民國前期設(shè)計家群體身份轉(zhuǎn)換研究

謝欣

摘 要：民國前期的書籍封面設(shè)計家群體迅速變化，諸如裝幀工匠、畫師這些傳統(tǒng)意義上的設(shè)計家開始被新興的設(shè)計家群體所替代，這些新興設(shè)計家群體提出的各種觀念、方法以及很多卓有成效的設(shè)計實(shí)踐，都對當(dāng)時以及后來中國書籍封面設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了極其重要的影響，并且在很大程度上推動了中國書籍封面設(shè)計由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。

關(guān)鍵詞：民國前期 書籍封面 設(shè)計家群體 身份轉(zhuǎn)換

在漫長的歷史發(fā)展過程中，中國形成了非常穩(wěn)定卻又異常封閉的文化形態(tài)，盡管在此期間也不乏與外界文化的接觸和交流，盡管文化領(lǐng)域中的沖突也時有發(fā)生，但中國文化始終保持著結(jié)構(gòu)的完整性，外來文化無一例外地被強(qiáng)大的中國文化或消解、或吸收、或改造。到了20世紀(jì)初期，這種封閉的狀態(tài)逐漸被消解，中國社會的各個領(lǐng)域開始出現(xiàn)前所未有的變化，書籍封面設(shè)計領(lǐng)域也不例外，與其它各個領(lǐng)域一樣，這種變化的發(fā)生首先從設(shè)計家群體的身份轉(zhuǎn)換開始。

一、傳統(tǒng)設(shè)計家群體的消隱

在傳統(tǒng)的文化框架下，書籍封面設(shè)計領(lǐng)域的設(shè)計家多是由傳統(tǒng)的裝幀工匠和傳統(tǒng)畫師來擔(dān)當(dāng)，他們在當(dāng)時歷史情境下設(shè)計制作出很多優(yōu)質(zhì)的作品，在某種程度上把傳統(tǒng)文化的設(shè)計限度用到了極致，緩慢卻卓有成效的推動著書籍封面設(shè)計的發(fā)展，然而，他們所做出的各種努力和嘗試是無法超越中國傳統(tǒng)文化自身的框架，當(dāng)中國文化領(lǐng)域的變革激烈而迅速的展開，傳統(tǒng)意義上的設(shè)計家開始顯得不合時宜，他們以往那些看似合理的設(shè)計觀念和方法開始遭遇到普遍的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。

1.傳統(tǒng)裝幀工匠的出現(xiàn)與消隱

中國在漫長的歷史發(fā)展過程中印制了大量的書籍，“在世界文明中，中國文獻(xiàn)的多產(chǎn)性、連續(xù)性和普遍性最為突出。中國典籍?dāng)?shù)量的龐大，時間的久遠(yuǎn)，傳播的廣泛和記錄的詳細(xì)，在17世紀(jì)結(jié)束以前，都可以說是舉世無雙的?！眥1}從北宋開始，隨著印刷術(shù)的出現(xiàn)和不斷發(fā)展、科舉考試的需要、商業(yè)出版的推動以及民間的出版訴求，書籍出版已經(jīng)非常繁榮了。這些書籍的編訂和制作最開始多是由作者本人完成，隨著書籍出版發(fā)行量的加大，專門從事書籍裝幀的工匠出現(xiàn)了，他們是中國傳統(tǒng)社會的無名設(shè)計家，不過，對于這些工匠而言，書籍的裝幀更多的是一門手藝，還遠(yuǎn)沒有上升到設(shè)計的層面。雖然這些工匠負(fù)責(zé)整本書的加工制作，但書籍封面的制作一般都需要作者本人或者書法家的參與，由文人題寫的書名成為書籍封面中最主要的設(shè)計元素。

明朝中葉之后，文人的手寫字體被一種新出現(xiàn)的“匠字體”所取代，這種字體雖然缺乏手寫字的藝術(shù)和文化價值，卻便于模仿和復(fù)制，很快得到推廣，此后很長一段時間，大部分書籍封面制作都由這些負(fù)責(zé)書籍裝幀的工匠一手包辦。

清末民初，隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，書籍出版發(fā)行也開始出現(xiàn)新的變化，人們不再滿足于這種單調(diào)、缺乏變化的封面設(shè)計樣式，傳統(tǒng)的裝幀工匠逐漸被新出現(xiàn)的設(shè)計群體所取代。

2.傳統(tǒng)畫師的出現(xiàn)與消隱

“第一次世界大戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)忙于歐洲戰(zhàn)事，無暇顧及中國，中國的民族工商業(yè)贏得了迅速發(fā)展的契機(jī)，”{2}中國商業(yè)美術(shù)也因此得到迅速發(fā)展，不僅繼承了傳統(tǒng)藝術(shù)中的一些觀念和方法，而且吸收了很多西方的文化藝術(shù)成果，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)面貌，在這一時期的商業(yè)美術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了“月份牌”這種新的藝術(shù)形式。

19世紀(jì)末至20 世紀(jì)初，西方設(shè)計家為了迎合中國消費(fèi)者的審美習(xí)慣，在廣告設(shè)計中運(yùn)用富有中國特點(diǎn)的題材和畫面構(gòu)成形式，在題材上多采用中國的歷史人物、民間故事、神話傳說等，在表現(xiàn)方式上多采用中國人較為熟悉的人物畫法和工筆仕女畫法，由于這種設(shè)計表現(xiàn)形式更符合當(dāng)時中國普通民眾的欣賞水平，得到廣泛的推廣，這種做法又反過來對中國畫師造成了影響，隨著商業(yè)美術(shù)市場的繁榮，很多專門從事月份牌設(shè)計的中國畫師成長起來了。

民國時期從事月份牌設(shè)計的畫師很多是土山灣畫館和商務(wù)印書館培養(yǎng)出來的，這些畫師對清末民初商業(yè)美術(shù)的發(fā)展起到積極的推動作用。在激烈的商業(yè)競爭中，在西方設(shè)計作品的啟發(fā)下，不少畫師開始嘗試把自己學(xué)到的西洋繪畫技巧運(yùn)用在商業(yè)設(shè)計之中。這些活躍在商業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的新型美術(shù)人才既精于傳統(tǒng)繪畫，同時也受到西方藝術(shù)的影響，他們設(shè)計了大量的廣告、舞臺布景、照相布景等商業(yè)美術(shù)作品，是中國最早的現(xiàn)代商業(yè)藝術(shù)設(shè)計家。

正是這些從事月份牌繪制的畫師成為清末民初書籍封面的主要設(shè)計群體?！坝捎诋?dāng)時從事書籍封面裝幀工作的新美術(shù)工作者很少，大部分設(shè)計工作仍由舊式畫家承擔(dān)，他們常用文房四寶、花卉鳥獸、香爐如意、火車輪船等古板的圖案來裝飾書的封面和封底，有的書甚至照搬西洋人物來繪制封面?！眥3}這些畫師對于西方藝術(shù)手法的普遍運(yùn)用很大程度是出于迎合世風(fēng)的需求，但是其中也不乏他們在修正傳統(tǒng)藝術(shù)形式乃至價值觀念方面所作出的探索和嘗試。

然而，時代的車輪不可阻擋，隨著新文化運(yùn)動的開展，中國社會出現(xiàn)了全新的文化氛圍，人們的思想觀念逐漸發(fā)生變化，“月份牌”這種商業(yè)氣息太濃、藝術(shù)表現(xiàn)方法過于艷俗的設(shè)計方式遭到新一代知識分子的指責(zé)，時代的迅速發(fā)展需要新的文化形式與之相適應(yīng)，這些充滿了鮮艷色彩和世俗題材的封面設(shè)計作品逐漸失去了往日的影響力，并且被很多人指責(zé)為病態(tài)的文化現(xiàn)象，在這樣的背景下，老一輩的畫師逐漸沒落，新一代的設(shè)計家逐漸成長起來。

二、新興設(shè)計家群體的崛起

在新文化運(yùn)動語境中，人們的思想意識和價值觀念發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，自由、開放、求是、創(chuàng)新的精神深入人心，新文化運(yùn)動帶來的觀念變革和文化變遷必然對這一時期的知識分子產(chǎn)生深刻的影響，正是由于新文化運(yùn)動積極倡導(dǎo)新思想、新觀念，強(qiáng)調(diào)個性解放以及開放包容的文化意識，使得新時期的知識分子逐漸改變傳統(tǒng)的思維觀念，在書籍封面設(shè)計領(lǐng)域進(jìn)行積極探索和大膽創(chuàng)新，在中西文化融合方面做出了積極的探索和嘗試，諸如魯迅、陶元慶、錢君匋、聞一多、葉靈鳳等文化先鋒很快成為書籍封面設(shè)計領(lǐng)域的主力軍，正是由于他們的參與，為書籍封面設(shè)計的轉(zhuǎn)變提供了思想資源和文化動力。{4}

1.新文化運(yùn)動語境中的知識分子

知識分子參與書籍封面設(shè)計是民國前期特殊的文化現(xiàn)象，這在中國歷史上是不曾發(fā)生過的事情，一方面，由于傳統(tǒng)書籍封面沒有太多設(shè)計的要求，多是由負(fù)責(zé)裝幀的工匠制作完成;另一方面，由于中國人普遍受到“君子不器”觀念的影響，知識分子不屑于從事這種在當(dāng)時看來自降身份的工作。

即使到了今天，也很少會有知識分子參與到書籍封面設(shè)計之中，究其原因，一是由于市場上已經(jīng)有了細(xì)致專業(yè)的分工，有大批設(shè)計家從事封面設(shè)計工作;二是由于學(xué)科分類日益細(xì)化，很多知識分子只精通于某個領(lǐng)域的技能，缺少掌握詩書畫印等全方位素質(zhì)的知識分子群體;三是當(dāng)前傳輸信息的途徑很多，知識分子完全可以通過博客、微博、微信等不同的途徑表達(dá)自己的觀點(diǎn)，書籍已經(jīng)不必然成為知識分子的首選。

由此可見，民國前期出現(xiàn)大批知識分子從事書籍封面設(shè)計的狀況與當(dāng)時的時代語境密切相關(guān)。書籍封面是當(dāng)時傳達(dá)信息的重要媒介，知識分子不僅關(guān)注書籍的內(nèi)容，作為書籍重要信息窗口的封面必然會引起他們的重視，由于當(dāng)時的設(shè)計家極其缺乏，一般匠人或傳統(tǒng)畫師的設(shè)計水準(zhǔn)很難讓這些挑剔的文人滿意。而且，書籍封面設(shè)計畢竟不同于書籍裝幀，裝幀更需要專業(yè)的知識技能和長期積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而封面是一個相對獨(dú)立的設(shè)計領(lǐng)域，“當(dāng)時書籍封面設(shè)計強(qiáng)調(diào)的并不是傳統(tǒng)的技藝，而是‘藝術(shù)和美學(xué)，思想和意識”。{5}只要具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)就能夠進(jìn)行設(shè)計，從這個角度而言，封面設(shè)計不太受到技術(shù)條件的制約，而是更多受到文化因素的影響。當(dāng)時的知識分子中有很多是兼通詩書畫印的通才，他們既然有意愿參與到書籍封面中來，自然也具備這方面的能力，對他們而言，以題字作畫的方式設(shè)計書籍封面并非難事。這也是為什么在民國前期，大多書籍封面設(shè)計的優(yōu)秀作品不是出自專業(yè)的設(shè)計家之手，而成為藝術(shù)家、文學(xué)家一展身手的領(lǐng)地。

2.新時期知識分子的觀念轉(zhuǎn)變

“20 世紀(jì)的中國知識分子，經(jīng)歷了由‘士向現(xiàn)代知識分子轉(zhuǎn)化的過程。在中國傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)中，以儒家的修齊治平理想為核心的‘士文化屬于大傳統(tǒng)或精英文化。‘士往往通過與政治的直接結(jié)合來實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)理想和價值……然而，隨著辛亥革命推翻帝制，中國知識分子失去了往昔與政治結(jié)合的通道與身份榮耀，他們的文化價值觀念也相應(yīng)發(fā)生了變化，出現(xiàn)了不同的文化價值選擇?！眥6}

民國前期，中國的文化領(lǐng)域受到西方文化的強(qiáng)烈沖擊，傳統(tǒng)的文化價值觀念經(jīng)受前所未有的挑戰(zhàn)，時代的重?fù)?dān)賦予知識分子更多的使命感和責(zé)任感，他們必須在民族文化面臨何去何從的問題上作出抉擇。而且，身處激烈變革的時局之中，當(dāng)時普遍倡導(dǎo)的經(jīng)世致用思想也對這些知識分子產(chǎn)生了深刻的影響，“在當(dāng)時的知識精英看來，開始于‘戊戌變法、進(jìn)而由‘五四運(yùn)動推進(jìn)的是一場將社會革命、政治革命與文化革命交織在一起的整體性革命。這樣的背景使得我們很容易理解當(dāng)時那些在政治、文化以及思想領(lǐng)域的知識分子為什么要參與到藝術(shù)變革的討論中去?！眥7} 事實(shí)上，他們中的很多人還親自參與其中，很多知識分子采用西方的觀念、藝術(shù)手法去打破傳統(tǒng)的設(shè)計模式，因?yàn)樵谒麄兊难劾?，這些陳舊的模式已經(jīng)成為沒落、腐朽的象征。

在知識分子觀念的轉(zhuǎn)變中，魯迅起到非常重要的帶動和示范作用。魯迅對于書籍封面設(shè)計的影響是多方面的，他不僅大量引入西方的藝術(shù)、設(shè)計類書籍，拓寬了國內(nèi)設(shè)計家的視野，還親自參與到書籍封面設(shè)計之中，對書籍藝術(shù)進(jìn)行理論方面的研究和探討，創(chuàng)作出大量優(yōu)秀的設(shè)計作品，更為重要的是，在他的帶動下，一大批知識分子投身到書籍封面設(shè)計領(lǐng)域之中。

在人們以往傳統(tǒng)的觀念中，從事設(shè)計理應(yīng)是匠人做的事情，知識分子應(yīng)該去做一些更有建設(shè)性、更具創(chuàng)造性的工作。1923年，在文化領(lǐng)域已經(jīng)極具影響力的魯迅親自設(shè)計書籍封面，他的參與在很大程度上改變了以往知識分子所固有的“君子不器”的傳統(tǒng)觀念，在魯迅的帶動下，一大批青年知識分子投入到書籍封面設(shè)計中來，其中具有代表性的包括陶元慶、錢君匋、孫福熙、司徒喬等，與此同時，還有不少從海外留學(xué)歸來的青年知識分子也開始設(shè)計書籍封面，如豐子愷、陳之佛、倪貽德、關(guān)良、林風(fēng)眠等，到了三、四十年代，張光宇、鄭川谷、莫志恒、曹辛之、葉淺予、丁聰、廖冰兄等人也加入其中，書籍封面設(shè)計領(lǐng)域人才濟(jì)濟(jì)。

這些新時代的知識分子既是傳統(tǒng)文化的承載者，同時也受到西方文化的廣泛影響，中國與西方設(shè)計文化之間的對話正是通過他們的努力而不斷得以推進(jìn)的，當(dāng)時很多書籍封面之所以具有較高的審美價值和藝術(shù)品位，與設(shè)計家有著深厚的文化功底和廣闊的文化視野密不可分，這些知識分子的全面參與，無疑為書籍封面設(shè)計注入了新的活力，增添了書籍封面的藝術(shù)品位和文化氣息。

3.文藝類書籍封面設(shè)計領(lǐng)風(fēng)氣之先

書籍封面設(shè)計的變革始于文學(xué)類書籍，這與晚清以來現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)，當(dāng)時的文學(xué)界迫切希望擺脫固有的傳統(tǒng)羈絆，試圖在世界范圍內(nèi)尋求新的文學(xué)話語系統(tǒng)，20 世紀(jì)初，適應(yīng)以思想革命為主要內(nèi)容的文學(xué)革命應(yīng)運(yùn)而生，并且“成為新文化運(yùn)動的重要組成部分”，中國文學(xué)界大力鼓吹“文學(xué)革命”，現(xiàn)代文學(xué)逐漸興起，“從‘詩界革命、‘文界革命、‘小說界革命，一直到‘五四時期的白話文運(yùn)動，都反映了文學(xué)界破舊立新的強(qiáng)烈訴求”。{8}

在文化藝術(shù)領(lǐng)域，一些敏銳的知識分子開始有意識的引介西方的哲學(xué)、美學(xué)觀念以及不同的文藝?yán)碚?，他們或是大量翻譯西方的各類文藝書籍，或是開辟專欄介紹西方學(xué)者的觀念和主張，不斷對西方的新思想、新觀念進(jìn)行討論和傳播，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、唯美主義等西方文學(xué)觀念很快在中國文學(xué)界流傳開來，文學(xué)作品的內(nèi)容自然而然出現(xiàn)了明顯的西化傾向，作為書籍內(nèi)文的外在體現(xiàn)，書籍封面的設(shè)計也需要有新的變化。

與其它種類的書籍相比，文學(xué)類書籍更具獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位，這些因素?zé)o形中對文學(xué)類書籍的封面設(shè)計提出了更高的要求，不僅需要把握封面與內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，還需要深入挖掘其價值內(nèi)涵，與之相對應(yīng)的，文學(xué)類書籍的封面設(shè)計也給予設(shè)計家更多發(fā)揮想象的空間，這些因素共同促成民國前期的文學(xué)書籍封面設(shè)計普遍呈現(xiàn)出思想自由、觀念開放的文化特征。

三、設(shè)計家群體身份的轉(zhuǎn)換對書籍封面設(shè)計的意義

中國書籍封面設(shè)計由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型并不是自然而然演進(jìn)的結(jié)果，除了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等各種外在因素綜合作用的影響，書籍封面的變化在很大程度上還取決于設(shè)計家主體作用的發(fā)揮。

民國前期，存在于書籍封面設(shè)計領(lǐng)域的特殊現(xiàn)象在于，參與書籍封面的設(shè)計家遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了職業(yè)設(shè)計家的范疇，他們之中只有極少數(shù)人專門從事書籍裝幀設(shè)計的相關(guān)工作，大部分是思想家、文學(xué)家、書畫家、教育家以及不同領(lǐng)域的知識精英，如此廣大的知識分子群體參與到書籍封面設(shè)計中來，這是在其它任何歷史時期未曾有過的，這些設(shè)計家在東西文化激烈碰撞和交鋒的時代背景下進(jìn)行主動的選擇和積極的回應(yīng)，從民國初期時裝美女封面的出現(xiàn)，到1915年《新青年》呈現(xiàn)出煥然一新的設(shè)計形象，再到1919年“五四”運(yùn)動之后書籍封面設(shè)計領(lǐng)域中“百花齊放”繁榮景象的出現(xiàn)，此番演進(jìn)的歷程清晰的展現(xiàn)出設(shè)計家在對待外來文化的態(tài)度上經(jīng)歷了從被動接受到主動回應(yīng)的全過程，他們提出的各種觀念、方法以及很多卓有成效的設(shè)計實(shí)踐，都對當(dāng)時以及后來中國書籍封面設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了極其重要的影響，如果忽略了這些設(shè)計主體的重要價值和作用，中國書籍封面設(shè)計的發(fā)展和轉(zhuǎn)型也無從談起。

注釋：

{1}錢存訓(xùn).書于竹帛[M].上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2002：15.

{2}蔣萍.論我國企業(yè)文化百年來艱難發(fā)展歷程[J].江南大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2005（2）：51-54.

{3}朱紅紅.民國書籍裝幀設(shè)計研究[碩士學(xué)位論文][M].無錫：江南大學(xué)，2007：23.

{4}張瀟.書裝百年[M].長沙：湖南美術(shù)出版社， 2008：72.

{5}杭間.“開卷”——中國古代書籍藝術(shù)的審美形態(tài)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2004：19.

{6}郭戰(zhàn)濤.民國時期開明書店的文學(xué)書籍出版取向[J].溫州師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004.25（4）：55-57.

{7}呂澎.20世紀(jì)中國藝術(shù)史[M].北京大學(xué)出版社，2007：3.

{8}（美）費(fèi)正清.劍橋中國民國史1912-1949年（上、下卷）[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1994：126.

注：本文系教育部人文社會科學(xué)藝術(shù)學(xué)青年基金項目“中國現(xiàn)代設(shè)計文化體系構(gòu)建視域中的民國前期（1915-1937）設(shè)計發(fā)展研究”（項目編號：17YJC760104）;國家社科基金藝術(shù)學(xué)一般項目“晚清民國設(shè)計思想研究（1840-1949）”（項目編號：15BG096）。