王星媛

貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院

一、高等院校深化紅色文化教育的重要性

一直以來意識形態(tài)方面的教育形式都比較單純，純粹以主流意識形態(tài)的價(jià)值理念傳播為主，然而，隨著近幾年來各個(gè)國家逐漸重視意識形態(tài)領(lǐng)切域的建設(shè)，并且這種建設(shè)已經(jīng)越來越普及全球范圍，意識形態(tài)的面貌更加接近文化教育領(lǐng)域，也更加趨近生活，其表現(xiàn)形式豐富多彩，所以，這也要求當(dāng)前的紅色文化教育要面向生活，采取多樣化的教育形式。紅色文化是幾代中國人辛苦創(chuàng)造出的輝煌歷史，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為爭取人民當(dāng)家做主而艱苦奮斗、矢志不渝，甚至不惜為之犧牲寶貴生命也要堅(jiān)守的實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想的崇高信仰，在當(dāng)今社會，紅色文化更融入于社會主義核心價(jià)值觀中，引領(lǐng)社會思潮和新風(fēng)尚，營造良好社會氛圍，它有著燦爛的思想精髓，更有著五彩繽紛的靈魂表現(xiàn)方式。紅色文化教育在當(dāng)今高校教育中，以其多彩斑斕的藝術(shù)形式展現(xiàn)在世人面前，有詩詞歌賦、有絢麗的繪畫、有美妙動聽的歌曲，還有慷慨激昂的宣言誓詞，以及流傳幾載的故事，人們口耳相傳，流傳至今。[1]著名的有：《白毛女》《十送紅軍》《黃河保衛(wèi)戰(zhàn)》等，都將紅色文化生動形象地呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)出紅色文化教育形式的多樣性。在此過程中，高校紅色文化教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)與大學(xué)生的對接，以滿足當(dāng)代青年大學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的文化教育需求。[2]

紅色文化是文化的一種歷史表現(xiàn)形式，代表的是中國共產(chǎn)黨輝煌燦爛的奮斗歷史和對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。作為一種獨(dú)特的教育資源，紅色文化是一種堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念、堅(jiān)守社會主義高尚道德情操、堅(jiān)信中華民族偉大復(fù)興和頑強(qiáng)拼搏的意志力以及繼承創(chuàng)新價(jià)值理念，它抒寫了一部中國宏觀壯麗、激動人心的前進(jìn)史、拼搏史和英雄史，見證了我國歷史的獨(dú)特、文化的精深、國家的發(fā)展壯大。紅色文化是中國革命的剪影，其存在形式豐富多彩，同時(shí)又具有濃厚的民族風(fēng)、文化底蘊(yùn)和歷史氣息，不斷增加和擴(kuò)展著我國的民族特性、民族風(fēng)格和特有的民族文化，具有悠久的歷史意義與教育潛質(zhì)?！拔覈叩仍盒Ｒ庾R形態(tài)教育目標(biāo)之一是使受教育者擁有愛國、愛黨、愛社會主義的政治情感。”紅色文化資源保留了深遠(yuǎn)的歷史回憶，以一種最為大眾接受和認(rèn)可的方式傳遞者這種教育，它的每一種表現(xiàn)形式都被賦予了無比巨大的精神感召力，不斷滋養(yǎng)著政治、文化、道德操守等社會生活的方方面面，充分挖掘出社會主流意識形態(tài)的核心教育價(jià)值。紅色文化自發(fā)地涵養(yǎng)和滋潤著高等院校意識形態(tài)教育，天生具有無可比擬的和藹可親的力量。[3]

二、高等院校深化紅色文化教育的實(shí)踐要求

高等院校深化紅色文化教育的基本條件是堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀念。社會存在決定社會上層建筑，也決定了高等院校這個(gè)社會存在的教育目標(biāo)，即根據(jù)國家需要培養(yǎng)相應(yīng)的社會人才輸送給國家，從而能為鞏固政權(quán)服務(wù)。社會主義核心價(jià)值觀屬于國家意識形態(tài)領(lǐng)域的上層建筑，它應(yīng)是全體社會公民集體遵守的行為規(guī)范和共性理念，決定了高等院校教育的內(nèi)容，不但是每個(gè)公民理應(yīng)奉行的普遍價(jià)值理念，還是全社會應(yīng)共同維護(hù)的行為原則，它致力于建設(shè)我國的社會主義，鞏固道德建設(shè)基石，而其以國家理想和道德樹人為中心的根本理念是其最為精髓、最為永久、最為深遠(yuǎn)的思想。[4]紅色文化核心精神是以愛國教育、集體利益和弘揚(yáng)艱苦奮斗的革命作風(fēng)為主，它拓展和加深了社會主義核心價(jià)值觀的延伸意義，促進(jìn)核心價(jià)值理念的發(fā)展，把四個(gè)自信刻畫得栩栩如生。然而，由于受到當(dāng)今世界文化自由浪潮的沖擊，西方鼓吹的“中國威脅論”、“非主流思潮”、“去中國化”等輿論對我國紅色文化意識形態(tài)方面的教育產(chǎn)生威脅，不斷挑戰(zhàn)者我們國家的價(jià)值理念底線。鑒于此，我國必須重整旗鼓，認(rèn)清時(shí)局，既不盲目排外，更不全盤西化，而是有的放矢，取其精華，去其糟粕，堅(jiān)持引進(jìn)來與走出去相結(jié)合，樹立正確價(jià)值觀念，端正自身態(tài)度，有則改之，無則加勉。

高等院校深化紅色文化教育是抵制西化錯(cuò)誤歪曲言論的內(nèi)在訴求。西方資產(chǎn)階級國家一直以來都鼓吹社會主義國家“和平演變”的輿論。20世紀(jì)中期，國際局勢風(fēng)云變幻，時(shí)局動蕩，起初是蘇聯(lián)解體，再后來是東歐劇變，復(fù)雜的國際形勢給了西方國家以可乘之機(jī)，他們進(jìn)行侵略的手段更顯高明、多樣和高深莫測化。而制造錯(cuò)誤思潮就是西方國家以文化進(jìn)行侵略的比較令人難以捉摸的意識形態(tài)滲透方式。大學(xué)生很大一部分都剛成年，對于復(fù)雜事情的認(rèn)知能力尚處于一種“心理斷乳”時(shí)期，尋求刺激，敢于冒險(xiǎn)，想法千奇百怪并層出不窮，缺乏抵御西方錯(cuò)誤思潮的明辨是非的能力。上世紀(jì)末，歷史虛無主義“告別革命”思潮猖獗，以保守主義的立場掩蓋資本主義真相，誤導(dǎo)廣大群眾對革命事件和英雄人物的正確解讀。首先，西方錯(cuò)誤思潮對我國的改革開放三十多年來所取得一切成就全盤予以否定，以此歪曲社會主義核心價(jià)值觀，抨擊中國共產(chǎn)黨，削弱大學(xué)生對社會主義的信任。其次，西方國家利用發(fā)達(dá)的科學(xué)信息技術(shù)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)意識控制，借以學(xué)習(xí)、娛樂的名義宣揚(yáng)西方意識形態(tài)優(yōu)勢，控制網(wǎng)絡(luò)輿論，進(jìn)而滲透大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活。[5]

三、高等院校深化紅色文化教育途徑分析

紅色文化資源載體形式各種各樣，紛繁復(fù)雜，不可否認(rèn)，每一種紅色文化資源在高等院校中對于教育大學(xué)生都具有深遠(yuǎn)意義，在實(shí)際生活當(dāng)中，我們應(yīng)竭盡所能，自覺主動地將紅色文化資源的利用率發(fā)揮到最大化，成分利用其經(jīng)濟(jì)價(jià)值與精神價(jià)值。然而現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，紅色文化資源仍然存在濫用現(xiàn)象，過度開發(fā)，浪費(fèi)嚴(yán)重，利用率低下，使得紅色文化的價(jià)值遭到貶低，其在教育領(lǐng)域內(nèi)的聚合力和影響力收效甚微，無法深層次擴(kuò)展高校紅色文化教育。出于對實(shí)際情況的考察，應(yīng)做到以下兩點(diǎn)以改善這種狀況：第一，聚集教育主體力量，發(fā)揮整體功能，共商共量最大限度優(yōu)化資源開發(fā)利用。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到這一點(diǎn)，紅色文化的開發(fā)利用，并不只是高等院校和單單一個(gè)主體或是幾個(gè)主體的職責(zé)，而是社會全體成員及其所有機(jī)構(gòu)（包括政府的和非政府的組織）應(yīng)當(dāng)共同擔(dān)當(dāng)起來的責(zé)任。我國地大物博，因此也決定了紅色文化資源在地域上的分散性，這樣既分散又眾多的資源是在不利于大學(xué)生更好地掌握。所以，我們要具體問題具體分析，倡導(dǎo)全國人民都行動起來，整合利用分散于全國各地的紅色文化資源，把它們都聚集在一個(gè)系統(tǒng)的資源體系里，統(tǒng)一分配和利用。第二，整合紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值，開展公益紅色文化教育事業(yè)。

高等院校紅色文化教育要以大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活背景為依托，貼近生活，平民化，從教育的內(nèi)生動力層次符合大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)精神需求。這些年，高校紅色文化教育越發(fā)弱勢，純粹只注重書面知識的傳遞，生搬硬套一套理論空殼，工具化、教程化的被動脫離實(shí)際生活需要，仿佛只為政治而生，說得假，講得空，浪得虛名，缺乏說服力，根本不能很好地調(diào)動廣大青年學(xué)生的積極性，學(xué)生也只是敷衍了事。在社會主義發(fā)展的新時(shí)期，高校紅色文化教育應(yīng)增強(qiáng)說服力，以理服人，透過現(xiàn)象捉住事物的本質(zhì)，把理論講得更為深刻細(xì)致，更加通俗易懂，人們更易于接受，以人為本，關(guān)注生活，關(guān)注人的需求。力求還原最真實(shí)的紅色文化背景中的革命英烈事跡、革命舊址（包括紀(jì)念館），用生活當(dāng)中的看似微不足道實(shí)則道理頗深的教育方式打動每一位受教育者，從而增強(qiáng)紅色文化教育的有效性。注意擺脫個(gè)人英雄主義，避免過分夸大英雄人物本身，提倡以微觀敘述事物的方式，使得英雄人物平民化，更貼近身邊人。并且主義傾聽大學(xué)生心聲，以大學(xué)生較為喜愛的方式敘述革命事例，使得青年大學(xué)生愿意傾聽、自覺傾聽、自主傾聽紅色文化的故事，回歸生活，從生活中來，到生活中去。