一休

如今節(jié)日越來越多，就以剛剛過去的6月份來說，1日國(guó)際兒童節(jié)、5日世界環(huán)境日、6日全國(guó)愛眼日、11日中國(guó)人口日、17日世界防止荒漠化和干旱日、20日世界難民日、22日中國(guó)兒童慈善活動(dòng)日、23日國(guó)際奧林匹克日、世界手球日、25日全國(guó)土地日、26日國(guó)際禁毒日（國(guó)際反毒品日）、聯(lián)合國(guó)憲章日、30日世界青年聯(lián)歡節(jié)，6月第三個(gè)星期日是父親節(jié)，還有端午節(jié)。近年來，民間的節(jié)日層出不窮，比如，和5月20日成了表白節(jié)相仿佛，6月18日端午節(jié)竟被一些商家稱作年中搶購(gòu)季中的重要時(shí)點(diǎn)。但是民眾對(duì)節(jié)日的認(rèn)可度響應(yīng)度是不同的，節(jié)日的實(shí)際意義也大相徑庭。

2010年，端午節(jié)成了國(guó)定假日，從那時(shí)以后，此節(jié)比往年熱鬧起來。但各處活動(dòng)的重點(diǎn)無不是包粽子、賽龍舟，總覺得缺了些什么。

端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，其來由主要是紀(jì)念屈原。2285年前的他，既不是聲名赫赫的皇帝，具有統(tǒng)攬?zhí)煜碌臋?quán)力，更不是戰(zhàn)功卓著的將軍，為國(guó)家開疆拓土、立下汗馬功勞，而是一位詩(shī)人、政治家，其文采詩(shī)才和氣節(jié)了不得，創(chuàng)作了《離騷》等傳世佳作，成為“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。以致他去世許多朝代后詩(shī)仙李白還贊曰：“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山秋。”20世紀(jì)，多少年過去了，他還被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。

人們?cè)诙宋缂o(jì)念屈原，不僅是因?yàn)樗脑?shī)歌造詣和貢獻(xiàn)，更是因?yàn)樗頌樽笸礁吖?，又為楚?guó)和齊國(guó)聯(lián)盟立下功勞，愛國(guó)一生最終卻遭國(guó)家（楚頃襄王）拋棄流放。嫉賢妒能“醬缸文化”得以害死人、整死人，也糟蹋了國(guó)家和社會(huì)。他覺得“生不逢時(shí)，德政無法實(shí)現(xiàn)”，久而久之產(chǎn)生了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的憂郁哀怨情緒，最終選擇了投身汨羅江的歸宿。屈原現(xiàn)象，不僅是一個(gè)時(shí)代的悲哀，更是中國(guó)歷史文化中人際關(guān)系政治化，正直善良、忠貞報(bào)國(guó)志士與公權(quán)濫用、嫉賢妒能者針鋒相對(duì)的一種辛酸與無奈。如今，這么多年過去了，人才的發(fā)展環(huán)境與當(dāng)時(shí)不可同日而語，我們正在實(shí)行“德政”，建設(shè)和諧社會(huì)，為人盡其才才盡其用大聲疾呼，為人才創(chuàng)造這樣那樣的條件，但誰又能說能者上庸者下平者讓的美好理想真正實(shí)現(xiàn)了呢？每年移民海外的投資移民、技術(shù)移民眾多。而這，于國(guó)于單位于集體和個(gè)人都是不利的，屈原當(dāng)年被流放，而今，許多人自行辭職或移民，實(shí)質(zhì)上也是一種不得已的自我放逐，屈大夫地下有知，肯定是不愿看到的。

所以，若在端午節(jié)，圍繞“人才”大做文章，讓其成為人才節(jié)或許是值得的?？梢约斜碚酶黝愊冗M(jìn)，可以提拔任用干部、看望慰問文化科技等各類人才；頒發(fā)愛才獎(jiǎng)、扶才獎(jiǎng)；可以舉辦大規(guī)模的人才招聘等活動(dòng)；舉辦詩(shī)歌詩(shī)會(huì)，開展大講壇大論壇愛才選才贊才演講比賽……

端午節(jié)，這個(gè)紀(jì)念屈原的日子曾成為詩(shī)歌節(jié)，只是近年來詩(shī)歌衰弱，端午節(jié)賦詩(shī)的已不多見，恢復(fù)端午吟詩(shī)的傳統(tǒng)似有必要?？紤]到現(xiàn)實(shí)情況，若把端午節(jié)擴(kuò)展為“人才節(jié)”，每年反思一下自己的人才政策合不合理，貫徹了多少，可以作哪些彌補(bǔ)等，或許對(duì)于我們搞好人才工作大有裨益。端午節(jié)在城市，劃龍舟等無條件廣泛推廣，包粽子之外多些積極的和更深的緬懷屈原的其它活動(dòng)，那肯定是件好事，會(huì)讓端午節(jié)超乎“吃節(jié)”和“玩節(jié)”變得更有魅力起來。