王海峰
摘 要:意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的建構(gòu)是一個(gè)綜合的系統(tǒng)工程,必須經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)性發(fā)展才能得到實(shí)現(xiàn)和鞏固。以掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要意義為邏輯起點(diǎn),結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上的歷史探索,提出中國(guó)共產(chǎn)黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的兩點(diǎn)策略:一是大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),夯實(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ);二是加強(qiáng)以自我凈化為核心的全面從嚴(yán)治黨的建設(shè)。
關(guān)鍵詞:中國(guó)共產(chǎn)黨;意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán);黨的建設(shè)
中圖分類(lèi)號(hào):D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2018)07-0124-02
“領(lǐng)導(dǎo)”一詞最初的含義是非強(qiáng)制性,因此領(lǐng)導(dǎo)權(quán)強(qiáng)調(diào)的當(dāng)然就是引起服從的非強(qiáng)制性的影響力。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是指特定意識(shí)形態(tài)依據(jù)自身理論的辯護(hù),利益代表的充分普遍性,借助于教育、引導(dǎo)、說(shuō)服等方式潛移默化地定向與灌輸、吸引、感召、同化大眾,最終獲得大眾心甘情愿或全心全意的認(rèn)可和贊同,自覺(jué)而非強(qiáng)制性地獲得在意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán),帶領(lǐng)和指導(dǎo)大眾,從而控制、引導(dǎo)或規(guī)范社會(huì)的一種權(quán)力。非強(qiáng)制性、動(dòng)態(tài)性、權(quán)威性和階級(jí)性等特性是其核心表述,但核心要義是自覺(jué)認(rèn)同。
一、掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要意義
(一)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是鞏固執(zhí)政地位的重要手段之一
一個(gè)政黨要想長(zhǎng)期執(zhí)政,必須得鞏固政權(quán)的合法性。所謂合法性,“是指一種政治統(tǒng)治或政治權(quán)利能夠讓被統(tǒng)治者認(rèn)為是正當(dāng)?shù)?、合乎道義的,從而自愿服從或認(rèn)可的能力與屬性”。葛蘭西特別重視加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性。在他看來(lái),一個(gè)政黨掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本目的是為了鞏固和強(qiáng)化自己在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。因此,無(wú)產(chǎn)階級(jí)要奪取國(guó)家政權(quán)就必須首先奪取市民社會(huì)的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。主流意識(shí)形態(tài)的危機(jī)甚至是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的喪失,必然導(dǎo)致執(zhí)政合法性隨之喪失,進(jìn)而會(huì)影響到整個(gè)現(xiàn)存社會(huì)秩序的穩(wěn)定性,進(jìn)一步會(huì)威脅一個(gè)國(guó)家整體的內(nèi)部安全和國(guó)際安全。因此,作為處在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)必須鞏固國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政的重要基石。越是在改革開(kāi)放的深水區(qū),利益矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,越要求黨和政府積極主動(dòng)地做好意識(shí)形態(tài)工作,不能掉以輕心,唯有這樣,我們黨才能在一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境中,帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
(二)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是國(guó)家之間競(jìng)爭(zhēng)的聚焦點(diǎn)
現(xiàn)代國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越體現(xiàn)在以文化軟實(shí)力為重要指標(biāo)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)上,軟實(shí)力中的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)因素更起著維系國(guó)家獨(dú)立、民族團(tuán)結(jié)的重要作用,也是綜合國(guó)力中較經(jīng)濟(jì)因素、政治因素更為穩(wěn)定的、牢固的內(nèi)容,是現(xiàn)代國(guó)家之間競(jìng)爭(zhēng)的聚焦點(diǎn)。一個(gè)黨能否代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、能否以科學(xué)的信仰武裝人,是它打好信仰爭(zhēng)奪戰(zhàn)和鞏固執(zhí)政合法基礎(chǔ)的一個(gè)重要方面。資本主義與社會(huì)主義之間爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)并沒(méi)有隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束而終止,反而以更加微妙的、隱秘的、不動(dòng)聲色的方式悄然而激烈地進(jìn)行著。他們大搞“和平演變”戰(zhàn)略,大搞“攻心戰(zhàn)”,大力強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)滲透,妄圖動(dòng)搖人們對(duì)社會(huì)主義的信念,從而導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、政局失控,達(dá)到不戰(zhàn)而勝的目的。因此,我們必須始終保持清醒的頭腦,切實(shí)掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),保障國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全和整個(gè)國(guó)家的安全。
二、蘇聯(lián)解體對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的啟示
存在了近七十年的第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)——蘇聯(lián)在1991年宣告結(jié)束。蘇聯(lián)解體成為20世紀(jì)人類(lèi)歷史上最令人遺憾的事件。蘇聯(lián)解體是一個(gè)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和因素交織在一起相互作用的結(jié)果,但蘇聯(lián)共產(chǎn)黨喪失意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),無(wú)疑是造成蘇聯(lián)最終解體的一個(gè)重要原因。以史為鑒,給我們留下了幾點(diǎn)啟示。
一是必須堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。在戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政時(shí)期,所謂“公開(kāi)性”“民主性”和“多元論”的思維占據(jù)主流,20世紀(jì)80年代后期蘇聯(lián)不少報(bào)刊開(kāi)始刊登歪曲和污蔑蘇聯(lián)歷史的文章和作品,從各個(gè)方面否認(rèn)蘇聯(lián)的奮斗史、攻擊蘇共歷屆領(lǐng)導(dǎo)人、社會(huì)主義制度,鋪天蓋地而來(lái)的各種歪曲蘇聯(lián)歷史的言論令人瞠目結(jié)舌。重新審視那段歷史,我們不難發(fā)現(xiàn),這些反共反社會(huì)主義的言論主要從三個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行攻擊。第一,他們對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖進(jìn)行全盤(pán)否定。第二,他們抓住實(shí)際工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,加以渲染和夸大。第三,他們利用具體體制中弊端攻擊社會(huì)主義制度。這些反黨反共產(chǎn)主義的言論,很容易讓沒(méi)有歷史經(jīng)驗(yàn)、缺乏理論功底的人們上當(dāng)。因此加強(qiáng)主流輿論引導(dǎo)才是克敵制勝的法寶。
二是必須堅(jiān)持馬克思主義的理論創(chuàng)新。在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的過(guò)程中,會(huì)不斷出現(xiàn)各種新情況和新問(wèn)題,需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其領(lǐng)袖不斷做出新的理論探索。然而,列寧去世后,蘇聯(lián)后來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)能繼承和發(fā)揚(yáng)生機(jī)勃勃的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造精神,隨著時(shí)間的推移,蘇聯(lián)在馬克思主義理論研究和宣傳中的教條化、片面化、虛無(wú)化的錯(cuò)誤傾向越來(lái)越嚴(yán)重。蘇聯(lián)在意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的失敗告誡我們,與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義,把馬克思主義普遍真理與本國(guó)具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái),正確地關(guān)注、解釋和指導(dǎo)現(xiàn)實(shí),才能真正地堅(jiān)持馬克思主義,才能不斷取得社會(huì)主義的新的勝利。
三、中國(guó)共產(chǎn)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上的歷史探索
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題,直接關(guān)系到黨和社會(huì)主義的興衰存亡。為此,中國(guó)共產(chǎn)黨人一直對(duì)該問(wèn)題給予特殊的關(guān)注,并以大無(wú)畏的勇氣對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行了艱辛的探索??偟恼f(shuō)來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、立足中國(guó)實(shí)踐,并借鑒其他國(guó)家經(jīng)驗(yàn),提出了一整套意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的戰(zhàn)略思想,構(gòu)建了中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),創(chuàng)造了許多正確、具有創(chuàng)新性的真知灼見(jiàn),成為我們面對(duì)該問(wèn)題的寶貴財(cái)富。自建黨以來(lái),我黨在重視加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)方面主要進(jìn)行了以下三方面探索:一是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán);二是堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;三是與時(shí)俱進(jìn)地探索意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的規(guī)律和方法,尤其是黨的十八大以后習(xí)近平總書(shū)記就意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的方向性、根本性、全局性重大問(wèn)題做出了一系列重要論述和重大部署,指導(dǎo)和推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作開(kāi)創(chuàng)了嶄新局面。習(xí)近平總書(shū)記明確提出構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),筑造了社會(huì)主義思想防御體系,這是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要方面,也是馬克思主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)顯現(xiàn)。新時(shí)期,只有牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),才能更好鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài),不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán),堅(jiān)定干部群眾的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,增強(qiáng)黨、國(guó)家和民族的凝聚力向心力,為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。
四、中國(guó)共產(chǎn)黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的策略
(一)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),夯實(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定意識(shí)形態(tài),意識(shí)形態(tài)屬于思想上層建筑,是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。在現(xiàn)實(shí)中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展為意識(shí)形態(tài)的發(fā)展提供了物質(zhì)財(cái)富的支持,經(jīng)濟(jì)發(fā)展在一定程度上決定了意識(shí)形態(tài)的發(fā)展水平,經(jīng)濟(jì)發(fā)展為意識(shí)形態(tài)的發(fā)展提供直接的動(dòng)力和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放四十年的長(zhǎng)足發(fā)展,中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的偉大成就。如今,中國(guó)已經(jīng)成為世界第一大出口國(guó)、第二大進(jìn)口國(guó),中國(guó)外匯儲(chǔ)備居世界第一位,中國(guó)在經(jīng)濟(jì)方面的成就帶給人民生活水平的極大提高和改善,2020年全面奔向小康已經(jīng)落到實(shí)處,人民的獲得感、幸福感不斷增強(qiáng),我國(guó)的國(guó)際影響力及吸引力也大大增強(qiáng)。同時(shí)我們也應(yīng)該看到,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還存在很多不容忽視的困難。如人口多、底子薄、發(fā)展不平衡等,經(jīng)濟(jì)社會(huì)、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展還很不協(xié)調(diào),這些問(wèn)題制約著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,同時(shí)也影響了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的感召力。但我們有信心在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦努力,一定會(huì)不斷提升綜合國(guó)力,從而進(jìn)一步夯實(shí)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ),鞏固和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
(二)加強(qiáng)以自我凈化為核心的全面從嚴(yán)治黨的建設(shè)
以自我凈化為核心的黨的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,從目前形勢(shì)看,我們黨在加強(qiáng)自身建設(shè)方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,但任務(wù)仍很艱巨,還有很多問(wèn)題亟待解決。新時(shí)代要推動(dòng)從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展,要做的事情很多,以下五點(diǎn)尤為重要。一是堅(jiān)定不移地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨,打牢團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)特色社會(huì)主義的新境界,也開(kāi)辟了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)和從嚴(yán)管黨治黨的新境界。二是堅(jiān)定不移地用政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的各方面建設(shè),堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。用黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律、制度建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),是黨建理論的重大創(chuàng)新。用黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)其他各方面建設(shè),黨的建設(shè)才有魂,管黨治黨才有力,黨的領(lǐng)導(dǎo)才能在適應(yīng)偉大事業(yè)的要求中真正加強(qiáng)。三是堅(jiān)定不移地奪取反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利,營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)都表明,從嚴(yán)治黨首先要從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。黨內(nèi)政治生活是增強(qiáng)黨的“四自”能力、正確解決黨內(nèi)矛盾和問(wèn)題的基本途徑,是黨員干部接受組織教育、錘煉黨性的有效平臺(tái)。四是堅(jiān)定不移地全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng),不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。黨的十九大把增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)提到全黨面前,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。五是堅(jiān)定不移地依靠自身力量和人民的監(jiān)督解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。黨的十八大以來(lái),中央政治局以上率下、發(fā)揮示范表率作用,各級(jí)黨建主體責(zé)任到位,堅(jiān)持開(kāi)門(mén)搞活動(dòng),自覺(jué)接受群眾監(jiān)督,以強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向召開(kāi)高質(zhì)量的民主生活會(huì),解決了一大批群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。
參考文獻(xiàn):
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