西安回坊清真寺建筑的研究

馬江萍 高瑞欣

[摘要]清真寺是伊斯蘭教的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，在穆斯林的信仰上、心目中、情感上有著神圣崇高的位置。西安回訪街區(qū)的清真大寺傳承了阿拉伯一伊斯蘭建筑文化傳統(tǒng)，保持著四合院的基本格局，同時(shí)引入了中國(guó)殿堂文化特色，布置了若干個(gè)循序漸進(jìn)的四合院，層層深入又遙相呼應(yīng)，各具特色同時(shí)又主題完整，體現(xiàn)了外來(lái)建筑在中國(guó)的發(fā)展與演變。

[關(guān)鍵詞]院落；清真寺；回訪

文章編號(hào)：2095 - 4085（ 2018） 02 - 0036 - 02

西安鼓樓北端的化覺(jué)巷清真大寺，建于公元742年，距今已有1300多年的歷史。全寺東西長(zhǎng)245. 68m，南北寬47. 56m，總面積l3000rr12，建筑面積超過(guò)6000m2?；X(jué)巷清真大寺沿東西軸線分四進(jìn)院落，每進(jìn)庭院均為結(jié)構(gòu)緊湊的四合院模式，和諧的樓、臺(tái)、亭、殿組成了莊重肅穆的古建筑群。

第一進(jìn)院落是入口大院，寺院的入口大門(mén)設(shè)在北側(cè)的院墻之上，一人大門(mén)，映入眼簾的便是異角飛檐、錯(cuò)落有致的木牌坊（圖1），距今三百九十多年的古制木牌頂部琉璃覆蓋非常壯觀，木牌坊東邊為磚雕的三方菱形菊蓮圖案的影壁（圖2），呈一字形，影壁上部為脊屋蓋，下部為磚石砌筑的基座，周邊為一些植物的紋樣。第一進(jìn)院落南北兩側(cè)各有三間廂房，內(nèi)部陳設(shè)明清兩代古式家具。

經(jīng)過(guò)五間樓（圖3）進(jìn)入第二進(jìn)院，三開(kāi)間石刻牌坊（圖4）矗立其間成為第二進(jìn)院落的中心。這座石刻牌坊為三間四柱式，中楣鐫刻“天監(jiān)在茲”4個(gè)大字，意思是上天正在監(jiān)視著我們?cè)诖藭r(shí)此地的行動(dòng)，中楣兩側(cè)，分別鐫刻“欽翼昭事”和“虔誠(chéng)省禮”，其后的兩個(gè)碑亭沿中軸線對(duì)稱布置，烘托出穆斯林肅穆莊嚴(yán)的氣氛。

通過(guò)敕修殿（圖5）將進(jìn)入第三進(jìn)院落，院中央建有一座兩層三檐八角形攢尖頂?shù)闹袊?guó)式宣禮樓——省心樓（圖6），采用中國(guó)傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)。阿拉伯與中亞的清真寺塔樓多采用磚石結(jié)構(gòu)，平面呈方形、多邊形或圓形。說(shuō)明清真寺傳人中國(guó)以后，不光布局發(fā)生了變化，建筑型制也融入了中國(guó)匠人的智慧從而發(fā)生了變化。

最后一進(jìn)院落——第四進(jìn)，院東半部分是以一真亭為中心（圖7），一真亭由一座飛檐尖頂，形若鳳頭的六角亭與左右翹翼貌似鳳凰展翅的兩側(cè)三角形亭子屋頂相連而組成。通過(guò)正面及兩側(cè)石牌坊（圖8）跨上廣闊的月臺(tái)就是院西半部分的禮拜大殿（圖9）了，禮拜大殿面闊7間進(jìn)深9間（通稱明7暗9），面積1300m2，容納千人同時(shí)做禮拜，是寺里最大的建筑物，也是整個(gè)院落設(shè)計(jì)的高潮部分。

縱觀整座清真寺，全寺采取合院形式，中軸對(duì)稱、封閉內(nèi)向，每一院都有不同的功能與特色，共同烘托與表達(dá)了一個(gè)完整的建筑藝術(shù)主題；全寺又中心突出，沿著中軸線布置了影壁、木牌坊、石牌坊、省心樓與一真亭，每一處都別具韻味絕不雷同。由樓、臺(tái)、亭、殿組成的清真大寺采用了中國(guó)的清真寺大多都采用的這種四合院式的布局，但是采用不同的建筑尺度、園林綠化及造型創(chuàng)造出各不相同的空間組合，其庭院布置可以說(shuō)在中國(guó)清真寺中別具一格，也與阿拉伯風(fēng)格的堡壘式清真寺風(fēng)格迥異，體現(xiàn)出了中國(guó)匠人們的別具匠心，也反映出中國(guó)匠人們吸收外來(lái)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造自己特色的才能。

參考文獻(xiàn)：

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