〔宋〕李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。 我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

（《漱玉詞》）

【品讀】

讀李清照，最好先讀讀她的“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手（《點(diǎn)絳唇》）”，讀讀她的“賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放（《減字木蘭花》）”，再讀讀她的“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”（《一剪梅》），“暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動(dòng)”（《蝶戀花》），“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”（《聲聲慢》）。

李清照的詞里，有她的生活軌跡。

“靖康之變”后，金人大舉南下，宋朝廷南遷。彼時(shí)，李清照的境遇甚孤苦，國亡大半，丈夫新逝，近五十歲的她帶著丈夫生前同自己一起收藏的金石文物，獨(dú)自輾轉(zhuǎn)，流寓南方。此首《漁家傲》即其南渡后所作。詞題曰“記夢”，其實(shí)并非實(shí)夢，是借“夢”言心懷。詞的上半闋，擬寫“夢”境，其中又是“接”，又是“連”，又是“轉(zhuǎn)”，又是“舞”，又是云濤洶涌，又是曉霧迷天，真真繪景如畫。想來，這般情境大約是其南渡中在海上所遇所見的幻寫。最妙的是，末尾擬出一個(gè)“天帝”之問，很自然地引出下文。詞的下半闋，則巧借答天帝之問，表述自己一路走來的不易，以及想擺脫塵世紛擾、出世為仙以期安所的心愿。

詞的上闋，最耐琢磨的是“殷勤問我歸何處”一句。此句，是一個(gè)可小可大的命題。此詞因此句，便有了張力。過去曾有評論者論李清照的詞，說她在國破家亡之際，居然不管百姓流離，而只顧自己丈夫的死，終日哭哭啼啼，毫無積極意義。但我認(rèn)為，李清照能真實(shí)記錄自己的遭遇及心路歷程，反倒是很難得的事。就如“殷勤問我歸何處”一句，不過是李清照從名門才女驟然淪落為亂世流民的一種茫然，是她在喪夫失家的悲苦之境中對生命的一種思考，然若聰明善悟的人，也是能從中找到自己并有所思考的，從這一點(diǎn)上講，實(shí)比所謂的“意義”更有意義。

詞的下闋“路長嗟日暮”一句，取意屈原“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮?！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”之路曼曼與日將暮。“路長”“日暮”二詞，可謂含著李清照“凄凄慘慘戚戚”的后半生。而一個(gè)“嗟”字，又隱著無限的無奈與無助?！皩W(xué)詩謾有驚人句”取意杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁”之語，一個(gè)“謾有”，既可見出李清照在才情上的意得與自負(fù)（這意得與自負(fù)無需旁證，單從她可將屈原、杜甫句運(yùn)用自如上便可了然），又可見出她彼時(shí)心境的落寞與悲涼（能欣賞她才情的丈夫已逝，戰(zhàn)亂四起亦不容她吟詩作詞施展才情）。“蓬舟吹取三山去”一句，則與蘇軾“小舟從此逝，江海寄余生”之意相近。想來，不論大人物小人物，不論男人女人，情感的實(shí)質(zhì)是雷同的，無非悲歡得失，無非愛恨情愁，且任是誰活得累了，感覺無力可支時(shí)，大約都會(huì)想到躲，想到逃離。這種避世的想法，在李清照并非偶然，其另有一首五言律詩《曉夢》，就對仙境中仙人們逍遙自在的生活有很具體的描寫，從而透露出她對那種生活的向往。

總說此詞，就詞調(diào)來看，一改其婉約的風(fēng)格；就手法來講，似與李白《夢游天姥吟留別》類似，都是借夢而言他。而且，借夢言他，是文人慣用的寫作手法。將此手法用到爛熟的，當(dāng)屬明人湯顯祖，當(dāng)屬他的“臨川四夢”。

艱境之中，李清照借夢言心懷，想乘一葉小舟往“三山”去做神仙。然而，“三山”她是沒去成，也去不成。寫下此詞沒多久，因戰(zhàn)亂加上四處流寓，使得她極力想保存的金石文物幾乎散盡。孤獨(dú)無依中，她選擇再嫁官吏張汝舟（也有學(xué)者認(rèn)為李清照沒有改嫁），但生活十分不幸福，最終兩人分開。此后，李清照獨(dú)自孤苦生活了二十余年，七十多歲時(shí)，悄然離世。（楊蓉）