①第一次去長(zhǎng)白山，是1995年的夏天。也是從那時(shí)起，才知道岳樺是一種樹(shù)的名字。那是一種只在長(zhǎng)白山上才有的樹(shù)。

②那時(shí)的長(zhǎng)白山，還沒(méi)有進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，沒(méi)有什么所謂的“景點(diǎn)”，許多人去長(zhǎng)白山，只有一個(gè)目的，就是看天池。我們也是那樣，盡管一路上的好花、好樹(shù)、好景層出不窮，但似乎都與我們無(wú)關(guān)。過(guò)后，當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時(shí)，除太陽(yáng)未出時(shí)的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)的照片。

③只有那些岳樺樹(shù)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)意外，也是一個(gè)驚奇。

④接近山頂時(shí)，我無(wú)意中將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外，突然，我感覺(jué)到，有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹(shù)，紛紛沿著山體將身軀匍匐下去，并在斜上方把樹(shù)梢吃力地翹起。在透明的、微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹(shù)的軀干之上，使這些倔強(qiáng)的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。

⑤這些樹(shù)的名字，就叫作岳樺。

⑥本來(lái)，樹(shù)與樹(shù)并立于一處時(shí)應(yīng)該叫作林或森林，但許許多多的岳樺樹(shù)并存一處時(shí)，我們卻無(wú)法以“林”來(lái)定義這個(gè)集體。因?yàn)樗鼈儾⒉皇钦玖?，而是匍匐，像一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長(zhǎng)白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個(gè)詞不可的話，或許叫作“陣”或“陣營(yíng)”更合適一些。那么，構(gòu)成這個(gè)巨大陣營(yíng)的，到底是怎樣的一支隊(duì)伍？它們到底肩負(fù)怎樣的使命？

⑦我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道它們到底是不是同一種植物，但我堅(jiān)信，它們彼此是迥然不同的，就算當(dāng)初它們生命的基因都來(lái)自于同一棵白樺樹(shù)上的同一顆種子。

⑧白樺生在山下，與溪水、紅楓相伴，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子，風(fēng)來(lái)起舞，雨來(lái)婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風(fēng)流，如幸運(yùn)的富家子弟，如萬(wàn)人追捧的明星。而岳樺卻命里注定難逃絕境，放眼身前身后的路，是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑。

⑨有人斷言：“性格決定命運(yùn)?！睍翰徽f(shuō)這句話用于人是否準(zhǔn)確，但用到樹(shù)上，肯定不準(zhǔn)確，應(yīng)該是命運(yùn)決定性格。岳樺，之所以看起來(lái)倔強(qiáng)而壯烈，正是由于它們所處環(huán)境的殘酷。

⑩想當(dāng)初，所有的樺都是長(zhǎng)白森林里白衣白馬的少年，峰頂谷底任由馳騁。后來(lái)，那場(chǎng)聲勢(shì)浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹(shù)逼下峰頂，就在向下奔逃的過(guò)程中，命運(yùn)伸出了它無(wú)形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒，再爬起來(lái)，一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹(shù)都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形，沒(méi)有了空間，沒(méi)有了去路；而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風(fēng)，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調(diào)頭向上。

{11}一旦選擇了返身向上，樺就變成了岳樺。而今，不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺，岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺永遠(yuǎn)也不能夠站到它們這個(gè)高度一樣，它們?cè)僖膊豢赡芑氐阶畛醯钠椒才c平淡。因?yàn)閺陌讟宓皆罉?，作為一種樹(shù)已經(jīng)完成了對(duì)樹(shù)本身或者對(duì)森林的超越，它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今，與山中的那些樹(shù)相比，岳樺更像一場(chǎng)風(fēng)；與那些各種形態(tài)的物質(zhì)存在比，它們看起來(lái)卻更像一種抽象的精神。

（有刪節(jié)）

閱讀文章，完成1～3題。

1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.文章以“第一次去長(zhǎng)白山，是1995年的夏天”開(kāi)頭，主要是為了呼應(yīng)下文，暗示那時(shí)長(zhǎng)白山還沒(méi)有進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，值得記憶的景點(diǎn)不多。

B.文章始終以岳樺與白樺的對(duì)比為主線，通過(guò)白樺養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫與岳樺身處絕境、倔強(qiáng)不屈的不同表現(xiàn)，表達(dá)了作者鮮明的褒貶態(tài)度。

C.文章最后寫(xiě)到“它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變”，并非是指岳樺發(fā)生了基因上的改變，而是指它們?cè)诰裆?、性格上完成了自身的超越?/p>

D.文章運(yùn)用擬人化的修辭手法，生動(dòng)地塑造了岳樺這樣一個(gè)由谷底到峰頂、由平凡到卓越的藝術(shù)形象，贊嘆了自然生命力量的偉大與神奇。

【解題思路】

本題要求考生判斷所列選項(xiàng)的正誤。解題時(shí)首先要判斷所列的“相關(guān)內(nèi)容”和“藝術(shù)特色”在文中存不存在，如果不存在自然就是錯(cuò)的。其次，要判斷分析鑒賞是否準(zhǔn)確，判斷時(shí)必須認(rèn)真對(duì)照原文。A項(xiàng)，關(guān)于文章開(kāi)頭的作用，理解有誤，它只是一個(gè)引子而已，引出下文要描寫(xiě)的對(duì)象。B項(xiàng)，“文章始終以岳樺與白樺的對(duì)比為主線”錯(cuò)，白樺在第⑦段才出現(xiàn)，而這兩種樹(shù)的對(duì)比是從第⑧段開(kāi)始的，所以不能說(shuō)文章始終以兩者的對(duì)比為主線。D項(xiàng)，“由谷底到峰頂”錯(cuò)，因?yàn)樽畛豕鹊缀头屙敹忌L(zhǎng)著樺樹(shù)，只是因?yàn)榛鹕絿姲l(fā)，環(huán)境改變，才有了岳樺。而且，文章中的岳樺具有象征意義，作者歌頌的是受到摧殘和打擊而改變命運(yùn)的一類人。

【參考答案】C

2.第二段中，作者在描寫(xiě)長(zhǎng)白山之行時(shí)插入了一段事后的記憶，這樣寫(xiě)有什么作用？

【解題思路】

凡是要求回答某一內(nèi)容在文中的“作用”一類的題目，一般要從文章結(jié)構(gòu)、人物形象塑造、主旨表達(dá)、內(nèi)容表達(dá)、讀者感受這五個(gè)方面思考。解答這類題目時(shí)，先要弄清涉及的內(nèi)容。先根據(jù)這個(gè)題目找到相應(yīng)的位置，第②段所寫(xiě)的是事后回憶第一次去長(zhǎng)白山時(shí)的印象，“除太陽(yáng)未出時(shí)的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是模模糊糊的虛影”，也就是說(shuō)留下的印象不深。第③段作者筆鋒一轉(zhuǎn)，“只有那些岳樺樹(shù)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)意外，也是一個(gè)驚奇”，可見(jiàn)作者寫(xiě)這些是為下文寫(xiě)岳樺作鋪墊。

【參考答案】

①補(bǔ)充解釋旅行中的印象；②為下文描寫(xiě)岳樺作鋪墊。

3.作者堅(jiān)信岳樺與白樺是迥然不同的，他的理由是什么？請(qǐng)根據(jù)文意作簡(jiǎn)要概括。

【解題思路】

這是一道概括題。概括題需要較強(qiáng)的語(yǔ)言組織能力，那如何組織語(yǔ)言呢？一是摘抄，就是從文中找關(guān)鍵句，稍作加工后原句摘抄；二是整合，就是把分散在幾個(gè)句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)組合在一起；三是提煉，如果沒(méi)有現(xiàn)成的句子或詞語(yǔ)，就要根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行提煉。題干中的這一句話在第⑦段。說(shuō)到不同，自然包括外在和內(nèi)在兩個(gè)方面。第⑧段有一句話，“白樺生在山下，與溪水、紅楓相伴，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子”，“享盡人間的艷羨，占盡色彩的風(fēng)流，如幸運(yùn)的富家子弟”。而岳樺呢？“命里注定難逃絕境，放眼身前身后的路，是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑”，第④段提到作者是在山頂上看到岳樺的，說(shuō)明岳樺生長(zhǎng)在山頂。這是說(shuō)兩種樹(shù)的命運(yùn)不同。第④段寫(xiě)初次見(jiàn)到的岳樺“紛紛沿著山體將身軀匍匐下去，并在斜上方把樹(shù)梢吃力地翹起。”第⑥段又一次寫(xiě)岳樺，“它們并不是站立，而是匍匐”。文章沒(méi)有寫(xiě)白樺是什么樣子，但在第⑩段有一句“想當(dāng)初，所有的樺都是長(zhǎng)白森林里白衣白馬的少年”，從這個(gè)比喻句可以看出白樺是挺拔的。這是兩者形態(tài)或者說(shuō)姿態(tài)上的不同。在第④段中，作者這樣描寫(xiě)岳樺，“在透明的、微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹(shù)的軀干之上，使這些倔強(qiáng)的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊”，這一句的關(guān)鍵詞是“倔強(qiáng)”，說(shuō)的是岳樺的性格。文章第④段寫(xiě)白樺“過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子”，可見(jiàn)“風(fēng)流浪漫”是白樺的性格。據(jù)此，我們可以從命運(yùn)、形態(tài)、性格三個(gè)方面概括它們的不同。

【參考答案】

①它們的命運(yùn)不同：白樺生長(zhǎng)在山下，養(yǎng)尊處優(yōu)，而岳樺生長(zhǎng)在山上，身處絕境；②它們的形態(tài)不同：白樺挺拔明快，而岳樺身軀匍匐；③它們的性格不同：白樺風(fēng)流浪漫，而岳樺倔強(qiáng)壯烈。