姜子
[摘要]我國的民國時代是歷史上一個思想觀念發(fā)生大變更的時代,這個時代不僅鏈接了中國那一時期的古代文化和近現(xiàn)代文化,同時還融合了中西方文化,進而產(chǎn)生并推動了大量復(fù)雜且純粹的文化變革,也衍生出了很多全新的文化觀念和藝術(shù)風(fēng)格。本文嘗試從藝術(shù)造型、色彩等方面對包裝設(shè)計中運用到的民國視覺風(fēng)格展開討論和分析。
[關(guān)鍵詞]民國時期;視覺風(fēng)格;包裝設(shè)計
文章編號:2095 - 4085(2018)09 - 0059 - 02
民國時期的藝術(shù)風(fēng)格主要包含著這兩個方面的內(nèi)容。一方面西方的文化不斷對中國的傳統(tǒng)藝術(shù)造成沖擊,二者在相互的摩擦和對抗中逐漸形成交融的民國時期藝術(shù)風(fēng)格。另一方面由于社會的因素和一系列的革命斗爭,使得此階段的藝術(shù)開始帶有明顯的社會化和政治化傾向。正因為這兩個方面的藝術(shù)特征,民國時代的藝術(shù)風(fēng)格才能為我們現(xiàn)代化的設(shè)計提供多種多樣、多姿多彩的創(chuàng)作素材,這些創(chuàng)作素材在現(xiàn)代化包裝的設(shè)計上有著不可小覷的作用。
1 民國時期的藝術(shù)造型在現(xiàn)代包裝中的運用
中國擁有著上下五千年的歷史文明,這些歷史的沉淀促成了千變?nèi)f化的傳統(tǒng)藝術(shù)造型,其風(fēng)格類型異彩紛呈,這些藝術(shù)的造型都是凝集了中華民族幾千年的智慧而成的結(jié)晶。不論是中國古代早期的彩陶紋飾,還是商周時期的青銅器圖案,又或者是秦漢時期的圖案和畫像磚圖案等等,這些藝術(shù)上的造型無一例外的都體現(xiàn)出了我國祖先們的智慧與藝術(shù)上的思想。而到了民國時期,這些精美的藝術(shù)造型也被人們很好的保留和流傳了下來,并將這些已知的藝術(shù)特點和造型進行恰當(dāng)?shù)倪\用和再創(chuàng)新。所以這一時代產(chǎn)生的藝術(shù)造型不僅種類繁多,而且特點鮮明,是我們現(xiàn)代化包裝設(shè)計可以借鑒的寶貴素材資料,這些藝術(shù)造型為現(xiàn)代化包裝設(shè)計展現(xiàn)出了一個廣袤的新天地,擴大了包裝設(shè)計的表現(xiàn)空間,所以這些藝術(shù)造型很值得我們?nèi)ド钊肓私?、學(xué)習(xí)和研究。
通過將民國時期的藝術(shù)造型融人到現(xiàn)代包裝設(shè)計中,可以開闊我們的創(chuàng)新設(shè)計思維,也可以更加突出的表現(xiàn)出具有中國特色的現(xiàn)代化包裝產(chǎn)品。很多在歷史上出現(xiàn)的民間圖案,例如:花紋類的漩渦紋、萬字紋、魚紋、祥云紋,人物類的門神、財神、福星、壽星,動植物類的龍鳳、蓮花、喜鵲、石榴、牡丹造型等,這些經(jīng)過歷史洗禮后被保留下來的圖案可以很形象的體現(xiàn)出要包裝的產(chǎn)品含有的文化內(nèi)涵,使其達到“文”與“質(zhì)”的完美融合。
在中國青銅器上出現(xiàn)的一些云紋、雷紋等典型的傳統(tǒng)民間藝術(shù)紋飾,其基本特征是以“回字形”線條所構(gòu)成的,作為裝飾在青銅器上的紋飾,它不僅可以烘托出藝術(shù)品的主題,也象征著一種吉祥如意的美好希望。所以這類藝術(shù)造型在現(xiàn)代包裝設(shè)計中被運用到食品、茶葉、酒水等眾多禮品上時,就會顯得非常合適且寓意美好。陜西省的西鳳酒包裝就是一個將中國傳統(tǒng)的“鳳”這個圖案與現(xiàn)代包裝的巧妙結(jié)合的成功例子之一。西鳳酒系列包裝采用的是以鳳凰為主題的包裝,鳳凰是中國神話中象征吉祥和美好的百鳥之王,同神話中的龍一樣是中華民族的精神圖騰。西鳳酒就是巧借這一觀念,通過對鳳凰造型的借用和在藝術(shù)上的再加工,使之與民族文化相互交融,以鳳凰造型為標志,象征著吉祥與幸福,將高雅華貴的文化蘊涵展現(xiàn)的淋漓盡致。
所以與之相應(yīng)的民國時期的新興藝術(shù)造型為現(xiàn)代化包裝的設(shè)計打開了一道新的大門,其中很多的造型與其包含的文化寓意至今也符合潮流的風(fēng)向,這些經(jīng)過歷史沉淀的文化產(chǎn)物與中國人內(nèi)心的情感遙相呼應(yīng),國人在見到這些藝術(shù)造型時不免會產(chǎn)生積極的情感和一種熟悉的感覺。但是,我們也應(yīng)該知道,對民國時期藝術(shù)造型的繼承與發(fā)展運用不能僅僅只停留在視覺感受上,應(yīng)該更深層次的展現(xiàn)書中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型所包含的文化底蘊,這樣運用到現(xiàn)代包裝設(shè)計中時才會讓民國時期的藝術(shù)造型在當(dāng)代社會換發(fā)新的活力。
2 民國時期藝術(shù)的色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用
色彩上的運用在包裝設(shè)計上占有重要的地位,它可以通過深淺色的刺激突出和美化產(chǎn)品的重要因素。在現(xiàn)代的包裝設(shè)計上一般要求色彩要醒目艷麗,能與環(huán)境產(chǎn)生強烈的對比感,以其強烈的視覺沖擊來提升商品的吸引力和在市場中的競爭力。而在民國時期的藝術(shù)造型中色彩搭配的方式和方法與現(xiàn)代化包裝設(shè)計上的要求不謀而合,因此學(xué)習(xí)這一時代的色彩搭配方式和方法可以讓我們將色彩更科學(xué)與現(xiàn)代化包裝相結(jié)合,創(chuàng)作出既有時代感又有傳統(tǒng)底蘊的現(xiàn)代化包裝產(chǎn)品。
民國時代對色彩的搭配大多是在中國傳統(tǒng)色彩的基礎(chǔ)上進行的,很多顏色都反映的是當(dāng)時的人民對紅火生活的追求。像這一類的色彩配置方式就在總體上反映了廣大人民群眾對生活的熱愛和對美好未來的向往。在現(xiàn)代的很多酒水和茶葉禮品包裝上,很大一部分采用的就是中國人民喜歡的紅色,同時附著有金銀色和一些淡綠、藍色等配色,在展現(xiàn)出熱情激昂的一方面后給人留有一種意蘊深厚的華麗和富貴之感,同時也保持有清新雅致之感。這些色彩的運用就可以稱得上是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)色彩文化在現(xiàn)代化包裝設(shè)計中展現(xiàn)的淋漓盡致。
3 結(jié)語
綜上,將民國時期的視覺風(fēng)格運用到現(xiàn)代包裝設(shè)計上時不能僅僅只是簡單的復(fù)制其外貌,更應(yīng)該注重的是其包含的深層次的民族文化內(nèi)涵,并在其文化傳承上進行新的創(chuàng)新和改進。這樣一來我們不僅可以抓住傳統(tǒng)藝術(shù)視覺上的表象,更可以深入的感受到其包含的本質(zhì),使得它能在現(xiàn)代包裝設(shè)計中可以更加自然的展現(xiàn)自我,進而創(chuàng)作出富含有傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代感的包裝設(shè)計作品。
參考文獻:
[1]楊臻.淺析中國民俗元素對中國廣告發(fā)展的意義[J].廣告大觀(理論版),2008,(01).