黨的十九大報告指出，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。江蘇徐州是漢文化的發(fā)祥地和漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，漢代文化遺產(chǎn)非常豐富。大型漢代音樂史詩《漢樂華章》是由徐州演藝集團漢樂團演出的劇目，以展示漢代樂器、演奏漢代音樂、訴說大漢歷史為主線，獲得第三屆江蘇文華獎優(yōu)秀劇目獎、2018年江蘇省黨政軍新春團拜會參評劇目、江蘇省2018新年音樂會演出劇目，2018年徐州市市政府“為民辦實事”指定推廣劇目。我所作曲、改編的胡笳獨奏《胡笳十八拍》作為漢樂華章經(jīng)典曲目之一，于2018年赴新加坡演出達二十多余場次，受到領(lǐng)導及國內(nèi)外友人的高度贊揚。

據(jù)史料記載，《胡笳十八拍》原為中國樂府名詩，相傳為東漢末年蔡琰所做，是一首騷體敘事詩。蔡琰，字文姬，一代才女，同時擅長文學、音樂、書法。根據(jù)明朝萬歷年間孫丕顯《琴適》中的記載，《胡笳十八拍》一章一拍，共18章，所以命名為胡笳十八拍。我所創(chuàng)作的胡笳獨奏《胡笳十八拍》，參考了琴歌中的素材，結(jié)合胡笳樂器特性，根據(jù)蔡文姬一生的經(jīng)歷，特別是被掠奪到匈奴后這一段時間作為脈絡(luò)展開敘事寫作，因此這一曲子可以看作講述文姬歸漢的故事。漢末大亂，連年烽火，南匈奴入侵中原，蔡文姬在逃難中被左賢王擄入匈奴，后來與左賢王結(jié)成夫妻，生了兩個兒女。她在塞外度過了十二個春秋，無時無刻不在思念故鄉(xiāng)。曹操平定了中原，與匈奴修好，派使節(jié)用重金贖回了文姬，她不得不離開兩個孩子，心情非常矛盾，悲慟至極。于是她寫下了著名長詩《胡笳十八拍》，敘述了自己一生不幸的遭遇，音樂委婉悲傷，撕裂肝腸。

再介紹一下樂器“胡笳”?！短接[》(卷五八一)載：“笳者，胡人卷蘆葉吹之以作樂也，故謂曰胡笳。”《樂府詩集》中亦有：“卷蘆為吹笳”。原始的胡笳曾用于戰(zhàn)爭之中。西漢時已廣泛流行于塞北西域一帶。我團演奏用的胡笳，是由徐州市演藝集團漢樂團韓梅書記、音樂總監(jiān)孫柏樺先生策劃，蘇州禮樂研究所金海鷗先生研制而成的，它的聲音古樸而悠遠、蒼涼而凄楚，用蘆葦卷制作為簧片發(fā)聲，用竹子鉆孔演奏音階，管尾用牛角擴聲，充分還原了胡人胡笳這一樂器的特性。

用胡笳這一樂器演奏，曲全段都離不開一個“凄”字，凄切哀婉的聲音直直地透入人心，高則蒼悠凄楚，低則深沉哀怨，把蔡文姬流落異鄉(xiāng)的無助、凄楚、哀怨、絕望的內(nèi)心感情力求充分的表達出來。樂曲共分為四段，是以憂傷的B羽調(diào)式為主線貫穿全曲。

第一段：“我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節(jié)義虧。對殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知?！?/p>

樂曲開始，以舒緩速度敘說故事。用古箏演奏5滑音按弦到6，加上顫音悠遠、緩緩地引入到漢代硝煙四起、民不聊生的畫面，接著用簫緩緩奏出凄楚的羽調(diào)式旋律2 12 16 5 6 6……接著以低沉、悠遠的胡笳solo聲奏出凄楚的主旋律，配以簫、中胡、古箏、琵琶等仿漢代樂器協(xié)奏，以單一旋律線到二聲部旋律，層層遞進，逐漸增加樂器，淡濃相宜，既展現(xiàn)了胡笳這一樂器的獨特個性，又發(fā)揮了其它樂器相輔相成的特點，增加樂曲的層次感，表達了文姬被擄到匈奴后思念故土，悲憤又無助的心情。

第二段：“日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。”“東風應律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽和。羌胡蹈舞兮共謳歌，兩國交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱近詔，遺千金兮贖妾身。喜得生還兮逢圣君”。

此一段是稍微歡快的旋律，加入了手鼓（維吾爾族達卜）、馬鈴等北方西域色彩的打擊樂器，融入了匈奴特有的民族調(diào)式，展現(xiàn)了文姬在匈奴的異域生活場景，同時也展示了古代匈奴時期的音樂文化特點。我認為，文姬雖然背井離鄉(xiāng)，被擄到了匈奴，生活了十二年，為匈奴左賢王生育了二子，在悲苦思念家鄉(xiāng)的同時，也有二子承歡膝下的喜悅之情。文姬精通音律，結(jié)合漢代音樂文化和匈奴地域音樂文化，合二為一，形成了獨特的音樂風格類型。

關(guān)于維吾爾族的族源，史書說法不一。根據(jù)維吾爾民族人自編的發(fā)展史記載，其與突厥族同出于匈奴民族。所以我以為維吾爾族就屬于歷史上所說的匈奴民族，維吾爾族的達卜就是我們今天所說的手鼓。那么，匈奴的音樂特點可以從我國新疆維吾爾族音樂調(diào)式風格方面加以分析。據(jù)1980年1期《音樂研究》中祝令的《維吾爾族的特殊調(diào)式及其和聲》介紹，維吾爾族音樂的調(diào)式豐富多彩，既有我國的傳統(tǒng)大小調(diào)調(diào)式，同時也存在著有兩個增二度音程的調(diào)式：3 4#5 6 7 1#2 3。它屬于近關(guān)系調(diào)中兩個不同音高的和聲小調(diào)音階由屬音到主音的四聲音階。

我所創(chuàng)作的胡笳獨奏《胡笳十八拍》是B羽調(diào)式，這里只運用了1個增二度的音程，根據(jù)這一調(diào)試特點，再加入手鼓等打擊樂，使之具有獨特的異域音樂風格特點。所以就發(fā)展成為此第三段的音樂旋律。如下圖譜：

第三段：“喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會無因?！薄安恢^殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號兮誰得知？與我生死兮逢此時，愁為子兮日無光輝，焉得羽翼兮將汝歸。一步一遠兮足難移，魂消影絕兮恩愛遺。十有三拍兮弦急調(diào)悲，肝腸攪刺兮人莫我知?！?/p>

此段是樂曲的轉(zhuǎn)折點，具有戲劇般地轉(zhuǎn)變。樂曲由原來的稍快速度陡然轉(zhuǎn)到散板，一個強音6加定音鼓強奏急收，胡笳solo奏出一段撕心裂肺、如泣如訴般的旋律。我認為，文姬雖然時常思念著故土，但帶著兩個孩子在那生活了12年，已經(jīng)逐漸適應、逐漸融入到了北方匈奴的生活環(huán)境中去了。曹操平定了中原后，與匈奴修好，要派使節(jié)用重金贖回文姬，文姬聽聞，終于可以回到離別12故土了，內(nèi)心很是高興、喜悅。然而，高興喜悅之余卻聽聞兩個孩子不能同自己一同回到漢朝去，孩子要留在匈奴。她不得不離開兩個孩子，還鄉(xiāng)的喜悅情被骨肉離別之痛所淹沒，心情非常矛盾，悲慟至極。此段反映了蔡文姬思念故鄉(xiāng)而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情，樂曲急轉(zhuǎn)而下，胡笳solo，如泣如訴，聲淚俱下，把樂曲推向了高潮。如下圖譜：

關(guān)于此段的創(chuàng)作，我想談談個人的一些感受。這段音樂，我從柳琴戲一些唱腔音樂受到了啟發(fā)，柳琴戲在哭腔上的表現(xiàn)獨具一格，尤其是女腔，常常讓人感動流涕，極具生活化，此段音樂就是模仿柳琴戲中女性的抽泣唱法，配合胡笳演奏的吞吐與斷氣奏法，就似一個女人在絕望中抽泣、痛哭流涕的感覺，與文姬當時的絕望、撕心裂肺感覺即為吻合。

第四段：“胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有余兮思無窮。是知絲竹微妙兮均造化之功，哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風，天與地隔兮子西母東?？辔以箽赓夂朴陂L空，六合雖廣兮受之應不容！”

此段是主旋律再現(xiàn)，加強了主旋律的聲部，胡笳不再是輕聲獨奏，而是增強了笛、簫、彈撥、弦樂等，演奏力度也加強許多，演奏速度也比第一段主旋律部分提快了，表現(xiàn)濃郁、厚重，增加了悲楚的感情色彩。該段描寫了文姬對事實的無可奈何，又不得不接受的心情。結(jié)束時用簫緩緩地重奏胡笳旋律，用古箏演奏5滑音按弦到6，樂止。與樂曲開始相互照應，余音裊裊，意猶未盡，欲說已休。

此曲配器，力求濃淡相宜，古樸悠遠，突出胡笳主奏樂器，最大化還原古代的樂器風格特點，又展示伴奏樂器古箏、簫、琵琶等的音樂個性。同時還結(jié)合了現(xiàn)代音樂，甚至融入了流行音樂配器手法。在需要加強氣氛對比時，加入了中胡、排鼓、手鼓、定音鼓、低音提琴等現(xiàn)代樂器元素，讓今天的聽眾耳目一新，更易于接受。我們用的胡笳屬于中低音樂器，音色厚重、悠遠、古樸、蒼涼，胡笳哨面略寬大，演奏者含哨位置的不同，音色、音高、色彩表現(xiàn)也就大不相同，可見胡笳的演奏色彩是多樣性的，演奏者控制漸強漸弱的演奏力度變化比較大，所以演奏展示樂曲色彩發(fā)揮的空間也比較大。

《胡笳十八拍》的故事是感人至深的，演奏此曲時，要用心去體會每個音符，每段樂曲都要用心去演奏，把自己當做蔡文姬，體會她在故國與骨肉分離間的兩難取舍。徐州漢樂團配器用胡笳來演奏《胡笳十八拍》，二者真是相得益彰，既展現(xiàn)了樂器的特色，又很好地詮釋了樂曲的歷史特點?！稘h樂華章》填補了江蘇省在漢樂藝術(shù)研究和創(chuàng)作領(lǐng)域的一個空白，對傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性、創(chuàng)新性發(fā)展，傳承“兩漢”音樂藝術(shù)方面起到了積極的推動作用。