容庚的愛(ài)國(guó)收藏路

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1926年到1945年，容庚學(xué)習(xí)、工作和生活在北京。這20年也是他學(xué)術(shù)研究的巔峰期，尤其是在故宮文物鑒定委員會(huì)的工作，使他有機(jī)會(huì)與數(shù)以千計(jì)的青銅器打交道，不僅能親自摩挲鑒賞，更得資深專(zhuān)家指點(diǎn)，致使他對(duì)青銅器的鑒賞與收藏產(chǎn)生了濃厚的興趣。他對(duì)青銅器的研究必然離不開(kāi)出土文物，除了在故宮接觸到的古銅器，再就是私人所藏以及琉璃廠、隆福寺等處的文物市場(chǎng)了。

容庚的個(gè)人收藏也是從琉璃廠起步的，始于1928年4月28日。這一天對(duì)容庚來(lái)說(shuō)，可謂極具紀(jì)念意義的一天。他在日記中寫(xiě)道：“余向不入古玩鋪之門(mén)，以囊中羞澀，愛(ài)而不能得，徒系人思也?！边@一天，他與范天祥、明義士逛琉璃廠，購(gòu)得易兒鼎、三羊鏡、得志璽、宗婦簋各一。這就是他收藏青銅器的起始，并且從此一發(fā)不可收拾，成了隆福寺、海王村等地的常客。當(dāng)時(shí)的容庚只是一介學(xué)者，工資并不高，但在收購(gòu)青銅器和相關(guān)書(shū)籍方面，他卻從不吝嗇，出手很是大方。為此，他生活極其節(jié)儉，每月除了拿出一半工資留作生活之用，其余的就全部用來(lái)收藏書(shū)籍、銅器和字畫(huà)等，并憑借眼力和經(jīng)營(yíng)頭腦，以藏養(yǎng)藏。

1930年，山西有一大收藏家逝世，其后人擬把數(shù)百件古銅器整批出售，索價(jià)萬(wàn)余大洋。這對(duì)容庚來(lái)說(shuō)不啻為“天文數(shù)字”。于是，他先籌借5000元作為訂金。等這批銅器運(yùn)到北京后，他便召集同道選購(gòu)，憑借賣(mài)出去的半數(shù)抵償價(jià)款，另一半則均為自己購(gòu)藏。由此，容庚躋身于古銅器收藏家之列，聲名鵲起。

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1931年秋天，容庚在琉璃廠著名古玩店式古齋中，購(gòu)得一柄長(zhǎng)55厘米的古劍，劍格上有鳥(niǎo)書(shū)錯(cuò)金銘文，兩面共8字，其中左右各作“王戊”二字。當(dāng)時(shí)，容庚對(duì)“王戊”二字并不十分理解，誤以為是《史記·秦始皇本紀(jì)》中的“卿王 ”，所以對(duì)此劍并不十分在意，并用這柄劍和古文字學(xué)專(zhuān)家于省吾交換了藏品。

直到有一天，容庚在日本人所著的《周漢遺寶》中見(jiàn)到“ 王矛”，才明白此劍中的“王 ”二字應(yīng)倒讀為“ 王”，竟然是把春秋時(shí)代的“越王劍”。然而世上從無(wú)后悔藥一說(shuō)，容庚也只得扼腕嘆息，就此作罷。幸而后來(lái)事情又有了新的轉(zhuǎn)機(jī)。1937年春，容庚機(jī)緣巧合購(gòu)得師鼎，同樣具有巨大的收藏價(jià)值，于省吾見(jiàn)到后就希望容庚割?lèi)?ài)轉(zhuǎn)讓?zhuān)莞璐藱C(jī)會(huì)提出交換條件，以師鼎來(lái)?yè)Q越王劍。于省吾對(duì)“越王劍”早已視為心愛(ài)之物，但師鼎又實(shí)在太過(guò)誘人，他在再三權(quán)衡和考慮之后，終于答應(yīng)將越王劍作為交換。1956年，容庚將此劍捐贈(zèng)給廣州博物館。

圖2

圖3

雖然容庚素以青銅器收藏而聞名，但他收藏的書(shū)畫(huà)也是蔚為大觀，不容小覷。他深知宋元書(shū)畫(huà)名跡不在故宮即在海外，即便偶現(xiàn)市場(chǎng)，不是偽作，就是天價(jià)，遠(yuǎn)非他一工薪階層所能負(fù)擔(dān)得起。因此，他常到琉璃廠書(shū)畫(huà)店購(gòu)買(mǎi)明清作品，而且以小名家作品為主，憑借自己的眼力去“淘寶”或“撿漏”。

收藏幾乎伴隨容庚的一生，他的藏品除了以青銅器和書(shū)畫(huà)為大宗，還涉及書(shū)籍、甲骨、叢帖、信札等。人生有聚就有散，收藏亦是如此。深諳此理的容庚，很早就開(kāi)始為自己的畢生所藏安排出路。他的藏品中，最早散出的是青銅彝器。1956年，他向廣州博物館捐出銅器88件(套)，其中最著名的就是“欒書(shū)缶”；還向華南師范大學(xué)捐贈(zèng)了一批青銅器，包括著名的十年陳侯午敦。容庚前后共捐出近200件古銅器珍品。1977年以后，他分三批將所藏青銅器及書(shū)畫(huà)字帖捐贈(zèng)給廣州博物館，后又將10000多冊(cè)珍貴書(shū)籍交付中山大學(xué)圖書(shū)館。他病逝后，其家人遵照他的遺愿，將最后一批著作手稿、名人信札、金石拓片、古籍圖書(shū)等400多種、2000余件捐予中山市圖書(shū)館。他的女兒容璞回憶說(shuō)：“父親曾言，取之于國(guó)，用之于國(guó)，把東西捐出去，能讓大家都看到，這是他的情懷。父親去世后，我們幾個(gè)商量，決定把剩下的藏品文物全部捐給國(guó)家，一封信札都不留，這也是父親的心愿。他曾和我們說(shuō)，你們不懂（這些東西），放在你們手上可惜了，捐出來(lái)可以讓更多人看到，他是用實(shí)際行動(dòng)在愛(ài)國(guó)?！?/p>

“我的工資收入并不高，但這十幾年來(lái)，我傾盡我的所有收藏了這些字畫(huà)器物，為的就是學(xué)術(shù)研究以及保護(hù)我國(guó)的珍貴文物，以免外流。”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà)，容庚卻用了一生的時(shí)間去實(shí)踐。從1922年北游京師問(wèn)學(xué)羅振玉入讀北京大學(xué)國(guó)學(xué)門(mén)到1983年去世，他從一介書(shū)生，以其微薄的收入、獨(dú)到的眼光、新穎的理念，到開(kāi)創(chuàng)了屬于自己收藏之路的“平民大藏家”，容庚的學(xué)術(shù)生涯橫跨60年。他收藏與學(xué)術(shù)互為表里，雖收獲頗豐，但有聚有散，圓滿(mǎn)安排藏品出路，得之淡然，失之坦然，值得我們尊敬！

《溉菴居士讀畫(huà)圖》費(fèi)丹旭