劉隆有

豐稷（1033-1108年），宋代明州鄞縣（今浙江寧波）人，字相之，死后朝廷賜謚“清敏”，故典籍中常稱作“豐相之”“豐清敏”“豐清敏公”。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，多著政績，特別在皇帝昏昧，黨爭激烈，群奸肆虐，政局殘酷多變的哲、徽兩朝，始終不忘儒者修齊治平之初心，氣節(jié)高直、公忠不阿、勇毅敢為、正己心、正人心、正世心，如泥潭青蓮、如高松清露、如深夜孤鶴，廣受時(shí)人贊譽(yù)，史家褒揚(yáng)，無論官修正史，還是私家著述，均以崇敬之筆，記其行跡。

立朝，直言正君心

宋神宗元豐初年，高麗國派使臣朝宋，豐稷隨左諫議大夫安燾前往高麗回報(bào)。航海途中遭遇大風(fēng)，使團(tuán)所乘船的桅桿被折斷，船差點(diǎn)翻沉，“眾惶擾莫知所為，稷獨(dú)神色自若”。頗有東晉名相謝安與眾泛海，“風(fēng)起浪涌，諸人并懼，安吟嘯自若”之器局。安燾不禁贊嘆道：豐君的胸懷，真難以估量呵！臨危不懼，處變不驚，英雄本色，古今一也。謝安以之鎮(zhèn)定諸人情緒，同舟共濟(jì)，平安返陸。豐稷以之平息眾人惶擾，群策群力，終達(dá)彼岸。使團(tuán)到高麗，受到特別禮遇，圓滿完成使命，回國更受到神宗褒獎(jiǎng)。數(shù)年后，神宗在召見豐稷時(shí)，還特意問道：“卿昔在海中遭風(fēng)波，何以不畏？”豐稷答道：“巨浸連天，風(fēng)濤固其常耳，憑仗威靈，尚何畏！”豐稷的回答，既向神宗匯報(bào)了自己當(dāng)年海上遇險(xiǎn)的真實(shí)心境，也向神宗揭示了儒者為人處世的高貴操守，深蘊(yùn)哲理，發(fā)人遠(yuǎn)思?！熬藿B天，風(fēng)濤固其常耳”。這是大海之狀，也是社會之態(tài)。儒者既懷修齊治平之初心投入社會，就如置身“巨浸連天”之大海，“風(fēng)濤固其常耳”，但只要心懷家國，心懷百姓，就可“憑仗威靈”，任風(fēng)暴濤狂，滄海橫流，“尚何畏！”

宋神宗和王安石被錢穆《國史大綱》稱為“大有為之君臣”，二人一度真誠攜手，力排眾議，強(qiáng)力推行旨在讓王朝走出積貧積弱困境的變法革新，卻終究扛不住持不同政見的君子們山呼海嘯般的批評和投機(jī)新政的無恥小人陰險(xiǎn)傾軋。到元豐初年，曾大義凜然，以“天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守”自勵(lì)的王安石，早已拂袖歸去，日常間騎驢訪佛寺，參禪吟詩，超然方外。剩下神宗一人，兀自苦撐，既要頂住朝中君子的正面反對，又要掙脫身邊小人的重重包圍，身心憔悴，迷茫困惑。在這樣的時(shí)候，聽到豐稷這樣的對答，神宗不禁身心為之一振，深深感受到難得的鼓舞，“帝悅”，當(dāng)即將豐稷由封丘縣令擢升為監(jiān)察御史，從地方調(diào)進(jìn)中央，這是豐稷入仕二十年來，第一次到朝廷做官。打這以后，豐稷凡在朝廷任職，必以直言諫君，以正君心。

為政，嫉惡斗邪心

豐稷被宋神宗擢升監(jiān)察御史，此官品秩雖低，職掌卻重，糾察官吏，肅正綱紀(jì)，上自宰相，下至小官，都在其監(jiān)察彈劾之列。豐稷盡職盡責(zé)，上任第一件事就是檢舉章惇。章惇最受王安石器重，宋神宗對之也特別賞識，此時(shí)正任參知政事，即副相，位高權(quán)大，炙手可熱。但章惇既好弄權(quán)，又好報(bào)復(fù)，人品欠佳，口碑很差。豐稷對章惇利用副相之權(quán)謀私利，走門路，通關(guān)節(jié)的劣行，檢舉揭發(fā)，“無所移撓”，硬是將其從相位拿下，貶出朝廷。元豐五年（1082年）改官制，章惇又被召拜為門下侍郎，再任副相。豐稷認(rèn)為：“官府肇新而惇首用，非稽古建官意”，再次上奏反對。緊繼其后，諫官趙彥若也上疏說：章惇“無行”，品德太差，不宜居相位。

宋哲宗紹圣、元符年間（1094-1100年），章惇獨(dú)相，在復(fù)行新政的旗號下，肆意迫害反對新政的所謂舊黨，令人將與司馬光等人當(dāng)年相關(guān)的章疏案牘及言行搜集編類，作為懲處依據(jù)，“由是，縉紳之禍，無一得脫者”。章惇將個(gè)人恩怨也摻雜其間，進(jìn)行報(bào)復(fù)。負(fù)責(zé)編類的官員秉其旨意，“率視章惇好惡為輕重，存歿名臣，橫罹竄斥?！钡截S稷主持御史臺時(shí)，才對此作了揭發(fā)和清算。

宋徽宗初年，豐稷從地方進(jìn)京任御史中丞，為朝廷檢察機(jī)關(guān)御史臺長官。第一次上朝，就碰見時(shí)任翰林學(xué)士承旨的蔡京。蔡京是北宋后期大奸臣，很怕以直聲聞名的豐稷，立即越班上前向豐稷施禮道：“天子從外地召您到朝廷執(zhí)法，今天定會有高論呵！”蔡京一心要討好豐稷，豐稷卻不買賬，正色答曰：“行自知之?！焙芸炷憔椭懒恕．?dāng)天，就上了一道《揭蔡京蔡卞奸邪疏》，歷數(shù)蔡京、蔡卞兄弟種種邪心惡行。諫官陳瓘、江公望隨之也彈劾蔡京，但均動搖不了蔡京的權(quán)位。豐稷對殿中侍御史陳師錫等御史臺官員說：“京在朝，吾屬何面目居此！”認(rèn)為不能將蔡京這樣的奸人趕出朝廷，就沒臉在御史臺任職。于是對蔡京“擊之不已”，終于將蔡京從翰林學(xué)士承旨位上拿下，貶出京城。宋徽宗任命蔡京奸黨錢遹為殿中侍御史，豐稷上疏諫阻，說其人品不端，處事不公，不適合做御史臺工作，宋徽宗不聽。豐稷又奏：“必用遹，則愿罷臣。”朝廷一定要用錢遹做殿中侍御史，那就請免掉我這個(gè)御史臺長官的職務(wù)。宋徽宗只好改任錢遹為地方官。接著，豐稷又揭發(fā)蔡卞兼任國史修撰時(shí)，以私人是非定取舍，蔡卞本是王安石的女婿，竟“以王安石《日錄》亂《神宗實(shí)錄》”，任意篡改國史，建議在修《哲宗實(shí)錄》時(shí)引以為戒。

處世，澄澈敞公心

豐稷生性忠直，一身正氣，為政只認(rèn)事，不認(rèn)人，不僅敢與宦官和奸臣的弄權(quán)禍國之行斗，也敢與皇親國戚的奢侈僭越之風(fēng)斗，遇事不正，必出頭正之，置個(gè)人安危于不顧。宋哲宗的叔父荊、揚(yáng)二王不守法度，密令蜀地為其織錦茵。臺諫官職掌監(jiān)察糾風(fēng)，懾于二王“尊寵莫并”，權(quán)勢煊赫，雖知其事，卻皆不敢言。獨(dú)時(shí)任右司諫的豐稷挺身而出，在朝堂朗聲論奏道：太祖、太宗“以儉先天下，而宗室僭侈，官吏奉承，皆宜糾正。”退朝后，御史趙幾對豐稷說：“聞君言，使幾汗流浹背！”對其孤膽英雄之舉，由衷敬佩。

豐稷的政見，主要傾向于司馬光和蘇軾、蘇轍一派，對新政多持異議，但在具體議政施政中，卻唯以利國利民為準(zhǔn)則，不以新黨舊黨判是非。宋哲宗元祐初年，司馬光為相主政，蘇轍時(shí)任戶部侍郎，建議將工部所轄的都水監(jiān)、將作監(jiān)、軍器監(jiān)，皆同時(shí)隸屬戶部，朝廷凡有相關(guān)工程和制作，由戶部定其事之可否和經(jīng)費(fèi)數(shù)目，而由工部監(jiān)督其完成的質(zhì)量和進(jìn)度，朝廷從之而立法。紹圣年間復(fù)行新政，廢除元祐舊政，此法被廢。到徽宗建中靖國初，一度復(fù)行元祐之政，此法也隨之復(fù)行。及至豐稷任工部尚書，“獨(dú)持不可”，堅(jiān)決反對再行司馬光和蘇轍所定舊法。豐稷從工程和制作的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)為：如果都水監(jiān)要堵塞黃河決堤，軍器監(jiān)要制造軍器，掌管財(cái)政的戶部認(rèn)為可以，自然應(yīng)和主管都水監(jiān)、軍器監(jiān)的工部并任其事；倘若戶部不同意都水監(jiān)、軍器監(jiān)要進(jìn)行的項(xiàng)目，不給工部劃撥足夠的經(jīng)費(fèi)，卻“令工部任河之決塞，器之利鈍，為工部者不亦難乎？”豐稷分析得入情入理，朝廷從之，司馬光和蘇轍的錯(cuò)誤被徹底糾正，再無人提及。南宋時(shí)，大詩人陸游在其名著《老學(xué)庵筆記》中述及此事，對豐稷的人品和特識很是佩服，深情寫道：“豐相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可謂賢矣！”劉奉世的父親劉敞、叔父劉攽，均為司馬光和蘇氏兄弟摯友，劉奉世的政見也屬舊黨，和豐稷一樣，為人也很正直。但豐稷任殿中侍御史的時(shí)候，對劉奉世工作上的失誤，照樣彈劾，劉奉世因之受到朝廷處罰。

豐稷忠心為國，公心處世，與人交，也以此為準(zhǔn)，擇友只認(rèn)人品，不認(rèn)家世背景，所以他的朋友圈里，盡是正人。南宋曾敏行《獨(dú)醒雜志》說：豐稷“紹圣間數(shù)任言責(zé)，有正直之聲。與章質(zhì)夫（章楶）友善，而不樂章子厚（章惇）。與曾子固（曾鞏）友善，而不樂曾子宣（曾布）。其論子厚、子宣章疏，皆直指陳不少恕。初不以質(zhì)夫、子固之故，而為之掩覆也?！闭聬c章楶為堂兄弟，曾鞏與曾布為親兄弟，豐稷唯友其賢者，且不因此而徇私情，偏護(hù)其奸佞之親。

豐稷不僅自己正身立朝，還大力舉賢，為朝廷推薦了一大批正直之士，對此，《宋史·豐稷傳》如數(shù)家珍，說豐稷所“薦士，如張庭堅(jiān)、馬涓、陳瓘、陳師錫、鄒浩、蔡肇，皆知名當(dāng)世云?！标懹巍都沂琅f聞》更認(rèn)為，正是這批直臣相繼接力，主持徽宗初年的監(jiān)察工作，徽宗雖昏，而“群奸尚有所憚”。當(dāng)這批正人相繼離任，“小人乘間得進(jìn)，事遂大變”，北宋末年政局遂不可收拾。

豐稷高潔的政治品德，無畏的擔(dān)當(dāng)精神，在北宋中后期政壇廣受贊譽(yù)和崇仰。前輩名相文彥博稱豐稷為人，似北宋中期有“鐵面御史”之譽(yù)的名臣趙抃。同輩名臣王古，對豐稷更是由衷敬佩。宋徽宗初年，王古由戶部侍郎升戶部尚書，豐稷由御史中丞改工部尚書。六部尚書排序，戶部尚書位第二，工部尚書位第六，王古覺得自己不如豐稷，而上朝立班，戶部尚書之位卻遠(yuǎn)在工部尚書之上，于是上表稱，“豐稷厚德”，自己“實(shí)不逮也。乞立班在豐稷下”。到南宋時(shí)期，士大夫間還以此為美談。

豐稷有詩曰：“夜深孤鶴鳴，清露滴高松。”又有《荷花》詩曰：“桃杏二三月，此花泥滓中。人心正畏暑，水面獨(dú)搖風(fēng)?！笨芍^其人生志趣的詩意描述。讀其詩，想見其為人，一位氣節(jié)高直，固守初心，持正斗邪，公忠為國的先賢，正如蓮，如松，如清露，如鳴鶴，給我們的生命情懷，展開何等高邁清遠(yuǎn)的意境！