神宗
- 司馬光與王安石的不同政見
江州。八月五日，神宗原本派遣司馬光視察汴京附近二股河水利工程建設情況，王安石擔心他另生異議，建議神宗取消了這一命令。十月六日，也就是陳升之就任宰相之后第四天，神宗在延和殿召對司馬光。神宗問：“最近任命陳升之為相，外面臣僚有何看法？”司馬光答道：“今已降麻（原注：唐宋任免將相，用黃、白麻紙寫詔書，宣告于朝廷，謂之“降麻”），宣告中外，臣雖有言，再說何益？”神宗說：“但說無妨。”司馬光回答：“閩人狡險，楚人輕率，今二相皆閩人，二參政皆楚人，必將援引鄉(xiāng)黨之士，充
領導文萃 2023年6期2023-03-28
- 論宋神宗潛邸出身官員與王安石變法
之研究，少有對宋神宗潛邸出身官員群體在王安石變法中的表現(xiàn)和影響進行詳盡分析，故本文擬對宋神宗潛邸出身官員與王安石變法的關系進行論述。一、宋神宗潛邸出身官員與王安石起用恩格斯說：“人的性格是先天組織和人在自己的一生中，特別是在發(fā)育時期所處的環(huán)境這兩個方面的產物?！?2)恩格斯：《反杜林論》，北京：人民出版社，2015年，第283頁。宋神宗的父親宋英宗，選于宗室，即位后“志在有為”，因此面對宋廷之積弊甚重，英宗“有性氣，要改作”。(3)黎靖德編：《朱子語類》(
貴州民族大學學報(哲學社會科學版) 2022年4期2022-12-22
- 紅顏知己
個問題的人，是明神宗朱翊鈞。他16歲遇到一生的“紅顏知己”鄭貴妃，直到去世，近40年里一直與鄭貴妃形影不離，情深意篤。鄭貴妃并不漂亮，兩人卻像民間的小兒女一樣，經常手拉著手在宮里供奉的佛像前許愿，不僅生前要在一起，死后也要在一起。明代祖制，皇帝的陵寢只有三個位置，一個是皇帝本人的，一個是給皇后預備的，還有一個是給繼位皇帝的生母。為了死后能和鄭貴妃合葬，明神宗想盡了辦法?；屎缶貌〔挥?，明神宗封鄭氏為貴妃，就是預備皇后一死，鄭貴妃可以遞補為皇后。可是，皇后只比
視野 2022年20期2022-11-02
- 皇帝任性，狀元到手
）的殿試期間，宋神宗閑著沒事，就在考場上溜達，突然發(fā)現(xiàn)有個考生長得挺有特點，就被吸引了過去。一看他的名字——黃裳，覺得挺有味道，“黃”是尊貴的顏色，“裳”是謙遜的代表，這樣的人還了得？再看看他的卷子，水平也不錯，神宗這時候已經對此人有了好感。最后定名次時，宰相從第一名的卷子開始念，神宗豎起耳朵聽，不過不是在聽文章的質量，而是聽卷子是不是黃裳的。結果聽了幾份都不是，神宗不耐煩了，說：“停，我看過一份卷子，水平非常高，其中有幾句是這樣的……你們想想是誰的?！笨?/div>
民間故事選刊 2022年20期2022-10-30
- 紅顏知己
個問題的人，是明神宗朱翊鈞。他16歲遇到一生的“紅顏知己”鄭貴妃，直到去世，近40年里一直與鄭貴妃形影不離，情深意篤。鄭貴妃并不漂亮，兩人卻像民間的小兒女一樣，經常手拉著手在宮里供奉的佛像前許愿，不僅生前要在一起，死后也要在一起。明代祖制，皇帝的陵寢只有三個位置，一個是皇帝本人的，一個是給皇后預備的，還有一個是給繼位皇帝的生母。為了死后能和鄭貴妃合葬，明神宗想盡了辦法?；屎缶貌〔挥?span id="j5i0abt0b" class="hl">神宗封鄭氏為貴妃，就是預備皇后一死，鄭貴妃可以遞補為皇后。可是，皇后只比中國新聞周刊 2022年22期2022-06-25
- 皇帝任性，狀元到手
）的殿試期間，宋神宗閑著沒事，就在考場上溜達，突然發(fā)現(xiàn)有個考生長得挺有特點，就被吸引了過去。一看他的名字——黃裳，覺得挺有味道，“黃”是尊貴的顏色，“裳”是謙遜的代表，這樣的人還了得？再看看他的卷子，水平也不錯，神宗這時候已經對此人有了好感。最后定名次時，宰相從第一名的卷子開始念，神宗豎起耳朵聽，不過不是在聽文章的質量，而是聽卷子是不是黃裳的。結果聽了幾份都不是，神宗不耐煩了，說：“停，我看過一份卷子，水平非常高，其中有幾句是這樣的……你們想想是誰的?！笨?/div>民間故事選刊·下 2022年10期2022-05-30
- 紅顏知己
個問題的人，是明神宗朱翊鈞。他16歲遇到一生的“紅顏知己”鄭貴妃，直到去世，近40年里一直與鄭貴妃形影不離，情深意篤。鄭貴妃并不漂亮，兩人卻像民間的小兒女一樣，經常手拉著手在宮里供奉的佛像前許愿，不僅生前要在一起，死后也要在一起。明代祖制，皇帝的陵寢只有三個位置，一個是皇帝本人的，一個是給皇后預備的，還有一個是給繼位皇帝的生母。為了死后能和鄭貴妃合葬，明神宗想盡了辦法。皇后久病不愈，明神宗封鄭氏為貴妃，就是預備皇后一死，鄭貴妃可以遞補為皇后?？墒?，皇后只比小品文選刊·印象大同 2022年7期2022-05-30
- 王安石變法與制置三司條例司置罷問題再分析
](P97)。在神宗的支持下，該司相繼制訂并頒行了均輸、青苗、農田水利等法，研究醞釀了免役、保甲等法。該司自熙寧二年(1069年)二月建立后，變法派與反變法派圍繞該司展開了較激烈的政爭。這是青苗法政爭的擴展和延續(xù)。變法派通過不斷地對神宗進行“啟沃琢磨”、重視輿論導向、強化變法隊伍建設等方式應對反變法派的攻擊。隨著政爭的發(fā)展，神宗對該司的態(tài)度也經歷了從堅決支持設立、運作到堅決罷廢的轉變。熙寧三年(1070年)五月，抱守“祖宗家法”的神宗為平息青苗法政爭后的輿南昌大學學報（人文社會科學版） 2021年2期2021-12-30
- 《唐李問對》與宋代陣法建設
武經七書》，與宋神宗的支持有很大關系。元豐三年（1080），神宗下詔國子監(jiān)校定七書，在何去非提出“《唐李問對》亦非是”的異議時，神宗仍堅持將《唐李問對》納入《武經七書》。這說明《唐李問對》具有吸引宋神宗的地方。從當時的軍事實際出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)神宗朝對“八陣”進行了新一輪的探索，而《唐李問對》中關于八陣的觀點成為神宗陣法建設過程中的主要借鑒內容，這正是神宗堅持將《唐李問對》納入《武經七書》的主要原因。一、北宋御授陣圖及創(chuàng)建陣法的傳統(tǒng)北宋時期，軍事作戰(zhàn)技術發(fā)生了孫子研究 2021年2期2021-11-25
- 于慎行的厚道
7歲的他便成為明神宗朱翊鈞的老師，負責講授四書和《資治通鑒》。有一次，于慎行等人授完課，明神宗情緒不錯，讓人拿出許多宮中珍藏的歷代字畫，叫他們在上面賦詩題字。這是一件極為榮耀的事，可以名傳千古。于慎行很快作好詩，但他自知字寫得不好，于是便請人代題上去，事后，他當著皇帝的面坦承此事。明神宗聽了，不住地點頭，當即寫了“責難陳善”四個大字賜給他，被詞林傳為盛事。時任內閣首輔張居正是于慎行的恩師，他最為看中的也是于慎行的厚道。張居正曾在朝堂上當眾表揚他說：“大明朝黨員文摘 2021年8期2021-08-24
- 有用的淺薄與無用的深刻
徐晉如宋神宗熙寧四年（1071年），王安石欲行新法，擬變科舉，興學校，認為聲病偶對之文，無益于圣王之道，不如專意經義，要罷詩賦及明經諸科，專以經義、論、策試進士。又認為貢舉不足以取人才，須另興建學校，以培養(yǎng)之。神宗詔令都堂集議，蘇軾認為不能以“有用”“無用”評判教育的內容，他說：“自文章而言之，則策論為有用，詩賦為無益;自政事言之，則詩賦策論均為無用矣?！保ā蹲h學校貢舉狀》）他指出，自唐以來，以詩賦得為名臣者不可勝數，近世士人希迎有司，剽竊經史以為己之所論視野 2021年2期2021-03-08
- 關于“烏臺詩案”
行變法時，蘇軾向神宗上書陳說新法之弊。神宗便單獨召見他，想聽聽他的具體意見。《宋史·蘇軾列傳》記載了他對神宗的直言：“陛下生知之性，天縱文武，不患不明，不患不勤，不患不斷，但患求治太急，聽言太廣，進人太銳。愿鎮(zhèn)以安靜，待物之來，然后應之。”《宋史》本傳講，神宗聽到這毫不遮掩的話，“悚然”，就是恐懼害怕。蘇軾隨后在開封府代理推官任上又聽說宮內為上元節(jié)置燈，指名要最好的浙燈，卻要燈商折價。蘇軾又上書神宗認為“此事至小，體則甚大”，神宗只好下詔不買了?！端问贰酚?/div>文史雜志 2021年1期2021-01-06
- 明神宗的“逆反”
雨腥風。小皇帝明神宗即位剛7天，白發(fā)蒼蒼的高拱即在權力斗爭中，黯然離場。張居正終于浮出水面，取得了內閣絕對權力核心地位，尊皇后為“仁圣皇太后”，尊神宗生母為“慈圣皇太后”。神宗在內任用馮保，而朝中大權都交給張居正。在小皇帝的成長世界里，張居正、馮保成了影響他人生的重要伙伴，張居正除了主持內閣工作，同時承擔起小皇帝的教育工作，而馮保這個司禮監(jiān)的負責人成了小皇帝的“大伴”。10歲的孩子，一切都要仰賴張居正的輔佐。張居正身材高大，長須及胸。這個孩子十分聰明，知道民間故事選刊·下 2020年11期2020-11-23
- 王家屏與“國本之爭”
端公奏疏》、《明神宗實錄》等史料的基礎上，將研究方向放在王家屏在“爭國本”的事件中的相關活動，梳理并分析王家屏的政治活動和政治理想。一、王家屏生平簡介王家屏，字忠伯，號對南，山陰縣河陰堡人（公元1535-1603），明隆慶二年獲第二甲第二名進士，選翰林院庶吉士。這里還出現(xiàn)了一段小插曲：“隆慶戊辰成進士，廷試讀卷，擬一甲第二，穆廟稍錯綜之，得二甲第二，二選庶吉士高第?！盵1]隆慶四年，授編修，作為進士朝廷按例任王家屏為編修，主要職務是纂修《世宗實錄》，這個職散文百家 2020年12期2020-11-19
- 燃料危機引發(fā)的稅收腐敗
反而倒打一耙，向神宗謊稱窯民私開煤窯，欺隱窯課，率眾毆打差役。神宗下旨調查并捉拿相關人等。內閣大學士沈一貫負責調查，他見礦工擁至京城請愿，了解到實情后，立即上奏請求將王朝召回，請神宗不要因一面之辭而影響到做煤之人、運煤之夫、燒煤之家的生計。其后，經太監(jiān)陳永壽奏請，神宗才命王朝回宮應役，讓陳永壽接手該事。萬歷三十三年（1605年）十二月，隨著全國礦使的召回，西山的煤稅才被停止征收。（選自《廉政瞭望》2019年第12期）讀書文摘 2020年5期2020-06-15
- 趙汴不以私害公
有了矛盾。后來宋神宗當政時，有人在神宗面前說了些關于范景仁的壞話，神宗說：“只要問一問趙汴，就知道范景仁是什么樣的人了?！边^了一些時日，神宗問趙汴：“你說說，范景仁的為人怎么樣？”趙汴回答：“范景仁是個忠臣，不是諂媚陰險之徒?！壁w汴退朝后，有人問趙汴：“你不是和范景仁有矛盾嗎？怎么還在皇上面前替他說好話呢？”趙汴說：“我與范景仁有矛盾，但那是私事；皇上問我范景仁的人品，關系到對他人格的評判，關系到他是否會繼續(xù)得到重用，這是公事。講話得出于公心，我不敢以私害新長征·黨建版 2019年2期2019-09-10
- 官場老手不油膩
。有年中秋月圓，神宗隨口問道：“今日哪個學士當值？”侍從說：“王珪?！庇谑?span id="j5i0abt0b" class="hl">神宗召來王珪賜酒，以皇室家宴的規(guī)格熱情款待，弄得王珪誠惶誠恐。對飲半晌，神宗靈感大發(fā)，與王珪探討歷代文學，還拿出自己的詩作請王璉品評，兩人樂此不疲。三更之后，神宗興致不減，命左右宮女取來團扇、裙帶、絲巾、手帕等物，請王珪在上面題詩。王珪才思泉涌，下筆成章，所作諸詩無一類同且格調雅致。神宗大喜，對宮女們說：“既然大家都很滿意，何不付些潤筆費呢？”宮女們早已路人轉粉，紛紛取下頭上的珠花、百家講壇 2019年12期2019-07-14
- 宋朝“大脖子”，同病不同命
為樞密副使。后來神宗即位，對吳充恩寵不減，說：“常聽先帝夸你，久仰久仰?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">神宗非常倚重吳充，即使當時吳充脖子上的腫塊越來越大，且有流膿，腥臭無比，神宗也熟視無睹。不過吳充很自覺，上朝時戴著圍脖，以免打擾旁人。關于吳充的外貌缺陷，宋人筆記中有則趣聞。話說宋神宗有次夢見大殿中有塊石碑，上題金字“太平宰相項安節(jié)”。神宗醒后下令在百官中尋找一個叫項安節(jié)的人，卻毫無結果。神宗悶悶不樂，慈圣太后為他解夢，說所謂“項安節(jié)”是指脖子上有癤?？v觀當朝，符合這項特征且具才干的百家講壇 2019年12期2019-07-14
- 宋神宗開邊視野下宰相群體對邊事的態(tài)度
謹慎對待“邊事”神宗朝總共有韓琦、曾公亮、富弼、陳升之、韓絳、王安石、吳充、王珪、蔡確九位宰相。初期，神宗任用韓琦、曾公亮和富弼三人為相，此三人均曾在仁宗朝為相，韓琦、曾公亮又曾任英宗朝宰相，可謂元老重臣，雖然他們在神宗朝擔任宰相的時間都不長，卻有很強的政治影響力。韓琦曾為相十載，贊輔三朝，到神宗即位之初，已經形成了韓琦專權的局面，“琦等方以兩朝顧命，傲然自居，顧視朝廷，惟己所欲。且琦執(zhí)政一年，上視兩府大臣，中外要職，莫非親舊，根盤節(jié)錯，異己者必逐，附己者長江叢刊 2019年5期2019-04-10
- 忠厚正直乃為官之道
一。于慎行擔任明神宗日講官期間，一次，于慎行等人講完課，聽得如癡如醉的明神宗非常高興，派人取出許多歷代字畫，讓日講官們賦詩題字以作留念。日講官們都爭先恐后地賦詩題字，唯獨于慎行站在字畫前面紋絲不動。明神宗不解，問其原因。于慎行卻當眾承認，自己字寫得不好，怕玷污了名畫。明神宗聽后稱贊其誠實、耿直，特許由他人代為題字，還親自寫下“責難陳善”四個大字賜予于慎行，以示嘉獎。于慎行因忠厚耿直，也得到了內閣首輔張居正的賞識和器重，成了張居正最得意的學生之一。于慎行對恩百家講壇 2018年11期2018-12-26
- 烏臺詩案發(fā)微（二）：告發(fā)與處置
丞李定等分別上書神宗，要求嚴懲。概括起來，他們給蘇軾羅織了四點罪名：1.頭等大罪：對神宗“大不恭”舒宜要求對蘇軾“論如大不恭”，李定說蘇軾“訕上”，主要是指蘇軾在詩中的兩個用典，即“梁竇專朝”與“燕蝠爭晨昏”。舒亶在札子中說：其尤甚者，至遠引衰漢梁竇專朝之士，雜取小說燕蝠爭晨昏之語，旁屬大臣而緣以指斥乘典，蓋可謂大不恭矣。李定也隨聲附和，說蘇軾或有燕蝠之譏，或有梁竇之比，其言雖屬所憾，其意不無所寓。仙上罵下，法所不宥。所謂“梁竇之比”，指的是蘇軾作于熙寧六尋根 2018年4期2018-12-18
- 明代兩廣總督戴燿年譜
”字義而誤解。明神宗萬歷七年己卯（1579）三十八歲八月十一日，奉使餉密云。建議改漕運，經梁夢龍、張夢鯉具題，獲認可。詳《明神宗實錄》卷九十“萬歷七年八月乙酉，戶部題覆密云漕糧俱屬額餉”條。（臺灣“中研院”歷史語言研究所?？保?962年，第1854～1855頁）明神宗萬歷八年庚辰（1580）三十九歲三月初一日，升任四川副使?！睹?span id="j5i0abt0b" class="hl">神宗實錄》卷九十七：“萬歷八年三月庚子，升戶部郎中戴燿為四川副使?！保ǖ?941頁）是歲，次子戴城生。張燮《戴公子利藩墓志銘（后贈閩臺文化研究 2018年4期2018-11-13
- 無字碑前
上的虛空漂浮著明神宗朱翊鈞內心的吶喊：“我雖為帝，可是還不如尋常百姓，可以愛真心相愛的女人，可以疼摯愛的幼子。我是什么？我無非只是這帝國大船上一個尊貴的乘客罷了，我無非是那些言官嘴里潑罵立名的庸帝罷了。”萬歷十二年是暗潮涌動的一年，明神宗朱翊鈞虛歲22歲。這一年，他在奏疏里言張居正“專權亂政，罔上負恩，謀國不忠。本當斷棺戮尸，念效勞有年，姑免盡法追論”，這一批示致使張居正自八十歲老母到幼稚孫兒，一家人餓死的餓死，流放的流放，凄慘不堪；這一年，他竟在殿試之時小小說月刊 2018年11期2018-11-09
- 皇帝任性，狀元到手
）的殿試期間，宋神宗閑著沒事，就在考場上溜達，突然發(fā)現(xiàn)有個考生長得挺有特點，就被吸引了過去。一看他的名字——黃裳，覺得挺有味道，“黃”是尊貴的顏色，“裳”是謙遜的代表，這樣的人還了得？再看看他的卷子，水平也不錯，神宗這時候已經對此人有了好感。最后定名次時，宰相從第一名的卷子開始念，神宗豎起耳朵聽，不過不是在聽文章的質量，而是聽卷子是不是黃裳的。結果聽了幾份都不是，神宗不耐煩了，說：“停，我看過一份卷子，水平非常高，其中有幾句是這樣的……你們想想是誰的?！笨?/div>百家講壇 2018年2期2018-09-04
- 皇帝任性，狀元到手
）的殿試期間，宋神宗閑著沒事，就在考場上溜達，突然發(fā)現(xiàn)有個考生長得挺有特點，就被吸引了過去。一看他的名字——黃裳，覺得挺有味道，“黃”是尊貴的顏色，“裳”是謙遜的代表，這樣的人還了得？再看看他的卷子，水平也不錯，神宗這時候已經對此人有了好感。最后定名次時，宰相從第一名的卷子開始念，神宗豎起耳朵聽，不過不是在聽文章的質量，而是聽卷子是不是黃裳的。結果聽了幾份都不是，神宗不耐煩了，說：“停，我看過一份卷子，水平非常高，其中有幾句是這樣的……你們想想是誰的。”考百家講壇(藍版) 2018年1期2018-03-30
- 畫技高超，皇帝變迷弟
徽宗當即接道：“神宗時常稱贊你的父親?！庇谑?，君臣二人一起愉快地聊起了神宗和郭熙當年的舊事。這次郭恩赴京，是為成都、秦風等路茶鹽專賣之事向朝廷報送計簿。而徽宗特意召見這位老臣，則是因為他的父親郭熙。此時郭熙已故去數年，郭恩看到徽宗如此欣賞自己的父親，不禁哀嘆先父早逝，不能遇到徽宗。那么郭熙活了多大的年紀呢？據資料記載，近九十歲，這在宋朝無疑是罕見的高壽了。當年河陽溫縣（今河南孟縣東）有一戶普通的郭姓人家誕下一子，取名熙，字淳夫。這個孩子自幼聰穎好學，尤其喜百家講壇(藍版) 2017年11期2018-01-13
- 《九陰真經》作者黃裳原型是北宋狀元？
位北宋的狀元。宋神宗元豐五年（1082年）的殿試，神宗閑著沒事兒在考場上溜達，突然發(fā)現(xiàn)有個考生長得挺有特點，算不上帥，就是看起來挺有魅力。一看他的名字，黃裳，哎喲，竟然還有叫黃裳（皇上）的，就不怕犯諱嗎？不過這名字也確實挺有味道，“黃”是尊貴的顏色，“裳”是謙遜的代表，上衣下裳嘛，既尊貴又謙遜，這樣的人還了得？再看看他的卷子，水平也不錯，神宗這時候已經在心里埋下了種子。到了最后定名次，宰相從第一名的卷子開始念，神宗豎起耳朵聽，不過不是在聽文章的質量，而是聽北廣人物 2017年42期2017-11-06
- 郭熙《早春圖》的視覺性與神宗朝文人心態(tài)
早春圖；視覺性；神宗；文人心態(tài)郭熙，河陽溫縣（今河南溫縣）人。宋神宗熙寧元年朝進入翰林圖畫院，神宗時擢升為畫院待詔。據《畫繼》所載，郭熙善于畫“煙云變滅之景”，所繪山水“千姿百態(tài)”，而且作畫速度非?？臁耙粨]而成”，因此深得神宗皇帝喜歡。在神宗朝，郭熙不僅為翰林待詔直長，負責考校天下畫生，而且傳說神宗朝時皇宮、行宮、驛站，乃至寺院的屏風與壁面都曾掛著他的畫?！对绱簣D》創(chuàng)作于1072年，畫面上留天，下留地，主景居中，這種構圖方式是對隋唐以后的全景山水繪畫構圖的美術界 2017年1期2017-06-22
- 皇權視閾下的張璁與張居正
”的身份被動管教神宗，未能得到神宗真正的信任與尊重，故死后遭到聲討與清算，萬歷政治因全面否定張居正而江河日下。離開皇權的參照，就無法理解他們兩人的命運、行為、事功及其影響。就張璁與世宗而言，世宗皇權的行使是主動的，是一種常態(tài)；就張居正與神宗而言，神宗皇權的行使是被動的，是一種變態(tài)。正因為如此，兩張的命運各不相同，對明代政治正面影響的效果也就大不一樣。（摘編自《西南大學學報》2016年第4期，作者：田澍）歷史教學(上半月刊) 2017年1期2017-03-12
- 晚明政治謠言亂象透視
下，迅速入宮進呈神宗。神宗閱后，同樣怒不可遏，當即下令嚴查該書作者。而此時，這本題著“續(xù)憂危竑議”五個字的“妖書”早已“一夕之間自宮門迄于衢巷皆遍”。那么，這本書究竟說了什么，以致上到皇帝大臣，下至市井百姓，都為之震動？原來，書中所論，正是當時朝野上下爭執(zhí)不已的太子冊立之事，也就是所謂“爭國本”事件。這篇只有300多字的文章，直言不諱地警告：神宗雖不得已而立太子，但由于寵愛鄭貴妃，將廢太子而立福王，而促成此事的，則是以朱賡為首的一干奸臣小人?？吹酱藭?，神宗高中生學習·高一版 2017年2期2017-03-07
- 晚明政治謠言亂象透視
下，迅速入宮進呈神宗。神宗閱后，同樣怒不可遏，當即下令嚴查該書作者。而此時，這本題著“續(xù)憂危竑議”五個字的“妖書”早已“一夕之間自宮門迄于衢巷皆遍”。那么，這本書究竟說了什么，以致上到皇帝大臣，下至市井百姓，都為之震動？原來，書中所論，正是當時朝野上下爭執(zhí)不已的太子冊立之事，也就是所謂“爭國本”事件。這篇只有300多字的文章，直言不諱地警告：神宗雖不得已而立太子，但由于寵愛鄭貴妃，將廢太子而立福王，而促成此事的，則是以朱賡為首的一干奸臣小人?？吹酱藭?，神宗高中生學習·高一版 2017年1期2017-02-18
- 大宋公主錯選婿
已經過世，但是有神宗這位疼惜自己的哥哥罩著，趙淺予依然寵命優(yōu)渥，享盡殊榮。自從嫁給王詵，這個從小就篤定的女子變得心神不寧起來，她始終不明白，為什么原本應該和自己最親近的夫婿卻總是隔著些淡淡疏遠。天性善良單純的公主以為這只是時間的問題，只要自己賢惠寬厚，總有一天能夫妻同心。為此她不惜紆尊降貴盡心盡力地照顧他寡居的老母，在婆母生病的時候親自捧茶喂藥。婆母被感動了，常常在王詵面前夸贊公主的賢良溫順，但是王詵卻不以為意，因為他想要的是一位有情趣、嫵媚妖嬈的女子，能民間故事選刊·下 2017年1期2017-01-21
- 一箭雙雕
正莫屬了。由于明神宗是一個只有十歲的孩子，所以朝廷大權一直由太監(jiān)馮保、內閣大學士高拱和張居正三人掌管。若論智謀，此三人中張居正居首位。處于風口浪尖的張居正雖然位極人臣，但也常有左右為難的時候。在大多數情況下，為了實施自己的施政綱領，他必須要將勁敵除掉。很明顯，所有能跟張居正作對的人也必非等閑之輩。想要將這些人除掉，如果沒有點兒手腕是無法辦到的。張居正首先想盡辦法和馮保套近乎，整日與他稱兄道弟。馮保身為太監(jiān)，一直以來都受人壓制，見張居正把自己當兄弟就高興得不愛你 2016年1期2016-12-06
- 王安石：朋友圈不懂我傷悲
又死了。終于迎來神宗，神宗再也不敢不同意。其實，神宗久仰王安石大名，雖早已默默關注，但還沒正式加為好友。公元1067年，神宗即位后，立刻加王安石私聊。不聊不知道，一聊嚇一跳，知音啊知音。神宗迅速將他拉進自己的超級大群。某天，王安石給神宗講課，在朋友圈曬了一張圖片。這大有炫耀之意，意思很明白，昨天你對我愛答不理，今天讓你高攀不起。此舉立即招來一片差評。曾鞏第一個批評道，應侍而立講，不應坐而論道。小樣兒，真會擺譜，竟然坐著給皇上講課。你知道不知道老規(guī)矩，要站著北方人 2016年19期2016-10-18
- 王安石：朋友圈不懂我傷悲
又死了。終于迎來神宗，神宗再也不敢不同意。其實，神宗久仰王安石大名，雖早已默默關注，但還沒正式加為好友。1067年，神宗即位后，立刻加王安石私聊。不聊不知道，一聊嚇一跳，知音啊知音。好基友蔭萌噠，神宗迅速將他拉進自己的超級大群。某天，王安石給神宗講課，在朋友圈曬了一張圖片。這大有炫耀之意，意思很明白，昨天你對我愛答不理，今天讓你高攀不起。此舉立即招來一片差評。曾鞏第一個批評道，應侍而立講，不應坐而論道。小樣，真會擺譜，竟然坐著給皇上講課。你知道不知道老規(guī)矩小品文選刊 2016年5期2016-09-08
- 懶政毀了大明王朝？
出明確的批示。明神宗對批閱章奏非常反感，于是，申時行便給他出了一個餿主意：章奏留中。這可是一項要命的改革，自此，大臣們的章奏可以留在宮中，明神宗可以看，也可以不看，更不要說批示了。黃河鬧水災，災民們四處逃難，可是，關于處理這個事兒的章奏被留置在宮中，大臣們束手無策。章奏留中，此懶政一。明神宗朱翊鈞的第二項懶政就是進呈經筳講義。經筳其實就是政治學習。在大明王朝，自朱元璋開始就實行了經筳制度?；实垡〞r組織主持召開經筳，皇室子弟、朝中重臣都必須無條件參加，而講文史博覽 2016年8期2016-08-30
- 一箭雙雕
正莫屬了。由于明神宗是一個只有十歲的孩子，所以朝廷大權一直由太監(jiān)馮保、內閣大學士高拱和張居正三人掌管。若論智謀，此三人中張居正居首位。處于風口浪尖的張居正雖然位極人臣，但也常有左右為難的時候。在大多數情況下，為了實施自己的施政綱領，他必須要將勁敵除掉。很明顯，所有能跟張居正作對的人也必非等閑之輩。想要將這些人除掉，如果沒有點兒手腕是無法辦到的。張居正首先想盡辦法和馮保套近乎，整日與他稱兄道弟。馮保身為太監(jiān)，一直以來都受人壓制，見張居正把自己當兄弟就高興得不愛你·心靈讀本 2016年1期2016-05-30
- 王安石：朋友圈不懂我傷悲
又死了。終于迎來神宗，神宗再也不敢不同意。其實，神宗久仰王安石大名，雖早已默默關注，但還沒正式加為好友。公元1067年，神宗即位后，立刻加王安石私聊。不聊不知道，一聊嚇一跳，知音啊知音。神宗迅速將他拉進自己的超級大群。某天，王安石給神宗講課，在朋友圈曬了一張圖片。這大有炫耀之意，意思很明白，昨天你對我愛答不理，今天讓你高攀不起。此舉立即招來一片差評。曾鞏第一個批評道，應侍而立講，不應坐而論道。小樣兒，真會擺譜，竟然坐著給皇上講課。你知道不知道老規(guī)矩，要站著北方人 2016年10期2016-05-30
- 懶政毀了大明王朝？
王朝的衰敗是從明神宗朱翊鈞開始的，而朱翊鈞的墮落卻是從懶政開始的。其實，朱翊鈞并不是一個笨皇帝。他10歲登基，在位48年，取得了“萬歷三大征”（ 指明神宗萬歷于1573年至1620年間，先后在明王朝西北、西南邊疆和朝鮮展開的三次大規(guī)模軍事行動，分別為李如松平定蒙古人哱拜叛變的寧夏之役，李如松、麻貴抗擊日本豐臣秀吉政權入侵的朝鮮之役，以及李化龍平定苗疆土司楊應龍叛變的播州之役）勝利，大明王朝曾經一度呈現(xiàn)出中興的良好態(tài)勢。但是，在萬歷中后期，因為朱翊鈞的懶惰而文史博覽·文史 2016年8期2016-05-14
- 王安石：朋友圈不懂我傷悲
又死了。終于迎來神宗，神宗再也不敢不同意。其實，神宗久仰王安石大名，雖早已默默關注，但還沒正式加為好友。1067年，神宗即位后，立刻加王安石私聊。不聊不知道，一聊嚇一跳，知音啊知音。好基友蔭萌噠，神宗迅速將他拉進自己的超級大群。某天，王安石給神宗講課，在朋友圈曬了一張圖片。這大有炫耀之意，意思很明白，昨天你對我愛答不理，今天讓你高攀不起。此舉立即招來一片差評。曾鞏第一個批評道，應侍而立講，不應坐而論道。小樣，真會擺譜，竟然坐著給皇上講課。你知道不知道老規(guī)矩小品文選刊 2016年3期2016-05-09
- 大宋公主：塵埃里開不出愛情之花
已經過世，但是有神宗這位疼惜自己的哥哥罩著，趙淺予依然寵命優(yōu)渥，享盡殊榮。自從嫁給王詵，這個從小就篤定的女子變得心神不寧起來，她始終不明白，為什么原本應該和自己最親近的夫婿卻總是隔著些淡淡疏遠。天性善良單純的公主以為這只是時間的問題，只要自己賢惠寬厚，總有一天能夫妻同心。為此她不惜紆尊降貴盡心盡力地照顧他寡居的老母，在婆母生病的時候親自捧茶喂藥。婆母被感動了，常常在王詵面前夸贊公主的賢良溫順，但是王詵卻不以為意，因為他想要的是一位有情趣、嫵媚妖嬈的女子，能山海經 2016年17期2016-03-10
- 王安石：朋友圈不懂我傷悲
又死了。終于迎來神宗，神宗再也不敢不同意。其實，神宗久仰王安石大名，雖早已默默關注，但還沒正式加為好友。1067年，神宗即位后，立刻加王安石私聊。不聊不知道，一聊嚇一跳，知音啊知音。好基友萌萌噠，神宗迅速將他拉進自己的超級大群。某天，王安石給神宗講課，在朋友圈曬了一張圖片。這大有炫耀之意，意思很明白，昨天你對我愛答不理，今天讓你高攀不起。此舉立即招來一片差評。曾鞏第一個批評道，應侍而立講，不應坐而論道。小樣，真會擺譜，竟然坐著給皇上講課。你知道不知道老規(guī)矩南都周刊 2015年20期2015-09-10
- 淺談張居正對萬歷的教育
實意義。但在對明神宗的教育上卻是失敗的，作為帝師，是何等的尊貴，作為老師，他又是何等的盡心盡力。可是，在他去世不到一年，每天敬呼他為“元輔張先生”的明神宗，卻下令抄其家。不得不令人扼腕嘆息。對明神宗的教育，張居正用心最為良苦。早在神宗八歲被立為太子時，張居正即上書穆宗，請求早日讓太子出閣講學。即神宗十歲即帝位不久，就在張居正主持下，開始了對明神宗的正規(guī)教育。一、教學日程的安排和教材的編排上，殫精竭慮，費盡心力神宗十歲即帝位不久，在張居正主持下開始了對明神宗新課程 2015年2期2015-08-15
- 皇帝的“快意”很可怕
陳魯民宋神宗時，一次因為陜西用兵失利，神宗震怒，批示將一名轉運使斬了。次日，宰相蔡確奏事，神宗問：“昨日批出斬某人，今已行否？” 蔡確說：“方欲奏知，皇上要殺他，臣以為不妥?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">神宗說：“此人何疑？” 蔡確說：“祖宗以來，未嘗殺士人，臣等不欲自陛下開始破例?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">神宗沉吟半晌，說：“那就刺面配遠惡處吧?！边@時，副宰相章惇說：“如此，不若殺之?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">神宗問：“何故？”章惇說：“士可殺，不可辱！”神宗聲色俱厲說：“快意事更做不得一件！”章惇毫不客氣地回敬了皇上一句：“如晚報文萃 2015年6期2015-08-12
- 淺談宋神宗統(tǒng)治時期的崇道政策
041004)宋神宗執(zhí)政后，繼承并且發(fā)展了仁宗的道教政策，并在此基礎上加以調整、鞏固?？偟膩碚f神宗的崇道政策有以下幾個方面的內容。一、加封高道陳景元，字太虛，神宗時期的著名道士。初游京師時便就聞名天下，《文疏》中云:“久之，欲觀京輦，維揚使君禮部侍郎王琪以詩薦于王岐公云‘鰲山舊祠長，還見喜方瞳’，時岐公為翰林承旨，且喜其來，俾隸籍于瑞云，由是上宮觀請講《道德》二篇及《南華》，置置不絕。……遇邳王謁真君祠下，召問道家事，以該通，奏賜紫衣。神宗設普天大醮，有敕文化學刊 2015年2期2015-03-20
- 皇帝的“快意”很可怕
陳魯民宋神宗時，一次因為陜西用兵失利，神宗震怒，批示將一名轉運使斬了。次日，宰相蔡確奏事，神宗問：“昨日批出斬某人，今已行否？”蔡確說：“方欲奏知，皇上要殺他，臣以為不妥?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">神宗說：“此人何疑？”蔡確說：“祖宗以來，未嘗殺士人，臣等不欲自陛下開始破例?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">神宗沉吟半晌，說：“那就刺面配遠惡處吧?！边@時，副宰相章惇說：“如此，不若殺之?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">神宗問：“何故？”章惇說：“士可殺，不可辱！”神宗聲色俱厲說：“快意事更做不得一件！”章惇毫不客氣地回敬了皇上一句：“如此快唯實 2014年12期2014-12-17
- 晚明民變與《水滸傳》
明神宗（1573—1620）的怠政聚斂，明熹宗（1620—1627）的昏聵荒淫，法紀一天天地廢弛，政治一團黑暗。內亂外患交逼而來，兵戈不息，軍費浩繁，加派重征，日甚一日。縉紳豪富又乘機漁利，在稅役方面包攬詭異，設法逃避，把一切負擔都加在平民身上。特別是邊陲的陜西，在政府忽視之下，豪富橫暴，官吏貪婪，更是個無法無天的世界，民變事件就在這個貧困黑暗之區(qū)爆發(fā)了。晚明民變除了上述幾個原因外，《水滸傳》一書也起了推波助瀾的作用?！端疂G傳》用一種極通俗的筆法，暴露北宋黨建文匯·下 2014年9期2014-10-27
- 宋神宗時期的八陣法與陣圖
創(chuàng)制。從太宗朝到神宗朝，對陣法的研究、討論、演習、運用從未中斷。北宋君臣對陣法的應用和對陣圖的關注是以往各個朝代所不及的，然而對外作戰(zhàn)卻頻頻失利。有學者對北宋的陣法建設和陣圖的危害進行過精辟論述［1-4］。本文以神宗朝的八陣法建設為考察對象，著重剖析陣法建設與北宋國防戰(zhàn)略和祖宗家法的關系，試圖就神宗一朝朝野上下對陣法、陣圖極為重視，但在實際戰(zhàn)爭中收效甚微的原因進行探討，以求教于方家。一、八陣法溯源所謂陣法是指古代軍事戰(zhàn)爭中，部隊在戰(zhàn)斗和宿營中按照一定的戰(zhàn)術長安大學學報（社會科學版） 2014年1期2014-03-25
- “酒色財氣”明神宗
少逸明神宗是中國歷史上最懶惰的皇帝，他在位四十八年，有二十多年不上朝。一些以“文死諫”相標榜的士大夫，沒少在其耳邊聒噪，可這位“晏處深宮”的萬歲爺并非從諫如流的主兒，經常對這些不識時務的臣子大發(fā)無名之火，不是打屁股（廷杖），就是貶其官，還有被“斥為民”，趕回老家的。但不怕死的硬漢子還是前赴后繼。萬歷十七年（1589年）十二月，大理寺卿評事、涇陽人雒于仁“疏獻‘四箴以為諫”，更是赤裸裸地批評明神宗“酒色財氣”，四毒俱全。他明確告訴神宗，不要以為自己“操生殺之雜文選刊 2013年4期2013-09-06
- “神宗”不是什么好謚號
帶著向他的老板宋神宗表示了崇高的敬意。當時覺得這個皇帝不但有大刀闊斧搞改革的魄力，還挺會起名號的，不叫文宗，也不叫武宗，不叫高宗，也不叫中宗，卻別出心裁地起了個神宗，讓人立馬因為和神仙沾邊而高看他一眼。后來，雖然知道了文宗、武宗、神宗等等稱呼屬于皇帝駕崩后臣子們給他們上的謚號，還是感覺宋神宗應該是個了不起的皇帝，是個有著豐功偉績的皇帝。否則，臣子們就不會給他奉上“神宗”這個神圣而高貴的謚號。再后來，發(fā)現(xiàn)明朝還有一個神宗，就是大家熟悉的那位幾十年不上朝，派出知識窗 2012年12期2012-02-11
- 張居正的君主教育何以失敗
的一例。張居正以神宗的老師和顧命大臣的聲望，熱切期待神宗成為一代圣主，對少年神宗的教育，可謂嘔心瀝血。他為了營造宮廷的讀書氛圍，鼓勵小皇帝讀書，讓宮女、太監(jiān)都接受經書教育，使后宮無人不讀書。對神宗的起居日用、為人行事，更是關懷備至，循循善誘地進行教導。他為小皇帝親自編寫《帝鑒圖說》，書名取之唐太宗的名言：“以銅為鏡，可正衣冠；以古為鑒，可見興替?！惫室浴暗坭b”命名。書中講了117個帝王故事，有81件“圣哲芳規(guī)”記載圣明君主的嘉言美行，36件“狂愚覆轍”闡述博覽群書 2010年3期2010-07-23
- 宋神宗罷修《五朝國史》考
510006）宋神宗罷修《五朝國史》考熊偉華（廣州大學 圖書館，廣東 廣州 510006）北宋時，宋神宗曾命曾鞏修纂《五朝國史》，然史書未成，便罷修史事，為后世留下疑問。神宗罷修《五朝國史》是由多重因素所造成的，而決定性的主觀因素，則是神宗與曾鞏兩人的修史觀有著巨大的差異，這種差異通過曾鞏所上的《太祖皇帝總序》不稱上意引發(fā)出來。該序不稱上意，一方面是神宗作為太宗的后代，不滿曾鞏對太祖的大力歌頌。另一方面，則是神宗對曾鞏修史中大發(fā)議論的行為持否定態(tài)度。曾鞏不湖北社會科學 2010年3期2010-04-10
- 百日救贖
生未了因?！睋f神宗看到此詩也不由得動容,親情的力量感天動地。蘇軾的入獄,自然引起朝野上下的關注。與“三蘇”父子兩代有恩的退休大臣張方平痛心不已,上告無門之際,干脆派兒子張恕帶著自己上書皇帝的親筆信上京。張恕性格怯懦,沒敢把信投出。幸虧他膽小,要不然信中說蘇軾“實天下之奇才”,豈不是說皇帝不惜人才,激怒神宗而延禍蘇軾?要知道蘇軾的罪名之一就是“獨以名太高,與朝廷爭勝耳”。神宗皇帝無疑是矛盾的。他既惱怒蘇軾恃才傲物,詩文帶諷,又愛惜他的出眾才華,不忍加害,何百家講壇 2009年24期2009-12-31
- 明萬歷朝奏疏“留中”現(xiàn)象探析
“留中”事例萌于神宗初政時期，萬歷中期以后趨于嚴重，成為凸顯的政治現(xiàn)象。這一現(xiàn)象使得國家行政中樞的運轉機制被破壞，政府功能亦隨之下降。萬歷朝奏疏“留中”現(xiàn)象發(fā)生的原因主要在于后張居正時代國家行政中樞內部矛盾的激化以及君臣雙方的嚴重沖突。奏疏“留中”既反映萬歷朝政治上層統(tǒng)合力之趨弱，又映襯出明代政治文化對君主絕對專制保留的些許約束，這種約束與明代士大夫的政治價值意識密切相關。關鍵詞：萬歷奏疏留中士大夫政治文化“留中”指皇帝將臣工奏疏留置內廷，不做批答。此種現(xiàn)古代文明 2009年4期2009-12-10
- 皇上裝糊涂
視糊涂為法寶。明神宗萬歷二十四年三月，一夜，坤寧宮發(fā)生火災，火勢蔓延到乾清宮，皇上、皇后的住所被燒得寸木不剩。皇帝的房子被燒就要建新的，全國人民自然得節(jié)衣縮食。然而，官府的田稅是有定額的，何況當時老百姓的田賦并不輕，再在這方面動腦筋不太現(xiàn)實。明神宗立即想出一個“妙計”：開采礦業(yè)、增開臨時稅種。收到的錢不送國庫，直接供皇帝個人支配?；鹿訇惙铑I萬歷之命到湖廣征收礦稅時，率領手下人在湖廣“剽劫行旅，恣行威虐”，甚至不顧起碼的倫理道德，大規(guī)模地挖墳掘墓尋找金子。他百家講壇 2009年15期2009-09-15
- 一場無人喝彩的改革
8年，十九歲的宋神宗坐到了這個位置上。宋神宗時代的北宋已經是內憂外患了，但是十九歲的宋神宗卻想有所作為。年青的宋神宗充滿豪氣地問年長的宰相富弼：國家怎樣才能富強？邊患何時可以盡除？富弼卻向他嘆氣：皇上剛剛即位，應該布德行惠，這個國家二十年之內最好不要打仗。因為打不贏也打不起啊。宋神宗剛開始不明白，但很快他就明白什么叫“打不贏”和“打不起”了。因為國家軍隊里到處都是注水兵，所以“打不贏”。那什么叫“注水兵”呢？“注水兵”說起來由來已久，北宋一向執(zhí)行“荒年募兵國學 2009年4期2009-06-03
- 可笑事郁悶事
來。沈一貫是在明神宗萬歷中后期出任內閣大學士的。此時的明神宗朱翊鈞為了滿足自己窮奢極欲的欲望，從萬歷二十四年(1596年)開始，他派出大批親信宦官分赴各地充當礦監(jiān)稅使，肆意搜刮民脂民膏。礦監(jiān)稅使對人民窮兇極惡的欺壓和榨取，引起群眾強烈不滿，在忍無可忍的情況下，他們終于鋌而走險，群起反抗。鑒于各地民變蜂起及閣部大臣與地方官員的強烈反對，礦監(jiān)稅使已成眾矢之的。而派遣礦監(jiān)稅使的決策者明神宗也逐漸意識到問題的嚴重性，便于萬歷三十年二月一度病危時，在一個晚上緊急召見百家講壇 2009年22期2009-04-19
- 蘇東坡選才
文●小民／圖大宋神宗年間，時逢大考，大學士蘇東坡被朝廷指定為大主考官，為國家選拔人才。東坡學士與其父蘇洵、弟蘇轍，在當朝號稱三蘇，詩、詞、文章名冠全國，其中蘇東坡更為出類拔萃。這次擔任主考官，東坡學士心想一定要盡心盡力，為國家選拔棟梁之才，不負圣恩。兩榜過后，蘇恒、李俊山、常玉林由于文章出眾，被東坡學士分別取為一二三名進士，東坡學士將名單和文章一同交與神宗皇帝。神宗看過以后，心里十分高興，三篇文章寫得實在是太好了，在神宗看來，簡直是分不出高低來。在這關鍵時民間故事選刊·上 2000年9期2000-06-14
- 何來“神宗”？
第一”，卻三見“神宗”的廟號：高益，本契丹涿郡人，太祖時遁來中國?！袑O四皓者，廣延藝術之士，益往客之，為禮甚厚；益亦畫《鬼神搜山圖》一本以酬其意。……孫乃神宗近戚，進益前所畫《搜山圖》，上嘆賞移刻，遂待詔圖畫院。王齊翰，建康人，……仕偽唐李煜為待詔。及王師指伐，所得府藏，悉充軍中之賞。有步卒李貴者徑入佛廟，得齊翰所畫《十六羅漢》，俄鬻于市；有富商劉元嗣以白金四百兩請售。元嗣入都，復質于相國寺普滿塔主清教處。及元嗣往贖，遂為所匿，訟于京府。時神宗方為尹，讀書 1985年10期1985-07-15
- 紅顏知己