蔡妙芝

在中國，叫“大吳”的村落有很多，但以泥塑聞名的只有一個(gè)，它就是廣東省潮安縣浮洋鎮(zhèn)大吳村。迄今已有700多年歷史的大吳泥塑，以其特有的“多層貼塑”技藝，成為中國泥塑界的一朵奇葩，與天津泥人張、無錫惠山泥人并稱為“中國三大泥塑”。2008年，大吳泥塑入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

一個(gè)家族世代相傳了700多年的泥塑手藝

說起大吳泥塑，繞不開一個(gè)人和一個(gè)家族，那就是國家級(jí)非遺項(xiàng)目大吳泥塑代表性傳承人吳光讓，以及世代從事泥塑制作的吳光讓家族。據(jù)記載，南宋末年，曾隨父親在江蘇無錫經(jīng)商并學(xué)會(huì)了惠山泥塑藝術(shù)的福建漳浦人、吳光讓的先祖吳靜山，南遷至廣東省潮安縣浮洋鎮(zhèn)一帶定居，以制作、售賣泥塑玩具為生。此后，這項(xiàng)手藝代代相傳，至明朝中期開始繁榮，清朝乾隆時(shí)期至清末最為鼎盛。當(dāng)時(shí)，1000余人口的大吳村，就有泥塑藝人400多人，幾乎是戶戶有作坊，人人會(huì)泥塑。

身為大吳泥塑第23代傳承人，吳光讓將從祖輩處傳承的泥塑技藝發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)作了一件件獲得中國民間文藝“山花獎(jiǎng)”、中國民間工藝美術(shù)“鄉(xiāng)土獎(jiǎng)”、中國工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)的泥塑精品。

吳光讓說，他們這個(gè)家族，世世代代都是捏“土安仔”（潮州人對(duì)大吳泥塑的叫法）的，泥塑是這個(gè)家族世代相承的營生。“我父親的泥塑技藝，是從我爺爺和叔爺那里學(xué)來的。”吳光讓介紹，父親吳來樹十幾歲時(shí)，爺爺臥病在床，只能靠口傳教導(dǎo)泥塑方法。后來，父親跟在叔爺身邊學(xué)習(xí)，才學(xué)了4個(gè)月，泥塑手藝就與叔爺不相上下。隨后，父親吳來樹自立門戶，開始捏泥人賺錢。20多歲的吳來樹，靠著一雙巧手捏了無數(shù)栩栩如生的泥人，在大吳村頗有名氣?！爱?dāng)時(shí)父親捏的泥人很好賣，在那個(gè)吃不飽的年代，我父親捏一個(gè)泥人可以換兩擔(dān)米，那是了不起的事?！眳枪庾屪院赖卣f，如今村里還流傳著他父親“捏三夜安仔娶房媳婦”的佳話，說的是吳來樹利用3個(gè)晚上趕工捏出來的泥人，賣出去賺的錢就存夠娶媳婦的本了。

吳光讓出生于1948年，受家庭的耳濡目染，他在孩提時(shí)就是村里捏泥人的“小神童”。14歲初中畢業(yè)后，他就跟著父親開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)泥塑技藝?！拔母铩睍r(shí)期，創(chuàng)作傳統(tǒng)戲劇人物的泥塑是不被允許的，當(dāng)時(shí)，吳光讓白天創(chuàng)作現(xiàn)代題材的泥塑，夜里在家里偷偷點(diǎn)著煤油燈，向父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)泥塑“貼塑”技法。吳光讓說，當(dāng)時(shí)他的同齡人大都轉(zhuǎn)行做木工、瓦工、裁縫等，而他因?yàn)椴幌胱屪鎮(zhèn)鞯哪嗨苁炙囀?，才扛住困難，堅(jiān)持把大吳泥塑的所有技法學(xué)全了。

上世紀(jì)80年代，大吳泥塑的市場需求極度萎縮，靠做泥塑根本無法維生，吳光讓便一邊給陶瓷廠做雕塑模具，一邊繼續(xù)打磨自己的泥塑技藝?！白龅袼苣＞呤菫榱松?，做泥塑才是我真正的樂趣?！眳枪庾屨f。

從2002年開始，大吳泥塑的發(fā)展得到當(dāng)?shù)卣闹匾?，吳光讓也迎來了泥塑生涯的黃金時(shí)期。他靜下心來埋頭創(chuàng)作，在老一輩傳承下來的技藝基礎(chǔ)上，對(duì)泥塑的上彩又進(jìn)行了多次創(chuàng)新。

大吳泥塑最特別的制作工藝：“壓泥成片，褶片成衣”

與我國其他地方的泥塑相比，大吳泥塑最特別的制作工藝便是多層貼塑。多層貼塑，就是在捏好人物的身段后，再另外把泥搟成薄片，然后按照“先穿內(nèi)衣后穿外衣”的原則，把泥片“穿”在人物身上，并且根據(jù)人物的身體姿勢做出褶皺和翻轉(zhuǎn)，使之和人物完全搭配。“壓泥成片，褶片成衣”，指的就是這個(gè)過程?！捌渌胤侥嗨苋宋锏姆?，是整體塑成的，即使有使用貼塑技藝，也只是用在衣擺或袖口等地方。而大吳泥塑人物的服裝，是一件件‘穿上去的，有幾件衣服就要貼幾層泥片?！眳枪庾屨f。

除了貼塑外，大吳泥塑在著色上也十分講究。藝人一般根據(jù)泥偶形象及人物性格特征，為泥塑著上恰當(dāng)?shù)纳?，其中開眉點(diǎn)睛技術(shù)難度非常大，需要藝人從力度和速度、技法各個(gè)方面去把握。

大吳泥塑以當(dāng)?shù)氐摹芭ｊ裢痢睘樵?，這種土含水多、質(zhì)地重，要做出衣襟飄動(dòng)的輕靈感，非常困難。為了突出貼塑特色，泥塑藝人還特意選擇潮劇中衣飾繁復(fù)的人物為題材，無疑進(jìn)一步增大了貼塑的難度。難怪即使在大吳泥塑最鼎盛的清朝至民國時(shí)期，也只有少數(shù)泥塑藝人掌握這門技藝。如今，會(huì)多層貼塑技藝的藝人更是鳳毛麟角。吳光讓回憶，在“文革”時(shí)期，他為了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)泥塑的貼塑技藝，堅(jiān)持在晚上點(diǎn)煤油燈偷學(xué)。

50年來，由于吳光讓承祖輩古風(fēng)，專注于大吳傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)的研究創(chuàng)作，從而讓大吳泥塑技藝傳統(tǒng)純正，又深含潮汕民間藝術(shù)神韻。他的泥塑作品《趙五娘尋夫》，在第二屆中國民間工藝美術(shù)“鄉(xiāng)土獎(jiǎng)”評(píng)選中，獲得了金獎(jiǎng)。

在繼承中創(chuàng)新，大吳泥塑有了新一代傳承人

近年來，隨著當(dāng)?shù)卣畬?duì)大吳泥塑的重視和媒體的宣傳，其獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值和收藏價(jià)值，吸引了越來越多關(guān)注的目光。中國美術(shù)館、中國名人博物館、中國農(nóng)業(yè)美術(shù)博物館等，都先后向吳光讓訂做泥塑作品，作為藏品展示。

現(xiàn)在，當(dāng)了爺爺?shù)膮枪庾尣怀Ｗ瞿嗨芰耍瑑鹤訁锹匂?、吳宏城接過父親的衣缽，繼續(xù)走上傳承大吳泥塑的道路。今年45歲的吳聞鑫，師從于父親吳光讓，是大吳泥塑第24代傳人、廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大吳泥塑項(xiàng)目代表性傳承人。他追求大吳泥塑的古風(fēng)技法，又以務(wù)實(shí)創(chuàng)作理念為其座右銘，曾經(jīng)代表潮州到俄羅斯、韓國、法國等地進(jìn)行泥塑表演。

在吳聞鑫看來，一門技藝的代代相傳，離不開每一代藝人的創(chuàng)新。在繼承父親傳統(tǒng)泥塑技藝的同時(shí)，他注重個(gè)性化的創(chuàng)新，其代表作品《農(nóng)閑》2013年榮獲“中國（開封）首屆工藝美術(shù)展”金獎(jiǎng)。

吳聞鑫14歲的兒子吳軒煒，現(xiàn)在也會(huì)捏泥塑，他的兩幅泥塑作品還參加了學(xué)校文化節(jié)的展覽。吳聞鑫表示，他盼望著兒子長大了，能繼承家族世代相傳的泥塑事業(yè)，將大吳泥塑的技藝精髓傳承、弘揚(yáng)下去。