歐陽詢的書學(xué)思想初探

王飛 高宏修

摘 要：歐陽詢在繼承魏晉六朝的妍美的特點(diǎn)之外，同時(shí)吸收北朝質(zhì)樸雄渾的美學(xué)元素，形成重法尚意、妍質(zhì)兼融的美學(xué)風(fēng)格，對于研究歐陽詢的書學(xué)思想有著重要的意義。

關(guān)鍵字： 歐陽詢；質(zhì)； 妍； 美學(xué)

1 歐陽詢的書學(xué)理念

唐太宗在《論書》云：“今吾臨古人之書，殊不學(xué)其形勢，唯求其骨力，及得其骨力，而形勢自生耳。吾之所為，皆先作意，是以果能成也?！?/p>

重法尚意一直是初唐時(shí)期的審美觀，歐陽詢在南朝的“妍美”的基礎(chǔ)上，融入了北派剛勁古樸、規(guī)矩森嚴(yán)的特征，具有了質(zhì)妍兼融的美學(xué)風(fēng)格。

現(xiàn)代研究南北書風(fēng)的學(xué)者認(rèn)為，歐陽詢的書法來自王獻(xiàn)之，然后又加入章草的筆意，出入規(guī)矩，用筆多碑版，加入了北朝的結(jié)構(gòu)特征，符合初唐的審美特征，最終結(jié)合了六朝書風(fēng)，開創(chuàng)了唐代的精妙奇峻，在隋朝就已經(jīng)成為精品，到了唐代更加完善和精準(zhǔn)。

歐陽詢又從北碑中吸取樸茂雄渾的審美特征，從而歐體書風(fēng)書作既方正俊朗之勢，又兼有南朝嫵媚優(yōu)雅之韻。最終以重法尚意、質(zhì)妍互重的風(fēng)格開創(chuàng)了新的面貌?？v觀歐體書風(fēng)，都帶有不同程度的魏碑余風(fēng)，可以說歐陽詢將南北書風(fēng)和諧的統(tǒng)一起來，既有北方的質(zhì)也有南方的妍。

《舊唐書》載：“詢初學(xué)王羲之書，后更漸變其體”。

張懷瓘云：“詢八體盡能，筆力險(xiǎn)勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，猶龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕寵之勢，風(fēng)旋雷激，操舉若神。真行之朽出于大令.”

《唐書》歐陽詢本傳中說：“詢初學(xué)王羲之，后更漸變其體，筆力險(xiǎn)勁?！本C上述，歐陽詢初學(xué)梁陳時(shí)風(fēng)，復(fù)師北齊劉珉，筆力為之瘦挺，其后參學(xué)章草，得索靖用筆三味，終于綜合六朝精華。

同時(shí)，歐陽詢對書法理論也有其獨(dú)到的見解，有書法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。

2 歐陽詢的辯證美學(xué)觀

2.1 歐陽詢楷書中法與意的辯證美學(xué)觀

書法中的“意”源于“法”又高于“法”。“法”與“意”兩個(gè)辯證的美學(xué)元素在歐陽詢的書法作品得到了完美的體現(xiàn)。歐陽詢將“法”與“意”是兩個(gè)辯證元素進(jìn)行中和，作為自己的書學(xué)風(fēng)向標(biāo)，在獨(dú)創(chuàng)性中從對立中追求和諧，體現(xiàn)了“和而不同”的辯證思想，歐陽詢的獨(dú)創(chuàng)性更注重“法”，從結(jié)構(gòu)上來說，它體現(xiàn)出了險(xiǎn)勁中求平正，相斥中求和諧。在歐陽詢的書法作品風(fēng)格中，既有質(zhì)樸之美，又有妍美之意。

2.2 歐陽詢的楷書南北兼容的美學(xué)觀

阮元《南北書派論》謂：“南派乃江左風(fēng)流，疏放妍妙，長于啟牘，減筆至不可識，而北派則是中原古法，拘謹(jǐn)拙陋，長于碑榜。”

歐陽詢南北兼修，南取江左，北取古法。梁人袁昂《古今書評》喻之為“飄風(fēng)忽舉，鷙鳥乍飛?！钡膶徝纼?nèi)涵。如果說虞世南、褚遂良等代表著南方媚好遒美的書風(fēng)，那么歐陽詢是南北兼融的綜合性書家。

《唐書》本傳中謂“詢初效王羲之，后險(xiǎn)勁過之，因自名其體。尺度所傳，人以為法”

因此，歐陽詢在繼承王羲之的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了創(chuàng)新，并南北兼修，吸取南方的妍和北方的質(zhì)，其書學(xué)風(fēng)格開辟了隋唐新的書法風(fēng)貌。

孫過庭在《書譜》中謂書風(fēng)“古質(zhì)而今妍”。

質(zhì)、妍作為兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格，擁有各自的屬性。在南北朝時(shí)期發(fā)展各自獨(dú)特的美學(xué)特征。而經(jīng)歷三朝的歐陽詢并不排斥南朝的妍美，又吸收了北朝的剛勁古拙、書風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)尚，形成了雙修的美學(xué)體系。歐陽詢在“妍”的基礎(chǔ)上，又對“質(zhì)”進(jìn)行了實(shí)踐的嘗試。以南取韻，以北為骨，骨韻兼融，開創(chuàng)了南北兼融、妍質(zhì)雙修的美學(xué)風(fēng)格。

朱關(guān)田先生認(rèn)為“歐陽詢初習(xí)梁陳時(shí)風(fēng)，得大令之秘；復(fù)師北齊劉珉，筆力為之瘦挺；其后參學(xué)章草，參悟索靖用筆三昧，終于綜合六朝精華，融為楊隋書品。”

歐陽詢用筆參漢隸和結(jié)體取魏晉，又參合六朝碑刻，博采眾長，開創(chuàng)了自己的獨(dú)特書風(fēng)。

3 南北融合的藝術(shù)特征

在用筆上，其勢為直，橫右上取勢，撇畫多藏鋒，方圓并用，筆勢勁健，在書寫捺畫中的平捺時(shí)大多數(shù)是用折筆藏鋒的，而斜捺的落筆多數(shù)為露鋒而在捺腳處收尾時(shí)都寫成方筆，向右提筆出鋒，捺的弧度都很小。

歐陽詢的楷書精道險(xiǎn)勁，歐陽詢除了取法南朝的妍，更在吸取了北碑的基礎(chǔ)上對結(jié)構(gòu)、筆法進(jìn)行了改進(jìn)，形成具有自己獨(dú)特風(fēng)格的歐體。以魏碑為代表的北朝楷書往往注重字體的古質(zhì)和雄渾，同時(shí)又有穿插并保持重心，而南方的書風(fēng)，往往注重流妍媚好、自然秀美。歐陽詢則將南北書風(fēng)辯證的統(tǒng)一起來，而嚴(yán)謹(jǐn)中又見其巧妙的安排。險(xiǎn)勁中又有其撼健，蒼老中卻又見含蓄，明人郁逢慶稱贊歐楷“清勁秀健，古今一人也”。莫云卿也說：“歐之正書。濃纖得度。剛勁不撓。點(diǎn)畫工妙。意態(tài)琦密。杰出當(dāng)世”。

歐陽詢《八訣》認(rèn)為：“肥則為鈍，瘦則露骨。”

清人梁聞山在其《評書帖》中云，歐陽詢的楷書，人不能到而我到之，其力險(xiǎn)，人不敢放我而放之，其筆險(xiǎn)。歐書凡險(xiǎn)筆必力破余地，而又通體穩(wěn)健而又具其險(xiǎn)。歐陽詢將初唐書法美學(xué)注重中庸之美，成為重要的美學(xué)原則。

4 歐陽詢傳世作品概述

歐陽詢是南北書法融合的初唐書法家，從其作品來看，分為隸書和楷書、行書、草書四體。

姜夔《續(xù)書譜·用筆》云：“歐陽率更結(jié)體太拘。而用筆特備眾美。雖小楷而翰墨灑落。追蹤鐘、王，來者不能及也?！?/p>

在楷書上，歐陽詢楷書代表作品中《九成宮醴泉銘》最為后讓人所知，其用筆精道險(xiǎn)峻，剛勁內(nèi)斂。而《化度寺碑》則是對書法中意韻美和重法尚意的二次體現(xiàn)?；矢穭t以方筆為主，瘦勁凝重；結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)莊嚴(yán)，全篇空靈透氣。其為歐陽詢爐火純青之作?！队莨Ч方Y(jié)構(gòu)峭勁穩(wěn)健。歐體法度森嚴(yán)，在初唐中以剛勁俊美、精道險(xiǎn)峻的為書風(fēng)，在初唐中有著獨(dú)特的風(fēng)格，為后世楷書的法度化開辟了道路。在隸書和行書上，《房彥謙碑》為歐陽詢的隸書作品，其以 “重法”的北派的筆法，風(fēng)格上還是缺失和諧感。在行書上，《仲尼夢奠帖》為歐陽詢的代表作，全篇字體清勁挺拔；《行書千字文》險(xiǎn)峻欹側(cè)；另有《卜商帖》、《張翰思鱸帖》既有碑的厚重，又有帖的清逸，在他的行書里均體現(xiàn)呢了質(zhì)妍互重的美學(xué)觀。在草書上，《正草九歌千字文》起伏跌宕，蕩氣回腸，同時(shí)將晉的風(fēng)韻、隋碑之精煉與唐楷之法度完美地相結(jié)合。將“法”與“意”的完美融合，最終實(shí)現(xiàn)重法尚意、質(zhì)妍互重的美學(xué)思想。

注釋

①歷代書法論文選.上海.上海書畫出版社，1979：120

②劉正成.中國書法全集.第 21 卷.北京：榮寶齋出版社，2010年

③歐陽詢.《唐書》.第 69 頁

④歷代書法論文選.上海.上海書畫出版社，1979：191

⑤歷代書法論文選.上海.上海書畫出版社，1979：630

⑥歐陽詢.《唐書》.第 98 頁

⑦孫過庭.《書譜》.江蘇美術(shù)出版社.第 26 頁

⑧朱關(guān)田.《唐代書法考評》.江蘇教育出版社1999：22

⑨歷代書法論文選.上海.上海書畫出版社，1979：98

⑩歷代書法論文選.上海.上海書畫出版社，1979：386

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