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      青年發(fā)展要立德立功立言

      2018-11-07 11:46:08李青青
      卷宗 2018年25期
      關(guān)鍵詞:立言立功立德

      李青青

      摘 要:近年來,中共中央、國務(wù)院高度重視青年發(fā)展,習(xí)近平總書記的親自關(guān)心下制定了發(fā)展規(guī)劃,充分體現(xiàn)了黨和政府對青年的關(guān)心、對青年工作的重視。當(dāng)代青年不但是規(guī)劃的受益者,更要成為規(guī)劃的踐行者,通過努力更好成長、更好發(fā)展。青年要實(shí)現(xiàn)更好成長、更好發(fā)展需做到“三立”即立德、立功、立言。

      關(guān)鍵詞:青少年;立德;立功;立言

      1 青年發(fā)展首先需要立德

      馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書中闡明了人的兩重性。一方面,從客體性向度揭示人以一種實(shí)然的狀態(tài)存在于他所賴以生存的自然、社會條件之中。另一方面,從主體性向度揭示人能夠通過實(shí)踐打破固有的生存方式而達(dá)到一種應(yīng)然狀態(tài)。人由于不滿足其“實(shí)然”狀態(tài),總是想要創(chuàng)造一種“應(yīng)然”狀態(tài),這種“應(yīng)然”又是理想中的“實(shí)然”。道德作為人類的一種精神活動是對“應(yīng)然”的一種把握,用應(yīng)是的、理想的標(biāo)準(zhǔn)作出善惡的評價,并以此修正人類的行為。道德的這一特性決定了立德在人的現(xiàn)實(shí)生活中的邏輯地位。青年要更好成長、更好發(fā)展首先需要立德。青年立德可以從以下幾個方面做起:

      一是需要樹立理想、堅定信仰明大德。習(xí)近平總書記指出:“加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育,引導(dǎo)我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣?!鼻嗄昝鞔蟮滦枰獔远ㄖ袊厣鐣髁x道路自信、理論自信、制度自信、文化自信, 牢固樹立對黨的科學(xué)理論的信仰、堅定走中國特色社會主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的信念、增強(qiáng)對黨和政府的信任、增進(jìn)對以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴。青年明大德還需要正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢、正確認(rèn)識中國特色和國際比較、正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命、正確認(rèn)識遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地,樹立和堅持正確的國家觀,增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣,自覺培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐報國之行。

      二是恪盡職守、夙夜在公守公德。認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,積極踐行社會主義核心價值觀,將社會主義核心價值觀內(nèi)化為堅定信念,外化為自覺行動。弘揚(yáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,積極倡導(dǎo)和培育誠信品格,努力打造公德為上、事業(yè)為重、與人為善、奉獻(xiàn)為榮、公正為標(biāo)的思想境界。

      三是克己自律、自察自醒嚴(yán)私德。青年嚴(yán)私德需要做到三慎即慎獨(dú)、慎初、慎微;四自即自重、自省、自警、自律。通過進(jìn)行認(rèn)知、判斷、評價,建構(gòu)自身的道德思維方式,并在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗的過程中,理解道德原則和道德規(guī)范,思考如何把這些道德原則、道德規(guī)范應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的道德情境中,使之適應(yīng)不同的道德環(huán)境,進(jìn)而提高自己的道德判斷和選擇能力。尤其要注意提高自己面對不同的道德情境做出自己的道德判斷并進(jìn)行道德推理遷移的能力,面對日常工作、學(xué)習(xí)和生活中的諸多道德難題和困惑時科學(xué)地對待、理智地解決。

      2 青年發(fā)展第二需要立功

      首先,干成事業(yè)。這是前提條件、先決因素和初始要求,離此不能談其他。試想一個青年一無所用、一無所成、一無是處又如何談立功呢?青年干成事業(yè)并不是說每一個人都要做出驚天動地、聲勢浩大、轟轟烈烈的大事,而是需要在平凡的崗位上做出不平凡的成績?!昂推侥甏灿酗L(fēng)雷激蕩;平常事業(yè),也見操守氣節(jié)”、“干一行愛一行,三百六十行,行行出狀元”、“平凡與不平凡、簡單與不簡單是辯證統(tǒng)一的,把平凡的事做優(yōu)秀了就是不平凡,把簡單的事做精致了就是不簡單”。青年農(nóng)民科技興農(nóng)提高產(chǎn)量就是干成事業(yè)、青年工人改進(jìn)技術(shù)成為崗位能手就是干成事業(yè)、青年學(xué)生刻苦努力金榜題名就是干成事業(yè)、青年企業(yè)家依法興企回饋社會就是干成事業(yè)、青年干部兢兢業(yè)業(yè)為國奉獻(xiàn)為民造福就是干成事業(yè)。

      其次,建立制度。通過干成事業(yè)了解到事物的規(guī)定性、把握了事物的規(guī)律性、體會到制度的重要性,然后通過制度化的方式把事物的規(guī)律、工作的要求、評價的標(biāo)準(zhǔn)明確、固定、規(guī)范下來,為后來人做此類事總結(jié)經(jīng)驗、提供借鑒、給予幫助。一是提高制度意識,充分認(rèn)識到制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的特點(diǎn),制度建設(shè)是一個包括制定制度、執(zhí)行制度并在實(shí)踐中不斷檢驗、完善等內(nèi)容和環(huán)節(jié)在內(nèi)的一個動態(tài)的、有機(jī)統(tǒng)一的發(fā)展過程,而不能將它的內(nèi)容、環(huán)節(jié)割裂開來,孤立地、僵化地、靜止地認(rèn)識制度建設(shè)。二是立足工作需要,符合客觀實(shí)際,不僅要制定實(shí)體性制度,而且要制定程序性制度;不僅要制定制度而且還需要根據(jù)客觀情況變化、工作實(shí)際需要不斷修訂和完善,使各項制度相配套,做到單個制度科學(xué),整體制度合理。通過不斷增強(qiáng)制度體系的系統(tǒng)性和配套性、嚴(yán)密性和科學(xué)性,提高工作科學(xué)化水平。三是抓好制度的執(zhí)行。既要明確規(guī)定怎么執(zhí)行制度,也要明確違反制度該怎么辦,實(shí)施全面有效監(jiān)督,形成監(jiān)督合力。通過程序性制度的實(shí)施推進(jìn)實(shí)體性制度的落實(shí),通過實(shí)體性制度的落實(shí),促進(jìn)程序性制度的實(shí)施,對于執(zhí)行制度不到位的,進(jìn)行責(zé)任追究,切實(shí)維護(hù)制度的權(quán)威性。

      最后,培養(yǎng)人才。通過干成事業(yè)既了解參加人員的優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢和優(yōu)長,也要發(fā)現(xiàn)參加人員的缺點(diǎn)、不足和短板,以此為基礎(chǔ),用長看短、揚(yáng)長避短、取長補(bǔ)短。通過加強(qiáng)思想政治教育提高人才思想政治素質(zhì);通過加強(qiáng)崗位交流多崗位鍛煉提高人才工作能力;通過加強(qiáng)培訓(xùn)提高人才綜合素質(zhì);通過完善干部選拔、培養(yǎng)、考核和使用機(jī)制選賢任能優(yōu)化干部隊伍結(jié)構(gòu);通過優(yōu)化績效管理體系,加強(qiáng)考核結(jié)果應(yīng)用,發(fā)揮典型示范作用,激勵先進(jìn)、鞭策后進(jìn)等方式鍛煉隊伍、培養(yǎng)人才,為國家和社會的發(fā)展鍛造可用之才。

      3 青年發(fā)展第三需要立言

      一是需要立“高言”。立“高言”是指青年要把自己成功的經(jīng)驗、做事的感悟、實(shí)踐的體會進(jìn)行總結(jié)、凝練、提煉,上升到哲學(xué)、學(xué)術(shù)、理論的層面去審視、去理解、去把握,善于辯證思考、理清邏輯關(guān)系、講明哲理道理,形成對于學(xué)習(xí)、對于工作、對于人生具有普遍價值和借鑒意義的哲理性認(rèn)識、邏輯性思考、辯證性方法。通過立“高言”做到以其昭昭使人昭昭,絕不能以其昏昏使人昭昭。青年立“高言”要求形成認(rèn)識、得出結(jié)論、總結(jié)經(jīng)驗,見解要獨(dú)到、言論有創(chuàng)新。青年立“高言”,需要堅持大原則、大智慧、大胸懷、大氣魄,做到持之有故,言之成理。

      二是需要立“真言”。青年立“真言”是指談觀點(diǎn)、說想法、發(fā)表言論,要從客觀實(shí)際總結(jié)而生、從自身感受凝練而來、從切身體會升華而成。“感人心者,莫先乎情”。言語、言論不是無情物,既需要有形式、還需要有內(nèi)容、更需要有真情。青年立“真言”需要“真情實(shí)感、真實(shí)感受、有感而發(fā)、由衷而談”,而不能“無病呻吟、裝模作樣、矯揉造作、裝腔作勢”。千道理萬道理,青年接受才是真道理。如果不能與青年一同探討生活的真善美,一同討論人生的不如意,就不能令青年感動、令青年喜歡、令青年接受、令青年信服。

      三是需要立“簡言”。要言不煩,大道至簡?,F(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快,青年的生活崇尚簡單、喜歡簡約,這個特點(diǎn)在青年開展學(xué)習(xí)、從事研究、接受新知方面也有所體現(xiàn)。青年立“簡言”,需要簡單明了、言簡意賅、簡明扼要、提綱挈領(lǐng),使青年易學(xué)、易會、易懂;切忌故弄玄虛、故作高深、晦澀難懂。立“簡言”需要運(yùn)用青年喜愛的語言、青年樂于接受的方法、青年喜歡的形式,做到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,恰如春風(fēng)化雨,蘊(yùn)道理于無形。立“簡言”需要把大道理寓于生活中的小道理之中,把有意義的事講得有意思,化繁為簡、化難為易、由深變淺,使廣大青年產(chǎn)生心理認(rèn)同,真正達(dá)到幫助青年、啟發(fā)青年、引導(dǎo)青年、激發(fā)青年的目的。

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