現(xiàn)代國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)情感性

施鵬向

摘 要：國(guó)畫(huà)是我國(guó)文化中的重要組成部分，是我國(guó)文化藝術(shù)的瑰寶，能夠展現(xiàn)出我國(guó)獨(dú)特深刻文化內(nèi)涵，具有與眾不同的藝術(shù)魅力，能夠顯示我們國(guó)家和其他國(guó)家的不同之處，在我國(guó)的文化寶庫(kù)中占有十分重要的地位。國(guó)畫(huà)在我國(guó)發(fā)展的歷史非常久遠(yuǎn)，具有豐富的歷史內(nèi)涵，國(guó)畫(huà)發(fā)展至今，已經(jīng)過(guò)渡到了更高的境界與層次，與傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)藝術(shù)相比較，現(xiàn)代國(guó)畫(huà)對(duì)繪畫(huà)手法和藝術(shù)表現(xiàn)形式的重視程度有所降低，不在單純的注重繪畫(huà)技巧，而是更注重情感的元素，更加注重情感的表達(dá)，使國(guó)畫(huà)作品具備了情感的元素，使其更能與人們產(chǎn)生共鳴，使人們對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)能有一個(gè)更好的理解。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代國(guó)畫(huà)；藝術(shù)情感；國(guó)畫(huà)創(chuàng)作

國(guó)畫(huà)也就是中國(guó)話，是為了區(qū)別于西洋畫(huà)而起的泛稱(chēng)，中國(guó)話的種類(lèi)非常的多，包括水墨畫(huà)，山水畫(huà)和白描畫(huà)等，發(fā)展歷史悠久，具有很多不同的派別，每個(gè)派別的主張也有所差異，現(xiàn)代國(guó)畫(huà)在原有的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了發(fā)展，更加注重情感的表達(dá)和融合。因?yàn)?，著名的雕塑家，羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)低能的人永遠(yuǎn)只能抄襲自然，而不會(huì)創(chuàng)作藝術(shù)品”，所以，國(guó)畫(huà)大師們?cè)絹?lái)越注重情感的作用，中國(guó)畫(huà)不是呆板的，毫無(wú)情感的死物，在國(guó)畫(huà)專(zhuān)家們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，也融合了自己的感想，這也是現(xiàn)代國(guó)畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的大發(fā)展。

1 情感在國(guó)畫(huà)中的作用

1.1擁有情感的作品更能引起人們的共鳴

中國(guó)畫(huà)的悠久歷史，給現(xiàn)代國(guó)畫(huà)藝術(shù)家的創(chuàng)造提供取之不盡用之不竭的資源，但如果一味繼承傳統(tǒng)，而不進(jìn)行創(chuàng)新，中國(guó)畫(huà)就不能長(zhǎng)遠(yuǎn)的走下去，中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作也會(huì)陷入低谷，藝術(shù)來(lái)源于生活，在現(xiàn)代國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中加入情感未嘗不是對(duì)國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新。我認(rèn)為，貼近現(xiàn)實(shí)貼近生活的作品，是有人情味的藝術(shù)品，一副貼近現(xiàn)實(shí)，具有情感的作品，更能帶動(dòng)人們的情感，比如，我國(guó)著名畫(huà)家周思聰在1978年畫(huà)的一幅畫(huà)--《總理和我》，[1]這幅畫(huà)畫(huà)的是邢臺(tái)地震后，周恩來(lái)總理去地震區(qū)看望受傷老百姓的情景，在創(chuàng)作這幅畫(huà)時(shí)，周思聰先生多次前往災(zāi)區(qū)看望災(zāi)民，看到老百姓在災(zāi)后痛苦的表情，深感同情，又看到周恩來(lái)總理對(duì)老百姓的慰問(wèn)，又感到欣慰，并且十分感動(dòng)，由此，迸發(fā)了將這一畫(huà)面畫(huà)成畫(huà)，永久記錄下來(lái)的想法，在創(chuàng)作過(guò)程中，周思聰先生看著災(zāi)區(qū)的慘象也是數(shù)次落淚，在創(chuàng)作時(shí)，也將自己的情感融入了其中，所以畫(huà)作完成時(shí)，《總理和我》這幅畫(huà)在當(dāng)時(shí)引起了很大的反響，引起了人們的共鳴，引起人們對(duì)災(zāi)區(qū)老百姓的同情和救助，也引起了人們對(duì)周總理的敬重和愛(ài)戴之情。

2 情感在現(xiàn)代國(guó)畫(huà)中的應(yīng)用

2.1現(xiàn)實(shí)主義情感的應(yīng)用

針對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展歷程，康有為曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在宋代，中國(guó)畫(huà)的水平已經(jīng)很高了，但后來(lái)藝術(shù)家們都去玩弄筆墨，逐漸忽視了它的現(xiàn)實(shí)意義，如果把藝術(shù)單純的當(dāng)做是一門(mén)技術(shù)，去到處賣(mài)弄，那么藝術(shù)就不在具有藝術(shù)價(jià)值了。當(dāng)一副作品，在藝術(shù)上越來(lái)越高超，但在感情上越來(lái)越淡漠，當(dāng)你在靠近這幅作品、欣賞這幅作品時(shí)，感受不到任何一絲的情感，那么這幅作品即使再好看，也失去了它的價(jià)值，仍然是一幅失敗的作品?，F(xiàn)實(shí)主義更加注重現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)代的國(guó)畫(huà)中，加入現(xiàn)實(shí)主義情感，關(guān)注人間疾苦，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，流露出自己的真情實(shí)感，這類(lèi)作品往往會(huì)更觸人心弦，也能體現(xiàn)出時(shí)代精神[2]。

2.2中國(guó)畫(huà)要具有民族性的藝術(shù)情感

中國(guó)畫(huà)是一門(mén)民族藝術(shù)，深深扎根于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，對(duì)于民族藝術(shù)而言，如果缺乏了民族元素，那么就失去了靈魂和價(jià)值。情感使得生活得到升華，有情感的作品，引人思考，對(duì)于中國(guó)畫(huà)而言，黃賓虹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，國(guó)畫(huà)民族性，非筆墨之處不可見(jiàn)，黃賓虹的思想和創(chuàng)作觀念始終把民族情感的藝術(shù)性表達(dá)放在首要位置，作為畫(huà)家，你投入的情感越多，欣賞者吸取的營(yíng)養(yǎng)也多，因此，中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)把中國(guó)特有的情感融合進(jìn)去， 外師造化，中得心源是中國(guó)畫(huà)中的不朽名句，中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)擺脫名利的束縛，全身心的投入到創(chuàng)作中去，始終關(guān)注本民族的情感。

3 中國(guó)畫(huà)意境中的情感表達(dá)

意境是我國(guó)國(guó)畫(huà)的獨(dú)特審美，一副畫(huà)意境的呈現(xiàn)效果和情感的釋放直接相關(guān)，與作者的情感緊密相關(guān)，是作者將看到的景，進(jìn)行不斷的錘煉，然后進(jìn)行升華。中國(guó)畫(huà)之所以經(jīng)久不衰，關(guān)鍵就是在于藝術(shù)家注重自身情感的傳達(dá)，使得每幅畫(huà)都有不同的特點(diǎn)，作者借物傳情，通過(guò)描寫(xiě)山川大河等來(lái)表達(dá)自己的情感，借物抒情是藝術(shù)家常用的手法。自然界中的一景一物在不同的畫(huà)家心中都可以呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，畫(huà)家通常會(huì)全身心的感受大自然，將自己與大自然融合，將自己的情感、性格都交融在這一片虛無(wú)的空間之中，將所畫(huà)的景色生命化，并在其中獲得無(wú)限的精神自由，中國(guó)意境畫(huà)的來(lái)源作者的主觀情感對(duì)客觀景物的反映，是事物與感情的緊密結(jié)合。畫(huà)家雖然觀看的是自然中的實(shí)際景物，但創(chuàng)作時(shí)，往往不真實(shí)客觀的表現(xiàn)他所看到的景物，而是進(jìn)行加工創(chuàng)作，以表達(dá)自己的主觀情感為主[3]。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)畫(huà)的形式是多種多樣的，但無(wú)論哪一種形式都不能忽視情感的作用，同時(shí)在情感表達(dá)的同時(shí)，一定要注重真實(shí)性，只有是真實(shí)的情感，真情的流露才可以感動(dòng)欣賞者，使欣賞者和畫(huà)家產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，只有帶有情感才能使現(xiàn)代國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作具有藝術(shù)價(jià)值，而不會(huì)為了利益的因素，去進(jìn)行呆板的創(chuàng)造，將一幅幅死氣沉沉的國(guó)畫(huà)作品擺在展廳，供人參觀和欣賞，同時(shí)，由于每個(gè)人的情感都是不同的，即使是面對(duì)同一個(gè)創(chuàng)作題材，不同的畫(huà)家也可以有不同的情感，進(jìn)而創(chuàng)作的作品也是不同的，這可以使得國(guó)畫(huà)作品更加豐富多彩。

參考文獻(xiàn)

[1]張瑞.對(duì)當(dāng)下關(guān)于中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新的一些思考[D].國(guó)畫(huà)藝術(shù).2015（02）：45-56.

[2]賀永林.國(guó)畫(huà)元素在水彩畫(huà)中的運(yùn)用[D].國(guó)畫(huà)藝術(shù).2016（03）：23-35.

[3]李玲.傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)線條演化與表現(xiàn)形態(tài)研究[D].國(guó)畫(huà)藝術(shù)2011（04）：78-89.