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      從《西游記》中看管理學(xué)

      2018-11-12 11:18:56肖娜劉燕
      卷宗 2018年23期
      關(guān)鍵詞:團(tuán)隊(duì)管理學(xué)西游記

      肖娜 劉燕

      摘 要:本文主要從四方面闡述從西游記中看到的管理學(xué)知識(shí),首先,介紹西游記成員及特點(diǎn);其次,闡述團(tuán)隊(duì)的精髓;再次,團(tuán)隊(duì)的協(xié)作;最后,總結(jié)了打造強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)的方法。希望可以有助于大家更好的了解管理學(xué),從中學(xué)到一些有用的知識(shí)。

      關(guān)鍵詞:西游記;管理學(xué);團(tuán)隊(duì)

      企業(yè)里,往往最重視團(tuán)隊(duì)精神,一個(gè)精英團(tuán)隊(duì)就要求團(tuán)結(jié)一致,齊心協(xié)力,眾志成城。無疑,《西游記》團(tuán)隊(duì)正是向我們展示了一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的成功典范。這個(gè)團(tuán)隊(duì)具有較強(qiáng)的互補(bǔ)性,權(quán)威性、目標(biāo)性,雖然有的自我約束力較差,有時(shí)還會(huì)開小差。但是,從整體看,他們是成功的,歷經(jīng)千難萬險(xiǎn),最終到取得真經(jīng),修成正果。

      1 唐僧團(tuán)隊(duì)的成員及特點(diǎn)

      如果說唐僧是高層領(lǐng)導(dǎo),那么孫悟空和豬八戒應(yīng)為中層干部,沙僧為基層人員。

      唐僧,整個(gè)團(tuán)隊(duì)的核心人物,他的性格是心地善良,信仰堅(jiān)定,有崇高的理想追求,無論中間遇到什么樣的困難、誘惑,從來不曾動(dòng)搖,取經(jīng)之心未變。當(dāng)然他也出現(xiàn)是非不分,盲目慈悲,固執(zhí)迂腐,顯得懦弱無能等缺點(diǎn)。

      孫悟空,本領(lǐng)高強(qiáng),神通廣大,機(jī)靈。但是這樣的人秉性驕傲,爭強(qiáng)好勝,略顯無賴虛偽,性子急,莽撞,容易恃才傲物,不服約束。孫悟空就如此,所以觀音菩薩才給他戴了頂金箍,并用咒語來制約他的猴性。

      豬八戒,憨態(tài)可掬,貪吃懶做,好女色,怕困難,常打退堂鼓,有時(shí)愛撒個(gè)謊,又自私、貪小便宜;遇到任何事情,先自保。但同時(shí)他善良,有本事,也敢于與妖怪作斗爭,還具有幽默感,同時(shí),豬八戒的溝通能力極強(qiáng),嘴巴又很甜。在圈內(nèi),人緣極好。既得到眾人的喜愛,又不吃虧。

      沙僧做事情一本正經(jīng)、只顧埋頭苦干、默默無聞、又非常小心謹(jǐn)慎、總是顧全大局,又恩怨分明、誠實(shí)不欺,還不失俠腸義骨,絕對(duì)可稱得上是一位君子,是“俯首甘為孺子?!钡男蜗?。如果是一名企業(yè)基層的工作者,就應(yīng)該學(xué)習(xí)沙僧這樣的腳踏實(shí)地,愛崗敬業(yè)的精神。

      2 唐僧團(tuán)隊(duì)的精髓

      一個(gè)精英團(tuán)隊(duì)一般需要四種人,他們分別是德者、能者、智者、勞者。

      唐僧是德者,他具有以下三種素質(zhì)。

      第一,目標(biāo)明確、勇往直前。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)必須有目標(biāo),唐僧團(tuán)隊(duì)目標(biāo)就是西天取得真經(jīng),不管艱難險(xiǎn)阻,從不動(dòng)搖。

      第二,手握緊箍,以權(quán)制人。唐僧的緊箍咒就是指揮孫悟空的法寶,這項(xiàng)技能是領(lǐng)導(dǎo)者必備的,一定要在下屬面前樹立自己的權(quán)威,讓下屬信服,服從領(lǐng)導(dǎo)安排。

      第三,以情感人,以德化人。唐僧讓孫悟空從不尊敬到被他的執(zhí)著、善良,仁慈和對(duì)自己的關(guān)心和愛深深地打動(dòng),讓他死心塌地,義無反顧的跟著師傅并保護(hù)他取得真經(jīng)。

      孫悟空是能者,怎樣才能留住這樣的人才,具體表現(xiàn)為:

      第一,制度管理。俗話說,沒有規(guī)矩不成方圓。唐僧如果沒有權(quán)威,孫悟空是不會(huì)看得起他的。同理,企業(yè)的制度沒有權(quán)威,形同虛設(shè),所以,制度一旦建立,必須嚴(yán)格執(zhí)行,一視同仁,大家必須遵守。

      第二,情感管理.真正想讓員工有凝聚力,主人翁責(zé)任感,還要靠“德”,以德服人,以情感化人,唐僧就是用情感和執(zhí)著感化了團(tuán)隊(duì)中的人,尤其是孫悟空。

      第三,目標(biāo)管理。沒有目標(biāo),員工會(huì)對(duì)工作沒有信心,就像唐僧團(tuán)隊(duì),沒有目標(biāo),可能中途團(tuán)隊(duì)就不存在了。

      豬八戒是智者。如今的社會(huì),員工壓力非常大,怎么做一個(gè)快樂開心的人,這很重要,八戒的樂觀開朗幽默的人生哲學(xué)就值得學(xué)習(xí),作為我們遇到挫折和失敗時(shí)候的一種解脫。

      沙僧是勞者,因?yàn)閯谡呔悠淞ΑK^“兵馬未動(dòng),糧草先行”,可見一個(gè)團(tuán)隊(duì)后勤保障的重要性,各種人才都要有。

      總之,德者居上,智者在側(cè),能者居前。領(lǐng)導(dǎo)一定要對(duì)下屬的優(yōu)缺點(diǎn)十分了解,因材施用,把他們放到合適的地方。還要有意識(shí)地淡化自己的專業(yè)才能,用人為能,攻心為上。

      3 唐僧團(tuán)隊(duì)的協(xié)作

      成功的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)具備以下條件:

      3.1 目標(biāo)明確,永不言敗

      目標(biāo)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的旗幟,是團(tuán)隊(duì)未來發(fā)展的前進(jìn)明燈。因此,團(tuán)隊(duì)所有的行動(dòng)都必須服從于一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo),還要根據(jù)環(huán)境不斷的調(diào)整目標(biāo),調(diào)整行動(dòng)戰(zhàn)略,確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

      3.2 以心換心,默契為本

      一個(gè)團(tuán)隊(duì),必須要經(jīng)歷成立、磨合、相容,最后才達(dá)成默契。好像一臺(tái)精密的儀器,不默契就會(huì)導(dǎo)致機(jī)器磨損加劇,提前退休。因此,一個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體績效取決于他們成員之間的默契程度。

      3.3 海納百川,系統(tǒng)整合

      優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)是一個(gè)多元文化的利益共同體,在一個(gè)共同的目標(biāo)下,運(yùn)用團(tuán)隊(duì)的所有資源,進(jìn)行相互整合,取長補(bǔ)短,博采眾長,通過系統(tǒng)整合構(gòu)建整體的優(yōu)勢,發(fā)揮作用。

      3.4 了解人性,正確激勵(lì)

      每一個(gè)人在工作中都需要激勵(lì),而且激勵(lì)是一種心理過程。激勵(lì)的目標(biāo)一定要是可以實(shí)現(xiàn)的,這樣才能充分調(diào)動(dòng)員工的積極性,實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。唐僧就會(huì)慎用緊箍咒?,F(xiàn)實(shí)工作中,這個(gè)“度”很難把握,所以一定要妥善解決激勵(lì)問題。

      3.5 勵(lì)精求學(xué),上下求索

      一位數(shù)學(xué)老師這樣說過,假設(shè)唐僧學(xué)過《概率分析》,那么在妖怪多次作怪后,唐僧就可以運(yùn)用概率分析,通過判斷事件出現(xiàn)的概率進(jìn)而識(shí)別妖怪們的伎倆,避免事情的發(fā)生。當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們可沒有唐僧那么幸運(yùn),回回逢兇化吉,但是我們可以通過把團(tuán)隊(duì)建立成學(xué)習(xí)型組織,提高團(tuán)隊(duì)的綜合能力,從而做到化險(xiǎn)為夷。

      3.6 洗耳恭聽,善于解決沖突

      一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會(huì)傾聽,善于解決矛盾和沖突,要做到以下幾點(diǎn):首先,就是對(duì)事不對(duì)人,公平的對(duì)待事情,把矛盾降到最低 ;其次,要以大局,團(tuán)隊(duì)利益為重,目標(biāo)要明確。再次,要心平氣和的聽取每個(gè)人的不同意見,善于從不同角度分析問題,萃取精華,使自己的見解更加完善。最后,要大事化小,小事化了,不要讓事態(tài)嚴(yán)重化。

      總之,我們從西游記中學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)管理,領(lǐng)導(dǎo)管理,用人管理,目標(biāo)管理,挫折管理,制度管理等許多的智慧管理。希望我們能把這些有用的管理經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的生活和工作當(dāng)中去,實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的精英化。

      參考文獻(xiàn)

      [1]王超.吳承恩的人才觀與用人思想[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào).2009

      [2]丘警通.跟唐僧學(xué)管理[J].經(jīng)營管理.2011

      [3]彭薇.團(tuán)隊(duì)管理的問題與策略[J].經(jīng)營管理.2012

      作者簡介

      肖娜(1982-),女,蒙古族,內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué),碩士研究生,專業(yè):技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理;講師,現(xiàn)任財(cái)會(huì)系基礎(chǔ)教研室副主任,主要講授課程:《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《管理學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)法》;研究方向:經(jīng)濟(jì)管理類。獲獎(jiǎng)情況:2013-2014學(xué)年“十佳管理之星”稱號(hào);2014-2015學(xué)年“十佳教師”稱號(hào),2015年教師技能大賽一等獎(jiǎng)。主持并參與課題四次,發(fā)表論文二十余篇,并多次參與學(xué)術(shù)講座。

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