論李娟筆下的阿勒泰敘事的構(gòu)建及意義

摘 要：本文分析李娟阿勒泰敘事文本的基礎(chǔ)上，梳理出新疆阿勒泰游牧文化書寫的構(gòu)建及意義。

關(guān)鍵詞：李娟，阿勒泰敘事，意義

作者簡介：古再麗努爾·亞森（1992.4-），女，維吾爾族，新疆和田人，新疆師范大學(xué)研究生在讀，主要研究方向?yàn)榫S吾爾現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-24-0-01

新疆散文作家李娟憑其阿勒泰敘事散文《九篇雪》，《阿勒泰的角落》，《走夜路請放聲歌唱》，非虛構(gòu)長篇《冬牧場》及《羊道》三部曲等作品 曾獲“人民文學(xué)獎”，“上海文學(xué)獎”“朱自清散文獎”，“天山文藝獎”。李娟筆下的阿勒泰系列散文及敘事引起學(xué)界及廣大讀者的關(guān)注。李娟的阿勒泰題材系列散文具有鮮明的地域特色和濃郁的少數(shù)民族游牧風(fēng)情，從李娟的阿勒泰系列散文中我們可以看到她以最美的描寫方式全景地再現(xiàn)了阿勒泰游牧人民的原型生存環(huán)境，以最純粹樸素的語言歌頌了邊疆牧民人們在艱難地自然生活中的樂觀態(tài)度，中華民族的勤勞勇敢形象及在苦難與生存面前那種質(zhì)樸淳厚的人生哲學(xué)。

李娟擁有了獨(dú)特的阿勒泰抒寫風(fēng)格，是因?yàn)榘⒗仗┑拿袼酌牢死罹?，啟發(fā)了她的靈感，豐富了她的創(chuàng)作。也就是說李娟也呈現(xiàn)了，豐富了阿勒泰的美。李娟自己說到“如果說其中也有幾篇漂亮文字，那倒不是我寫的有多好，而是出于我所描述的對象自身的美好。”[1]（李娟，《阿勒泰的角落》新星出版社，2013年9月第一版）。文學(xué)是一種有著鮮明個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)作，任何一個(gè)文學(xué)作品跟作者的生活環(huán)境，生活體驗(yàn)，世界觀，審美觀有密切的關(guān)系。作者兒童時(shí)代的體驗(yàn)及經(jīng)歷給他后時(shí)的創(chuàng)作添加巨大的魅力及豐富的內(nèi)涵。每位作家的作品往往反映他的世界觀，人生觀及其他的生活體驗(yàn)，作家的體驗(yàn)來自于他成長的地理環(huán)境及社會環(huán)境，文學(xué)作品中對自然環(huán)境的描寫而言，作家描寫的自然環(huán)境就是自己構(gòu)建的世界。李娟心中也有一片屬于自己構(gòu)建的世界那就是阿勒泰。因此她選擇了阿勒泰，描寫了阿勒泰。童年的阿勒泰生活及體驗(yàn)，使得李娟筆下的阿勒泰敘事變得更寬廣，更深邃，更有特色。李娟啟蒙于漢文化地區(qū)，受惠于少數(shù)民族牧民共同生活，這種雙重文化視域下的生活體驗(yàn)給予了李娟多元的文學(xué)表達(dá)范式。阿勒泰牧民地區(qū)，自然與人文景觀的書寫、新疆少數(shù)民族民俗文化及民俗習(xí)慣、阿勒泰地區(qū)的游牧文化與現(xiàn)代化等多元視野共同構(gòu)成了李娟阿勒泰敘事的內(nèi)涵。李娟散文中的阿勒泰敘事研究，主要是對李娟以阿勒泰題材為主要內(nèi)容創(chuàng)作的文學(xué)作品的審美探究。就阿勒泰敘事可能涉及到的研究內(nèi)容而言主要有：對李娟阿勒泰敘事散文中的游牧地區(qū)民族風(fēng)情的描述，對阿勒泰敘事作品里哈薩克女人形象的描摹，對李娟阿勒泰敘事散文的藝術(shù)特點(diǎn)，美學(xué)價(jià)值及生態(tài)意識及文學(xué)地理視野的探究等。此外，李娟關(guān)于阿勒泰發(fā)展的現(xiàn)代性反思，對自然環(huán)境破壞的批評態(tài)度也應(yīng)是阿勒泰敘事研究的應(yīng)有之義；這樣一方面既能夠挖掘李娟筆下阿勒泰敘事作品的美學(xué)價(jià)值；另外一方面也可以為借李娟的關(guān)注視野，為邊疆和內(nèi)地的文化等方面的交流拓寬道路。也可以認(rèn)為正是由于李娟的阿勒泰題材散文創(chuàng)作，好多人都知道新疆有一個(gè)優(yōu)美地方叫做阿勒泰。阿勒泰敘事本身所具有的獨(dú)特的民俗書寫，文化審美特質(zhì)，使得讀者產(chǎn)生了極大的閱讀興趣。而通過這種多民族共同生活，共同聚居的原生態(tài)的自然環(huán)境敘事卻從另外一個(gè)層面促進(jìn)了不同文化，不同民族和不同地域之間的文化交流和互通，足進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，這是一個(gè)雙向的過程。

阿勒泰地區(qū)位于新疆維吾爾自治區(qū)最北部，那里的居民以牧民為主，游牧文化最突出的地區(qū)之一。有哈薩克，漢，回，維吾爾，蒙古等36個(gè)民族，少數(shù)民族約占總?cè)丝谝话?，算是我國多民族共同居住生活的典型地區(qū)。

文學(xué)作為文化間溝通的一種重要媒介和載體，在當(dāng)今社會發(fā)展中的作用越來越明顯，李娟散文的阿勒泰敘事不僅為疆外了解新疆多元文化提供了一種直觀地審美觀照，其深層意義在于通過漢族作家的雙重文化體驗(yàn)弘揚(yáng)了中華民族一體多元的文化脈絡(luò)和精神意蘊(yùn)。

李娟是長期生活在新疆阿勒泰，對少數(shù)數(shù)民族牧民有深情的愛，她的阿勒泰系列散文生動的呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)赜文寥藗兊脑忌鏍顟B(tài)，天真擔(dān)當(dāng)?shù)男愿?，民風(fēng)民俗地貌風(fēng)情，以及哈薩克，漢，維等各民族大融合的和諧情景，真是的反眏了面對惡劣的生存環(huán)境，人民堅(jiān)強(qiáng)樂觀，尊重自然，勤勞善良，熱情好客的美好品德。她用充滿靈性的文字書寫新疆游牧區(qū)阿勒泰山區(qū)的點(diǎn)滴物事，記錄了在中國境內(nèi)即將消逝的游牧文化及當(dāng)?shù)啬撩褚荒晁募镜纳鎴D景。她的阿勒泰題材散文及敘事給少數(shù)民族文學(xué)研究提供了多種視野。

參考文獻(xiàn)：

[1]李娟，《阿勒泰的角落》新星出版社，2013年9月第一版。

[2]李娟，《我的阿勒泰》，長江文藝出版社，2015年11月第一版。