★景常春

《萬用正宗· 對聯(lián)》，三臺(tái)館主人仰止余象斗纂，明萬歷二十七年(一五九九)余氏雙峰堂刊刻。書全名為《天下四民便覽三臺(tái)萬用正宗》，在第十六卷『四禮門』有婚禮聯(lián)、孝聯(lián)、書齋聯(lián)、登科彩聯(lián)約一百多副?！毒x石渠萬寶全書· 對聯(lián)》，書全名為《新刻天如張先生精選石渠萬寶全書》，明代張?zhí)烊缇帲魅f歷年間余象斗余氏雙峰堂刊本，共四十三卷。在第二十七卷有旅館聯(lián)、酒店聯(lián)、僧寺聯(lián)、道觀聯(lián)、忠臣祠聯(lián)、烈女祠聯(lián)、醫(yī)士聯(lián)、相士聯(lián)、春聯(lián)、元宵聯(lián)、入學(xué)聯(lián)、登科聯(lián)、賀壽聯(lián)、哀挽聯(lián)等二百多副。

明代中后期開始，社會(huì)經(jīng)濟(jì)較之前代有了長足發(fā)展，商品流通頻繁，市場發(fā)育日益成熟，并出現(xiàn)了眾多的區(qū)域性商人集團(tuán)——商幫。在這一經(jīng)濟(jì)背景下，『棄農(nóng)從商』、『棄儒從商』之現(xiàn)象越來越多。為滿足社會(huì)需求，同時(shí)出現(xiàn)了商業(yè)類書、日用類書，以上兩種書即其中之一。其書中已見實(shí)用對聯(lián)，可見明代中后期已開始產(chǎn)生實(shí)用對聯(lián)。

編印者簡介：余象斗(一五六一——一六三七后)，名文臺(tái)，字象斗，號(hào)仰止、世騰，坊名雙峰堂、三臺(tái)館等，自稱三臺(tái)山人，福建建安人。是當(dāng)時(shí)閩中的大書賈，刊編的通俗小說頗多，為明代嘉靖年間有名氣的書坊主人，也是通俗小說的編著者。葉德輝《書林清話》說： 『夫宋刻書之盛，首推閩中，而閩中尤以建安為最，建安尤以余氏為最?！挥嗍献钔淼目瘫臼敲鞒绲澥?一六三七)刻的《五刻理氣詳辯纂要。三臺(tái)便覽通書正宗》，那時(shí)他已七十六歲?？梢娪嗍峡虝顒?dòng)持續(xù)近半個(gè)世紀(jì)，為出版事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生的精力。

張?zhí)烊纾ㄒ涣愣涣囊唬?，明代文學(xué)家。名溥，初字乾度，后字天如，號(hào)西銘，江蘇太倉人。崇禎元年以選貢生入都，四年成進(jìn)士，改庶吉士。以葬親乞假歸。自幼發(fā)奮讀書，與同鄉(xiāng)張采齊名，合稱『婁東二張』。與郡中名士結(jié)為復(fù)社，評(píng)議時(shí)政，是東林黨與閹黨斗爭的繼續(xù)。文學(xué)上推崇前后七子的理論，主張復(fù)古，又以『務(wù)為有用』相號(hào)召。著作宏豐，編述三千余卷，涉及文、史、經(jīng)學(xué)各個(gè)學(xué)科，精通詩詞，尤擅散文、時(shí)論。代表作有《五人墓碑記》。惜卒年僅四十歲。

《罔措齋對聯(lián)》，釋普荷撰，清初門弟子輯，一千七百年釋淳法據(jù)清初鈔本刊印，一九一二年冬李根源昆明石印本。有釋普荷題詞、釋淳法刊印序、李根源序。聯(lián)語盡皆為禪門寺廟而作，但從作者題詞可知，遺失較多，僅存一半。這是目前所知最早的佛教聯(lián)語個(gè)人專集。

釋普荷題詞： 『佛宇禪房，抑即輝煌精潔矣。若無一言以標(biāo)其勝概，猶人無眉目，何以生頭面之光，豈不陋哉！余有游癖，遇佳山水留連不去。好事者索以聯(lián)句，欲無一言得乎？ 于是，歲久月深，塞滿奚囊者數(shù)四。但為時(shí)勢所厄，焚溺過半，僅存若干耳。初不知語多饾饤，兼屬排偶，深有愧于祖家之單傳也。今門徒梓而行之，有傍不肯者出，難免一口兩舌之誚，自甘點(diǎn)罰何辭。普荷書。』

釋淳法刊印序：『罔措齋者，普荷擔(dān)當(dāng)祖師所居者也。普荷擔(dān)當(dāng)取荷擔(dān)如來家業(yè)義…… 上人孤瓢行腳，參機(jī)鋒，透教理，信手拈句，不泥式規(guī)，盡由自性，活脫脫，赤條條，心地風(fēng)光，如來境界。畢生佳聯(lián)多矣，門弟子輯成《罔措齋對聯(lián)》行世，今古本已稀，翻刊有誤，淳得清初鈔本，不敢獨(dú)受，刊印流通，與四方雅君子同賞，亦借指而見月，得魚而忘荃。其間名相禪語，恐文字艱澀，義理難顯，不揣末學(xué)，略予注釋，聊以參考。維庚辰（一七零零）林鐘大暑后學(xué)比丘淳法并識(shí)于一擔(dān)齋雨窗?！?/p>

李根源序：『《罔措齋聯(lián)語》一卷，擔(dān)當(dāng)題句，其徒廣廈刊。今年秋中宿雞足山，因求前人遺著，如姜巡按思睿、陳總兵斌、陶知府珽及知空、本無、無住、中峰撰述，所得頗眾。后乃得此卷于鼠蠹中，篇幅幸完，先以印行，庶廣傳布…… 擔(dān)公遭國變?nèi)肷?，同時(shí)如大錯(cuò)諸公，亦客茲山（雞足山）。今該寺楹額，猶多為師所題，亦有此卷不載者，則介弇師已采入《雞足山志補(bǔ)》中，故不別出也。共和壬子（一九一二）冬十月騰越李根源記?！?/p>

撰序者簡介：釋普荷（一五九三——一六七三），俗姓唐名泰，號(hào)大來，法名普荷，號(hào)擔(dān)當(dāng)，云南晉寧人，祖籍浙江嚴(yán)州。云南杰出的詩僧、畫僧和書法僧。明萬歷三十三年應(yīng)試貢生名列前茅。天啟五年獲『歲薦』，從昆明輾轉(zhuǎn)千里至北京應(yīng)廷試，不第，后遨游于大江南北。工詩擅賦，長于淡墨山水人物畫，其詩、書、畫廣為流傳，被時(shí)人稱為『云中一鶴』。云南許多名山勝景都留有他的墨跡。有《翛園集》八卷、《橛庵草》七卷、《拈花頌百韻》。

釋淳法： 略晚于普荷的和尚，生平失考。

李根源（一八七九——一九六五），字印泉，又字養(yǎng)溪、雪生，號(hào)曲石，別署高黎貢山人，云南騰越人。一八九八年秀才，早年留學(xué)日本，學(xué)習(xí)陸軍軍事。一九零五年加入同盟會(huì)。近代名士、國民黨元老。