編前語：

新世紀以來的散文創(chuàng)作進入了一個多元審美的時代，隨著市場經(jīng)濟、傳播媒介和新興文化觀念的雜糅與融合，使得當下的散文觀念和疆域發(fā)生了很大變化，散文的文體探索也隨之進入一個新階段，“新散文”“在場主義散文”“魔幻現(xiàn)實主義”等創(chuàng)作觀念或流派的出現(xiàn)，也在驗證著當下散文寫作新的格局和改變。本期熱點話題梳理分析當下散文創(chuàng)作的多元格局和新變，在具體分析作家作品的基礎(chǔ)上審視當下散文寫作的探索和嘗試。

賈小瑞的《當下散文的多元格局與創(chuàng)新反思》分析了當下散文寫作過程中的眾多探索和嘗試，指出當下散文的藝術(shù)創(chuàng)新可謂塵埃落定，散文家們已經(jīng)從文體變革的焦慮中擺脫出來，以云淡風輕的從容心態(tài)力求創(chuàng)新而不盲目求異，在無定規(guī)、無套路的個性化寫作中，取得了令人欣然神會的個別突破。路楊的《寓“獨語”于“閑話”》梳理了李娟散文寫作的特色和追求，認為李娟是一個對自身的寫作姿態(tài)和寫作本身的限度有著高度自覺的作家，她高度依賴于個人生活的寫作在他人看來或許具有枯竭的風險，對作家自身而言卻具有一種不斷隨著生命向前綿延的生長性。王珊珊的《有如候鳥》指出作為“新散文”的代表作家，周曉楓一直以持久旺盛的寫作生命力活躍在當代文壇，她的散文寫作總是從生活無比瑣碎的小事中挖掘出那些掩在光鮮背后不堪一擊的內(nèi)核，她站在文學的邊緣，以零度的目光檢驗世人的生活，而在這種檢驗里，她的散文容納進了更多的豐富性。張馨的《試論祝勇的“新散文”創(chuàng)作》認為在眾多以創(chuàng)作“新散文”為主的“第四代”寫作作家中，作為理論倡導(dǎo)者的祝勇無疑是“新散文”創(chuàng)作實踐最堅決、最徹底，也是堅持時間最長的散文家，他“把歷史放在偶然化和欲望化的天平上重估歷史本源的價值”，并以此出發(fā)進行的歷史散文的跨文體寫作，給讀者帶來不一樣的審美體驗。