游梓諾

【摘 要】柳宗元是著名的唐宋八大家之一，是我國歷史上著名的文學(xué)家、政治家、思想家，柳宗元是一位高產(chǎn)的作家，一生留下的詩作流傳至今足有六百多首，而其散文的藝術(shù)水準(zhǔn)要高于詩作，眾所周知，和絕大多數(shù)的文人為官者一樣，柳宗元在官場上也屬于失意者，在他的政治生涯中，貶謫成了一個(gè)習(xí)慣的用語，在官場上的失意只好寄情于山水，柳宗元在自己的文學(xué)創(chuàng)作中，山水文學(xué)的比例占據(jù)了很高的成分，在他的文學(xué)作品中，山水文學(xué)既表達(dá)了柳宗元難使宏偉政治抱負(fù)的痛苦感，同時(shí)也有著那種飄然世外，享受貶謫生涯的愉悅，從柳宗元的作品中我們可以感受得到柳宗元把自己的處境與古時(shí)的屈原相比，無論是遭遇還是文風(fēng)兩人都有著相似之處，游覽于山水之間，柳宗元的文學(xué)發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新的狀態(tài)，而這就是我們今天所接觸到的柳宗元山水文學(xué)，本文將從柳宗元山水文學(xué)中分析影響其文學(xué)發(fā)展的個(gè)人因素與社會(huì)因素，詮釋兩者間發(fā)展的必然聯(lián)系。

【關(guān)鍵詞】貶謫；柳宗元；山水文學(xué)；散文家

一、柳宗元與貶謫

在我國的文學(xué)史上，在官場上郁郁不得志的絕不僅僅只有柳宗元一個(gè)人，在對(duì)自己的自白上，柳宗元和屈原有幾分相似，兩人都是懷才不遇，同樣也都是報(bào)國無門，在柳宗元被貶謫之后，不僅僅是政治上走進(jìn)了死胡同，同時(shí)在生活上也嚴(yán)重受到了影響，實(shí)際上柳宗元的這種山水文學(xué)的催生是伴隨著很多的無奈的，和屈原一樣，柳宗元自己的身上背負(fù)著偉大的政治抱負(fù)，同樣也具備這方面的才能，只可惜在朝堂之上受到了打壓。

和屈原相比，柳宗元并沒有選擇輕生這樣的消極態(tài)度，相反他開始利用文學(xué)區(qū)為自己說話，為自己遭遇的一切做出深入剖析，同時(shí)也為著自己的命運(yùn)和國家的命運(yùn)擔(dān)憂，為了實(shí)現(xiàn)自己在心中偉大的政治抱負(fù)，柳宗元開始在貶謫中思考，如何才能夠更好的為人處事，關(guān)注國家的發(fā)展固然重要，明哲保身同樣也是必不可少的，在處事的哲學(xué)上，柳宗元在貶謫期間做出了深入的思考并調(diào)整，但文人的那種傲氣是根深蒂固的，在柳宗元的官道仕途稍稍有起色期間，那種文人墨客所特有的“中庸之道”卻時(shí)常的被內(nèi)心中的正義感打破，如屈原一般對(duì)那些讒言忠良的小人展開攻擊，從本質(zhì)上看這點(diǎn)是不容改變的。

在逆境中堅(jiān)持自己的本我，從這一點(diǎn)上來看柳宗元和屈原是有共同之處的，在改變自我的過程中，柳宗元的變通遇到了困惱，貶謫成為了他生命中幾經(jīng)遭逢的境遇，在官道上一潭死水，只好將眼前的放下，寄情于山水之間，然而盡管是這樣卻不能完全阻擋柳宗元對(duì)于朝廷與國家大事的關(guān)心，在他的散文與詩作中，處處表現(xiàn)了自己忐忑的從政情感和不甘的貶謫命運(yùn)的控訴。

二、柳宗元的山水文學(xué)造詣

還有一點(diǎn)柳宗元與屈原十分相似，那就是單純的高潔思想，被排擠出政治圈的高層之后，也感受到了那種“舉世絕濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感覺，而這樣高潔的情感讓他的精神世界變成了一種曲高和寡的思想情感，那是一種別樣的孤獨(dú)感，無人認(rèn)同是痛苦的，但這樣的精神理解又不得不促使他們遠(yuǎn)離人群，遠(yuǎn)離污濁的世事。

在柳宗元的山水文學(xué)作品中，處處都有自己的“訴苦自白”，老病纏身、孑然一身、沒有親朋好友、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)等等，而盡管是這樣柳宗元仍然沒有喪失自己對(duì)于生活的那種信心，他沒有選擇輕生是因?yàn)樗嘈抛约旱恼紊€沒有結(jié)束，縱然被排擠到了只能欣賞山水的閑職，但總有一天必然能夠東山再起，這是一種精神哲學(xué)、同樣是一種深刻的追求。山水文學(xué)的造詣之高，在柳宗元的作品中，精彩之處處處可見，在自白中，柳宗元認(rèn)為自己沒有好朋友，而在這南方的奇山異水之間，他最好的朋友恰恰是這樣的奇山異水，“投寄山水地，放情詠離騷”，這樣的情感如果不是在貶謫期間，如果不是與屈原有相似的認(rèn)同感，柳宗元又怎樣會(huì)獲得這樣的結(jié)論呢？柳宗元那種充滿了山水夢幻般魔力的文字之間，有時(shí)作為讀者的我們也不禁嘆為觀止，對(duì)于柳宗元那種對(duì)細(xì)致景物的描寫力度與超乎常人的敏銳觀察力贊賞，在閱讀柳宗元的作品中，在他的山水文學(xué)作品里，而正是他文學(xué)作品的那種恰如其分的代入感使得他的文藝作品創(chuàng)作深受大家的喜愛。

三、山水文學(xué)的特點(diǎn)透析

在柳宗元的文學(xué)創(chuàng)作中，山水的寄情同比之下讓柳宗元感受到的寂寞與孤獨(dú)越發(fā)的多了，作為一名政治家與文學(xué)家，這種細(xì)微的情感自然逃不過他的感受，柳宗元是執(zhí)著的，然而執(zhí)著卻不一定就代表著成功，尤其是在政治上，在前文中交代表述過，柳宗元在自己的改變中不能夠堅(jiān)持，所以是仕途的硬傷，而這一點(diǎn)在山水文學(xué)的創(chuàng)作上確是優(yōu)點(diǎn)。

柳宗元的藝術(shù)創(chuàng)作境界可以稱得上是清明貞秀，在描寫自然景物與人文景觀時(shí)，柳宗元都比較喜歡傾向于描寫靜謐、幽深、雅致的環(huán)境，而這樣的地方正是能夠提供給他靜靜思考的地方，在創(chuàng)作中適時(shí)地感悟，山水雖然秀美卻不能帶給柳宗元那種實(shí)際性的解脫，盡管那種大自然的鬼斧神工之美時(shí)時(shí)刻刻都在敲打著柳宗元的內(nèi)心，境界最為難得，而作為詩人與文學(xué)家，想要達(dá)到超脫的境界就更為不易了，山水之美代表的是一種隱士的逍遙，而這種隱士的逍遙卻并不能動(dòng)搖柳宗元匡扶社稷的本心。

參考文獻(xiàn)：

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