■

云南省普洱衛(wèi)生學(xué)校

中職學(xué)校的生源、學(xué)生的人文素養(yǎng)、職業(yè)對(duì)象等決定了語(yǔ)文課的重要性。而文言文教學(xué)在中職語(yǔ)文課程中始終處于尷尬的境地。一學(xué)期的語(yǔ)文教材只有寥寥幾篇文言文，且長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣不大，有的甚至有畏難情緒。近年來(lái)，陸續(xù)出版的中職語(yǔ)文教材中文言文所占的比例有所提高，這顯示著文言文作為語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)部分越來(lái)越受到重視。但是，這并不代表中職語(yǔ)文的文言文教學(xué)現(xiàn)狀是令人滿意的。文言文教學(xué)明顯地存在耗時(shí)多、效果差的問(wèn)題，造成這一問(wèn)題的原因是多方面的。我們應(yīng)該反思，積極尋找解決問(wèn)題的措施與對(duì)策。

一、現(xiàn)狀及原因分析

(一)中職學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

中職學(xué)生存在學(xué)習(xí)文言文興趣不濃厚、態(tài)度不端正、自制力差、缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力、缺少知識(shí)積累、消極懈怠的狀況。

(1)學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。文言文本身的難度，加上教師、網(wǎng)絡(luò)等原因，學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣不濃，沒有學(xué)習(xí)的目標(biāo)和動(dòng)力，文言文學(xué)習(xí)常常不求甚解，課后作業(yè)敷衍了事，甚至考試都不能認(rèn)真對(duì)待。這造成了學(xué)生文言文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，缺乏閱讀文言文的學(xué)習(xí)技巧和收集處理信息的能力，缺乏學(xué)習(xí)文言文的信心和耐心。

(2)缺少知識(shí)積累。對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，平常使用“白話文”，文化基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱，缺乏相關(guān)的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，加上時(shí)代的隔閡、語(yǔ)言的變化、思想的變遷等，要完全理解一篇文言文非常不容易，加之中職語(yǔ)文教材中文言文學(xué)習(xí)篇目屈指可數(shù)，文言文的使用基本上被局限在文言文課堂教學(xué)上，幾乎沒有學(xué)生能夠把古文閱讀作為一項(xiàng)讀書活動(dòng)，擴(kuò)展自己的知識(shí)面，增加知識(shí)積累。

(3)缺乏學(xué)習(xí)興趣。近年來(lái)國(guó)家加大職業(yè)教育投入，加上新媒體的影響，許多中職學(xué)校學(xué)生能夠經(jīng)常接觸新媒體，學(xué)生的思維方式、學(xué)習(xí)方式、表達(dá)方式發(fā)生改變，學(xué)習(xí)不再滿足于以往的傳統(tǒng)教學(xué)，不再滿足于做“隨身聽”、“筆錄機(jī)”。而文言文本身的難度大，網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代各種娛樂方式的多元化，造成了學(xué)生興趣分散，加上個(gè)別教師的教學(xué)不能與時(shí)俱進(jìn)，不遵循語(yǔ)文教育規(guī)律，濫用亂用誤用多媒體，使學(xué)生失去了文言文學(xué)習(xí)的興趣。

(4)學(xué)習(xí)存在實(shí)用主義。由于大多數(shù)中職學(xué)生是慘遭中考淘汰的學(xué)生，他們進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍不太濃厚的中職學(xué)校，部分學(xué)生會(huì)漸漸放松對(duì)自己的要求，失去了對(duì)理想執(zhí)著追求的精神，他們的學(xué)習(xí)往往存在實(shí)用主義，輕視文化課的學(xué)習(xí)，把更多的精力放在和未來(lái)就業(yè)密切相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)掌握上。文言文對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，處于可有可無(wú)的尷尬境地。

(二)中職語(yǔ)文教師文言文教學(xué)現(xiàn)狀

近年來(lái)，中職語(yǔ)文教師不再將文言文逐字逐句的翻譯作為教的重點(diǎn)，也不再將文言文字詞翻譯的練習(xí)細(xì)化、量化，生字詞的翻譯、句中特殊的句式的分析講解等作為教學(xué)的重點(diǎn)。老師們從過(guò)去的繁、難、重中基本上解脫了出來(lái)。但這距離素質(zhì)教育的要求仍有差距，文言文教學(xué)仍然存在許多不盡人意的地方。

(1)教學(xué)目標(biāo)不明確。中職文言文教學(xué)中，我們的一些老師，不分年級(jí)、篇目和教學(xué)對(duì)象，都按照時(shí)代背景、作者介紹、逐字逐句串講、理清結(jié)構(gòu)、領(lǐng)會(huì)主旨、分析寫作特色的模式進(jìn)行文言文教學(xué)。并沒有強(qiáng)化《大綱》的要求，沒弄清楚文言文與現(xiàn)代文教學(xué)上的不同，沒有把握好教學(xué)目標(biāo)要求和重點(diǎn)。

(2)教學(xué)方法單一。語(yǔ)文教師要有深厚的學(xué)養(yǎng)和扎實(shí)的功底，才能上好語(yǔ)文課。對(duì)于文言文來(lái)說(shuō)，要求更高。中職學(xué)校沒有升學(xué)壓力，有的語(yǔ)文老師就放松了標(biāo)準(zhǔn)和要求，缺乏知識(shí)積累和扎實(shí)的理論功底。教文言文時(shí)，多注重串講，“滿堂灌”，教法僵化，或一味強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)教學(xué)，或憑空分析課文內(nèi)容，用“分段講解——?dú)w納段落大意——把握中心思想”的模式進(jìn)行文言文教學(xué)，如此教學(xué)，就像一架切割機(jī)把一篇優(yōu)美的文章分解得支離破碎，毫無(wú)味道，在不理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行的教學(xué)，不利于提高學(xué)生閱讀文言文的能力。如有老師教《勸學(xué)》共用了兩個(gè)學(xué)時(shí)，第一學(xué)時(shí)由簡(jiǎn)介荀子的有關(guān)文學(xué)常識(shí)導(dǎo)入，然后范讀課文，再讓學(xué)生對(duì)照注釋自讀自譯課文；第二學(xué)時(shí)，詳細(xì)分析文章的內(nèi)容及藝術(shù)特色。筆者聽課后，一問(wèn)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)不少人連文章大意都不了解。

(3)學(xué)生自主意識(shí)缺失。教師沒有行之有效的教學(xué)方法讓學(xué)生自主參與到文言文的學(xué)習(xí)欣賞中來(lái)，文言文沒有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)不了學(xué)生的情感，啟發(fā)不了學(xué)生的思維，很多學(xué)生養(yǎng)成只帶著耳朵機(jī)械地聽或機(jī)械的做筆記的習(xí)慣。他們課前基本不預(yù)習(xí)，課后不復(fù)習(xí)，考試時(shí)遇到有關(guān)文言文的內(nèi)容，要么亂編亂造，要么直接跳過(guò)不做。教師課堂教學(xué)代替學(xué)生思考，代替學(xué)生自主閱讀、自主探究，這直接導(dǎo)致了學(xué)生思維僵化、機(jī)械學(xué)習(xí)，文言文教學(xué)文化底蘊(yùn)嚴(yán)重流失。

(4)中職文言文學(xué)習(xí)篇目過(guò)少。雖然中職課本中的古詩(shī)文閱讀形成系統(tǒng)，但每個(gè)學(xué)期僅有屈指可數(shù)的幾篇，加上教師工作繁忙，文言文教學(xué)復(fù)雜、效率低下，教師不會(huì)花多余的精力給學(xué)生補(bǔ)充文言文相關(guān)知識(shí)，更不會(huì)去拓展學(xué)習(xí)一些經(jīng)典文言文篇目，學(xué)生的學(xué)習(xí)因此缺少日積月累，無(wú)法產(chǎn)生系統(tǒng)概念和特別的學(xué)習(xí)興趣。

二、對(duì)策建議

(一)增加文言文學(xué)習(xí)篇目

近些年來(lái)新問(wèn)世的中職語(yǔ)文教材中文言文的比重有所提高，但所選篇目遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們應(yīng)考慮不同層次學(xué)生的需要選擇一些經(jīng)典而淺易的文言文對(duì)學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充教育。只要是可以激起學(xué)生興趣，擴(kuò)大學(xué)生視野的內(nèi)容都可以選進(jìn)來(lái)。閱讀得多了，學(xué)生的文言文閱讀理解、欣賞水平自然而然會(huì)得到提高。

(二)更新教育理念，提升綜合素養(yǎng)

中職文言文教學(xué)，要求教師要全面更新思想觀念，要舍棄灌輸“串講”的方式，讓學(xué)生學(xué)質(zhì)疑和探究，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。同時(shí)教師要努力提高學(xué)識(shí)，最求鮮明的教學(xué)特色，培養(yǎng)好學(xué)善思的精神和廣博高尚的品味，努力成為一個(gè)情感豐富、思想深刻的教師，用自己的人文素養(yǎng)去熏陶感染學(xué)生的精神，滋潤(rùn)涵養(yǎng)學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

(三)明確文言文教學(xué)目標(biāo)

中職學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的目標(biāo)很明確——培養(yǎng)淺易文言文閱讀的能力，亦即離開老師能獨(dú)立讀懂一般淺易的文言文。把教學(xué)的重心從翻譯課文、分析思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)轉(zhuǎn)移到字詞句的學(xué)習(xí)積累上來(lái)。這里說(shuō)的字詞句，主要是指文言文中與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義、用法不同的實(shí)詞、文言虛詞以及文言句子的特殊形式。學(xué)生沒有掌握基本的詞語(yǔ)和句式，就談不上知識(shí)的遷移。對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生掃除了文字障礙，能譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，便可以用從現(xiàn)代文學(xué)習(xí)中獲取的閱讀分析能力，去領(lǐng)會(huì)文言文的內(nèi)容和寫法技巧。

(四)確立學(xué)生的主體地位

在文言文教學(xué)中，應(yīng)該確立學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展獨(dú)立個(gè)性，鍛造意志品質(zhì)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

(1)尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)。大部分中職學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，自卑心理較強(qiáng)，缺乏學(xué)習(xí)文言文的耐心和信心，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該本著以人為本的教育理念，營(yíng)造民主和諧的氛圍，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和個(gè)性，開闊學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生的思維，給予學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考的權(quán)利，讓學(xué)生積極參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，讓他們能從學(xué)習(xí)中獲得樂趣和存在的價(jià)值。凡是能讓學(xué)生通過(guò)工具書、看課文注釋能解決的，就放手讓學(xué)生自己做，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，引導(dǎo)學(xué)生在獲取知識(shí)的時(shí)候獲得快樂和成功的體驗(yàn)，從而構(gòu)建民主和諧的課堂。

(2)喚起學(xué)生參與熱情?，F(xiàn)代教育的最新理念是在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體的積極性、能動(dòng)性。面對(duì)深刻豐富，言簡(jiǎn)義豐，有的甚至晦澀難懂，時(shí)代久遠(yuǎn)、與學(xué)生生活乃至今后的工作表面聯(lián)系不大的文言文，教師必須想辦法喚起學(xué)生的參與熱情。教學(xué)時(shí)，為了消除時(shí)代隔閡，有必要介紹作者和時(shí)代背景，可發(fā)動(dòng)學(xué)生利用各種渠道，自己動(dòng)手收集、整理、處理。如在學(xué)習(xí)(《論語(yǔ)》五則)時(shí)，學(xué)生上臺(tái)不但準(zhǔn)確介紹了孔子的生平及貢獻(xiàn)，還介紹了孔子許多弟子的生平，而且還能背出很多除課文以外《論語(yǔ)》中的許多內(nèi)容。老師有目的地指導(dǎo)學(xué)生做好這項(xiàng)工作，可以讓他們?cè)谡n前醞釀學(xué)習(xí)文言文的濃厚興趣。

(五)重視誦讀和積累

古人云：“書讀百遍，其義自見”，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。多讀精背是千百年來(lái)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的行之有效的方法。選入教材的文言文，大多是文質(zhì)兼美的篇目，音節(jié)鏗鏘，易誦易記，可采取不同的方法進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。葉圣陶說(shuō)過(guò)，讀得其法，不但能理解作者寫什么，而且能與作者心靈相通。朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》里也說(shuō)“讀書有三到”，即：“口到、眼到、心到”，“三到之中，心到最急，心既已到，眼口豈不到乎？”可見聲情并茂的反復(fù)誦讀和揣摩，具有很強(qiáng)的感染力，能讓學(xué)生通過(guò)感覺和心靈在感受課文的同時(shí)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，使學(xué)生不等老師講解，就理解了部分課文的意思，甚至連文章的主題都能明確地表達(dá)出來(lái)。

葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子。憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練就閱讀和寫作的熟練技能。”對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有積累一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)、古文化知識(shí)和名句、名篇，掌握常用文言句式及詞類活用的特點(diǎn)等，才能為“舉一反三”打下基礎(chǔ)。知識(shí)積累是能力提高的基礎(chǔ)，有計(jì)劃、有指導(dǎo)地積累不僅可以豐富學(xué)生的古漢語(yǔ)的語(yǔ)言材料和知識(shí)，而且也能轉(zhuǎn)化為能力，提高文言文閱讀水平。

(六)建立健全學(xué)習(xí)效果考核機(jī)制

文言文教學(xué)的模式是多樣的，文言文的解讀也是多元的，我們對(duì)文言文學(xué)習(xí)效果的考核也應(yīng)該是多維的。除了傳統(tǒng)的卷面考試中對(duì)于經(jīng)典名句、文言詞語(yǔ)句式的考察外，我們還可以采用學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)文言文的信心。

上述的教學(xué)對(duì)策是本人在文言文教學(xué)中進(jìn)行反思的結(jié)果。學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程，也是熏陶情感、提升人文素養(yǎng)的過(guò)程。所謂“一課一得”，不管采用何種方法進(jìn)行文言文教學(xué)，對(duì)于我們中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，每一堂課，只要學(xué)生有所收獲就是成功。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭逸農(nóng).“非指示性”語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)研究[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2014.

[2]趙克勤.古代漢語(yǔ)詞匯學(xué)[M].北京:商務(wù)印書館,2005.

[3]張玉梅,李柏令.漢字漢語(yǔ)與中國(guó)文化[M].上海:上海人民出版社,2012.

[4]史建筑.走進(jìn)名師課堂(高中語(yǔ)文)[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2008.

[5]蘇占先.中職語(yǔ)文課堂教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策[D].石家莊:河北師范大學(xué),2008.

[6]劉祥.中學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典文本解讀——第三只眼看課文[M].北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社,2013.