英國電影中的青年暴力文化探析

鄒艷萍

(哈爾濱醫(yī)科大學 大慶校區(qū)，黑龍江 大慶 163319)

一、引 言

第二次世界大戰(zhàn)不僅改變了西方社會的格局，還帶來了巨大的文化變革浪潮，其中青年亞文化的異軍突起是最為驚人的變革。在20世紀五六十年代的英國社會里，戰(zhàn)爭中出生、戰(zhàn)后成長的青年一代，尤其是工人階級家庭中的青年在生存理念和生活方式上與父輩具有十分明顯的差異。在英國青年亞文化圈中，青年們朋克風格的著裝、肆無忌憚的言談舉止、對搖滾樂的狂熱以及隨時可能發(fā)生的爭吵斗毆均表達出一種極其亢奮的自我意識，泰迪青年、光頭黨等青年團體所呈現(xiàn)出的對于傳統(tǒng)秩序和主流文化的反叛表征著亞文化的快速發(fā)展和群體崛起。在這些青年聚集形成的團體中，暴力成為最具表現(xiàn)力的“自我”伸張方式。

社會文化學者在廣泛的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，英國青年亞文化的實質(zhì)是對主流文化的脫離與反叛，在復雜的脫離過程中，矛盾性始終存在，一方面青年亞文化群體唾棄父輩們的生活方式，以暴力的姿態(tài)融入社會生活之中，表現(xiàn)出鮮明的反叛性；另一方面青年亞文化群體內(nèi)部充滿了自我厭棄、逃離社會的沖動，這也是無力改變現(xiàn)狀中無奈反叛的必然結果，同時為其內(nèi)部的裂變埋下了伏筆。對于這類新興群體的出現(xiàn)和聚集，大眾傳媒十分關注，并在某種程度上起到了推波助瀾的作用，使越來越多游離在主流文化和亞文化邊界地帶的青年將自身投放到亞文化圈中以釋放在家庭、學校、社會中壓抑的生命沖動。作為大眾傳媒的重要組成，早在20世紀中葉，英國電影就開始表現(xiàn)青年亞文化圈中的故事及青年亞文化的發(fā)展與裂變，從具有“開山”意義的《憤怒的回顧》到更加直接指向青年暴力文化的《如果》，再到通過呈現(xiàn)搖滾之熱、亂性之戀、毒品之誘的《迷幻演出》《四重人格》以及后來具有“黑色”諷刺意味的《罪犯》《兩桿大煙槍》等影片均成為青年們所追捧的對象，這些影片在暴力敘事背后所隱藏的文化反思價值也始終被研究者們所關注。本文將以《憤怒的回顧》《如果》《迷幻演出》《罪犯》等影片為重點，從“表象”和“源頭”探析英國電影中的青年暴力文化。

二、英國電影中青年暴力文化之表

英國戰(zhàn)后青年亞文化表現(xiàn)在亞文化圈中青年們的服飾、喜好、行為等多個方面，而暴力始終是其中不可或缺的重要元素，這種暴力文化在英國電影中也以較為寫實的方式得以呈現(xiàn)。在上映于20世紀50年代末期的影片《憤怒的回顧》中，青年杰米的“憤怒”貫穿始終，這種由對現(xiàn)狀不滿而引發(fā)的暴力釋放以爭吵為表象，體現(xiàn)在杰米生活的方方面面。《憤怒的回顧》由托尼·理查森導演，托尼將敘事的視點投放在了杰米這樣一個出生在底層工人家庭的青年身上，從其在學校學習知識到參與社會工作再到組建自己的家庭，杰米逐漸從主流文化滋養(yǎng)下欣欣向榮的花蕾“綻放”成為被主流社會邊緣至陰暗角落的憤怒之花。杰米的原生家庭處在英國底層社會，貧窮的家境原本無法為杰米提供正規(guī)的教育，但英國政府在戰(zhàn)后頒發(fā)的助學金使杰米這樣的底層青年獲得了接受教育的機會，然而這個看似平等的教育卻在教學質(zhì)量上存在著很大的問題，致使杰米在學習了所謂的“知識”后無法使“知識”化為實際生產(chǎn)力來走出底層的生活。始終沒能找到工作的杰米無奈之下做起了小本生意，理想和現(xiàn)實的落差澆灌了憤怒之花，杰米開始不斷地與顧客、鄰居爭吵，而爭吵也成為杰米表達自我意識、體現(xiàn)虛無的存在感的常態(tài)。杰米的“爭吵”生活在其婚后愈演愈烈，與中產(chǎn)階級家庭出身的妻子的結合并沒有使杰米的生活出現(xiàn)美好的轉折，秉持著中庸平和的中產(chǎn)階級價值觀的妻子經(jīng)常無意間觸發(fā)杰米的憤怒，爭吵也成為杰米家庭生活的常態(tài)，對中產(chǎn)階級的憤怒使杰米的家庭生活走向破裂。如果說“爭吵”是《憤怒的回顧》中兩性關系以及個體與群體關系的暴力之表，那么在影片《迷幻演出》中，亂性則成為粗暴反叛傳統(tǒng)兩性關系和人際交往的表征?！睹曰醚莩觥酚置犊褚斑吘墶罚嫌秤?0世紀70年代，影片中的嬉皮士推行的是有悖傳統(tǒng)倫理道德的“性愛公有制”，在群居的生活中，性愛的對象并不固定，他們正是用這種放蕩不羈的性愛方式來毫無節(jié)制地釋放生命沖動。

在英國電影中，槍、搖滾樂、毒品等意象物也成為青年暴力文化的重要表征。在上映于20世紀60年代的影片《如果》中，導演林賽·安德森就為觀眾上演了一幕驚心動魄的校園槍擊事件。影片的故事發(fā)生在一個典型的英國男生寄宿學校中，男主人公米克與華萊士、約翰尼是三個形影不離的好友，對學校教育制度和教師教育方式的不滿使三個青年凝聚在一起。在從學校的倉庫中發(fā)現(xiàn)了槍支和彈藥后，米克、華萊士、約翰尼三人決定大干一票，在青春叛逆的熱血中將槍口指向了學校典禮現(xiàn)場，校長、教師、學生以及學生家長都成為米克等人掃射的對象，而令人驚詫的是，在槍擊發(fā)生之后，學校竟為參加學校典禮的教師、家長和學生配發(fā)槍支，影片在相互射擊的血腥畫面中畫上了悲哀的句點?！度绻分械难葮寭舭鸽m然在一定程度上具有藝術夸張的運用痕跡，卻閃現(xiàn)著英國現(xiàn)實社會中青年亞文化群體中的暴力文化因子，在略帶黑色幽默的敘事中解構了以學校和家長為代表的社會權威和家庭權威。在英國青年亞文化圈中，暴力文化的主要載體便是熱愛搖滾樂或以搖滾的姿態(tài)生活的嬉皮士，所以搖滾樂也自然而然地成為英國青年暴力文化的重要表征之一。上文提及的影片《迷幻演出》就邀請到了“滾石樂隊”的靈魂人物米克·賈格爾出演。片中過了氣的搖滾明星特納盡管在音樂之路上發(fā)展受阻，卻依然過著典型的嬉皮士生活，從其濃艷的妝容、緊身喇叭褲、長發(fā)等著裝風格中都體現(xiàn)出了“搖滾”元素。由佛蘭克·羅丹執(zhí)導的影片《四重人格》更是改編自英國著名搖滾樂隊的搖滾音樂劇，影片故事發(fā)展的關鍵節(jié)點以及主人公內(nèi)心活動豐富的時刻均伴隨著強烈震動的搖滾音樂，而對于出身于底層工人家庭的主人公來說，反叛主流價值觀、宣揚亞文化的搖滾樂也成為其逃離現(xiàn)實的唯一途徑及反叛秩序的“暴力怒吼”。

毒品在青年亞文化圈中具有很高的“出鏡率”，它不僅是青年暴力文化的重要表征，還對暴力之行為起到了推波助瀾的作用，在講述青年邊緣化生活的英國電影中也多有體現(xiàn)。影片《猜火車》改編自歐文的小說，可謂是英國青年題材電影中的重要代表作品，這位由英國導演中的領軍者丹尼·博伊爾執(zhí)導的影片上映于20世紀90年代，講述了一群遠離社會生活的邊緣青年的故事，對于涉獵邊緣化題材的影片而言，《猜火車》無疑取得了巨大的成功，該片榮獲了奧斯卡金像獎最佳改編劇本獎提名、美國電影和電視藝術學院最佳劇本改編獎及亞歷山大·柯達獎最佳英國電影提名。在《猜火車》中，男主人公馬克與一干青年好友生活在愛丁堡，在幾乎與世隔絕的生活中，馬克等人在搖滾樂的旋律和毒品的迷幻之中過著肆意放蕩的生活，對于馬克而言，暴力、亂性、毒品成為生活的主流，馬克的朋友湯米甚至依靠毒品過活，在混亂陰暗的生活中，毒品不僅成為湯米的精神支柱，也成為他服下的致命毒藥。在毒品的侵蝕下身體每況愈下的馬克被父母送到了強制戒毒機構，戒毒過程中的馬克開始對邊緣生活進行反思，并最終走出包括毒品在內(nèi)的舊生活，離開了愛登堡的朋友們；而毫無節(jié)制的湯米則死在了吸毒的過程中。正如影片題名“猜火車”一樣，生活就像一輛疾馳的列車，前方的風景尚未可知，但乘客要選擇在某一站下車，影片中的馬克和湯米就選擇了不同的下車站點，這一不同的選擇也隱喻了青年亞文化圈內(nèi)部的裂變，為青年暴力文化帶來深刻的反思。

三、英國電影中青年暴力文化之源

在“爭吵”“亂性”“槍”“搖滾樂”“毒品”等暴力文化表征之下隱藏的是更加深刻的暴力文化之源，對教育制度和教學方式的不滿、工人階級發(fā)展受限以及對社會秩序的反叛都成為英國電影中青年暴力文化言說的深刻內(nèi)涵和重要價值。第二次世界大戰(zhàn)后，徹底失去霸主地位的英國開始著力發(fā)展國內(nèi)社會經(jīng)濟，并出臺完善了許多社會保障制度，就教育而言，英國政府的保障制度在很大程度上擴展了受教育的層面，使更多底層英國青年獲得了接受教育的機會，而上文中《憤怒的回顧》中的杰米就是這類青年的縮影。與不斷拓展的受教育面不相匹配的是緩慢提升的教育質(zhì)量，傳統(tǒng)的教育模式與新歷史階段青年的教育需求之間的矛盾不僅體現(xiàn)在底層教育中，而是普遍體現(xiàn)在英國社會的各個教育階段里，由此而產(chǎn)生的學生與教師、學生與學校、習得知識與轉化價值之間的矛盾日益凸顯。等級森嚴的教育制度、僵化老套的教育方式在影片《如果》中均得到了體現(xiàn)，影片中，男主人公所在的學?？此茋栏褚?guī)范的制度背后是階級的分化和森嚴的等級制度，教師和高年級或出身上流社會家庭的學生成為擁有絕對權力的管理者，而低年級的學生或工人階層家庭中的學生則成為失權的被管理者，在學習乃至生活中均會受到不同程度的壓榨和侮辱。影片還著重體現(xiàn)了校園中的“鞭罰制度”，觸犯學校權威或試圖打破這種等級管理的學生將會受到鞭笞，這不僅是肉體層面的懲罰，也是精神層面的侮辱。可以說，男主人公們最終拿起槍支并將槍口指向教師和學生的動力就是源自這一侵犯人權的等級制度及支撐其存在的僵化教育體制。

無論是在英國社會還是在英國電影中，青年暴力文化的承載者更多的是出身工人家庭的青年，正如《憤怒的回顧》中的杰米一樣，政府資助下的教育使他們獲得了發(fā)展的希望，但這一希望在接受教育的過程中便逐漸幻滅，在教育結束并走向社會后徹底破碎。從表面上看，如杰米一般的出身底層的青年無法通過教育找到工作、在社會上立足，從更深層面觀之，不難發(fā)現(xiàn)這是向上流動道路受阻的表現(xiàn)，這些出身底層的青年難以找到努力的方向和合理的向上流動的渠道，從而無法走出原生出身階層的限制，這一限制對人性的打擊不僅僅在于物質(zhì)生活的貧瘠，還在于精神世界的荒蕪，推動著他們走向反叛主流、反叛權威的道路。在上映于2012年的影片《罪犯》中，對社會秩序的反叛已超越憤怒上升到了實際的暴力層面，影片中的男主人公湯米的生活被一伙搶劫犯徹底改變了走向，被搶劫犯打傷的湯米女友艾麗斯流產(chǎn)并從此再也無法孕育子女，悲痛之中的艾麗斯告別了湯米和使她痛不欲生的生活，而深愛女友的湯米卻無法接受這突如其來的打擊，開始謀劃著自己的復仇計劃。湯米先是通過故意犯罪被警察逮捕，后在監(jiān)獄中找到了搶劫犯并展開暴力復仇，從暴力的受害者到暴力的執(zhí)行者的變化體現(xiàn)了湯米對國家機關防止犯罪無能的鄙夷與失望，而監(jiān)獄中的暴力則諷刺了規(guī)訓制度的無力，湯米暴力選擇的背后是對社會秩序的極端反叛。

四、結 語

英國電影中對亞文化圈中暴力青年形象的塑造及其背后的文化現(xiàn)象的呈現(xiàn)具有深刻的反思價值，一方面，青年暴力文化的衍生與發(fā)展體現(xiàn)了社會制度的缺陷；另一方面，青年暴力文化內(nèi)部的裂變體現(xiàn)了這一亞文化群體本身的矛盾性和不穩(wěn)定性，如何正視這種暴力文化并為其中的暴力青年尋求合理出路成為這些影片留給整個社會的深刻思考。