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《共產(chǎn)黨宣言》這一著作不光在以前發(fā)揮了巨大作用，在新時代對我們?nèi)跃邆渖羁桃饬x，其中最重要的一點就是提醒我們在生活中要踐行知行合一。

一、知行合一的含義

(一)知行合一的現(xiàn)實表現(xiàn)

當(dāng)代青年肩負(fù)著偉大的時代使命，要力行，要知行合一，做實干家。知行合一的思想在我們現(xiàn)在仍有重要意義，不光是對社會、國家，還有個人。

為落實黨章關(guān)于加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育，我黨開展了“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育。在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動時，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，就是要做到“知行合一”，在《黨章》總規(guī)矩的規(guī)范下，成為一名合格的共產(chǎn)黨員。這些無疑都是知行合一的現(xiàn)實表現(xiàn)。

(二)我的知行合一觀點

在我看來，知到深處便是行——知并不是簡單的學(xué)習(xí)書本知識，而是通過實踐真正了解它，把它變成自己的人生體悟，變成自己的人生理念，從而自覺滲入到自己的人生行動。為什么《共產(chǎn)黨宣言》短短這些文字就在歷史上占據(jù)了一個特殊而重要的地位？僅僅因為這是本好的文獻(xiàn)？馬克思文筆很好？很顯然不是。因為共產(chǎn)黨宣言是共產(chǎn)主義革命運動的綱領(lǐng)性文件，直接聯(lián)系國際工人運動的重要實踐，為共產(chǎn)主義運動提供了行動指南。在文中馬克思先是分析了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的歷史關(guān)系、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人的關(guān)系，表明了共產(chǎn)黨人在一系列經(jīng)濟、社會、政治與文化問題上的立場，論證了無產(chǎn)階級的歷史使命，為共產(chǎn)主義運動提供了行動指南。這便是知。反之，如果你看似了解了一個知識，但你不去做，那也是不知。又或者說很多人都知道“做好事是對的”，但真正遇到事情時又躊躇不前，這只能說明他知道的并不真，并不深，還不知道“為什么做好事是好的”、“為什么其他人不做好事，我要做好事”……等等一系列的知識。一旦他把這些相關(guān)的知識都系統(tǒng)化了，“做好事是好的”這一知識就真的變成自己的了。他就不會躊躇了，因為做好事已經(jīng)由外在的知識變成了他內(nèi)在的信念了，這便是知了。

行到深處便是知——行是知的來源，只有在行的過程中才能實現(xiàn)知、才能獲得知、才能體會知。共產(chǎn)黨宣言并不是馬克思恩格斯憑想象寫出來的，而是在具體的實踐過程中得出的。對于資產(chǎn)階級也不是任性的把其貶的一文不值，而是客觀的對其進(jìn)行了評價，先是認(rèn)同了他的歷史功績——創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，肯定了其在一定歷史時期發(fā)揮了作用，又客觀指出資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不能容納巨大的生產(chǎn)力，滅亡是肯定的。在堅定信念的基礎(chǔ)上又為共產(chǎn)主義的勝利列出了具體實踐方案。對于有些人也是，或許不能用理論說明自己的行為，但只要行為落實的持久、恒定，那么就已經(jīng)獲得人生的知了。只有知行合一，才能在正確的認(rèn)識指導(dǎo)下做出正確的實踐。

二、踐行知行合一的原因

為什么說新時代境遇下更要注重知行合一呢？現(xiàn)實生活中，一方面有人不能樹立正確的理論觀念，另一方面有人不能及時付諸于實踐，面對這種情況，知行合一的意義便顯現(xiàn)出來了。

(一)網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜

由于網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，人們的日常生活發(fā)生重大改變。這有好的一方面：網(wǎng)絡(luò)時代下，人們的日常學(xué)習(xí)、工作和生活更加方便。人們可以迅速快捷地獲取信息，比如說各種新聞、學(xué)習(xí)資料、書籍知識、物品效用等等，“秀才不出門，便知天下事”。但同時問題也隨之而來：網(wǎng)絡(luò)上信息紛繁復(fù)雜，一些人為了吸引別人的目光隨意捏造信息，任意抨擊別人，造成不良后果。這給人們提高明確是非的能力帶來更多要求，如果盲目相信、跟風(fēng)，就可能引起一系列不好的影響。尤其是對于青少年來說，正處于價值觀建構(gòu)期，網(wǎng)絡(luò)各種信息不能正確分辨，容易誤入歧途，不利于樹立正確價值觀。這種形式下，踐行知行合一意義深遠(yuǎn)。

(二)實踐行動的缺失

有些人雖然有正確的知，卻做不到行。2018年5月19日，成都草莓音樂節(jié)結(jié)束后，地鐵人流擁擠，許多人不愿排隊買票，避開工作人員視線，直接跳閘機逃票進(jìn)站。據(jù)在場鄭同學(xué)表示，這個口是出站口，大批觀眾看完演出坐地鐵回家，導(dǎo)致買票也要排長隊，但其實排隊買票也就花5分鐘。此事一出，引起人們熱議，紛紛對此行為表示譴責(zé)。其實，這類事件已經(jīng)不是第一次發(fā)生了，我們幾乎都知道這是錯的。那他們不知嗎？為什么這樣的事情不斷發(fā)生？其實，歸根究底還是知而不行，還是缺失實踐行動。有些人有正確的認(rèn)識，卻不能付之于行動，知而不行仍為不知。比如說，現(xiàn)在在路上遇見一些不好的事件，雖然很多人懷有惻隱之心，但卻首先考慮的是會不會對自己有什么不好的影響，思慮良多最終缺失機會，造成不良后果，這無疑是實踐活動的一種缺失。

三、如何做到知行合一

(一)堅定理想信念，樹立正確價值觀

社會主義核心價值觀24個字從國家、社會和個人三個層面對人們做了規(guī)范，指明了前進(jìn)方向。而文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興、國運興，文化強、民族強。我們要牢固樹立中國夢的遠(yuǎn)大理想，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，不忘初心，牢記使命，要認(rèn)真學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立正確價值觀。在平時生活中多看一些《感動中國人物》、《朗讀者》、《國家寶藏》等有意義的節(jié)目，雖然各種各樣的娛樂節(jié)目可能會更吸引我們，但這些節(jié)目更有利于我們明辨是非，行事處事。

“一紙家書百鎰輕” ，《信中國》讓文字生出溫度，還原鮮活的瞬間?，F(xiàn)在的我們可能對歷史的了解主要停留在歷史課本上，很多都是只知其一不知其二。但透過一封封書信，我仿佛回到了以前的年代，親身去體會了當(dāng)年人物的種種。23歲英烈馮庭楷，在他的一封家書中，我仿佛看到了那烽火歲月中的最美青春、那無比珍貴的親情和努力奮斗的理想信念。文化的傳承、理想的堅持值得我們學(xué)習(xí)。

(二)理論結(jié)合實際，積極付諸實踐

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。做人做事，都不能眼高手低，要積極付諸于行動。知而不行仍為不知，比如社會主義核心價值觀24個字很多人都知道，甚至于幾歲的孩子都能背的出來，可是這樣就可以了嗎？顯然不是，我們要做的是知行合一，是在正確價值觀指導(dǎo)下做出正確的實踐。前兩天青協(xié)組織去看望血液病兒童，我也一起去了，說實話感觸很多。那些孩子只有八九歲卻要忍受病痛的折磨，我們?nèi)サ臅r候，一個孩子疼的在哭泣，一個孩子摸著床邊的書喃喃自語我都拉了好多課了，一個孩子在迷茫的看著外面……看著便讓人心疼不已。到那之后，我們十幾個人便分散開來，陪著孩子們做游戲做面具講故事，看著孩子們的臉上逐漸掛滿笑容，我們的內(nèi)心也十分滿足。雖然我們能做的并不多，但我想說，只要我們的到來給她們帶來了一絲溫暖，那就是有意義的。在實踐的過程中我的認(rèn)識進(jìn)一步得到了深化，我相信在以后的實踐我一定能做的更好。

四、結(jié)語

中國夢是中華民族的夢，也是每個中國人的夢。中國夢不是鏡中花水中月，不是空洞的口號，其最深沉的根基在中國人民心中。當(dāng)代青年是同新時代共同前進(jìn)的一代。我們面臨的新時代，既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時代，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最好時代。廣大青年既擁有廣闊的發(fā)展空間，又承載著偉大的時代使命，一定要理論與實踐相結(jié)合，知行合一，以知促行，以行求知。