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我國(guó)高校課堂學(xué)科中出現(xiàn)了思想政治理論課內(nèi)容落實(shí)和拓展;在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的核心課程。也是教育部門和教職人員進(jìn)行教育改革實(shí)踐和探索的根本原因。
開辦新時(shí)代的“大學(xué)習(xí)”需要大學(xué)校,而其在社會(huì)中起到的作用就是學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神。即在實(shí)際的思政課堂教學(xué)中,其教學(xué)素材無疑是教學(xué)開展的前提和基礎(chǔ),但由于教材具有的系統(tǒng)性、邏輯性、理論性特征較強(qiáng),相關(guān)的課程開展建立在學(xué)生的角度上,是相對(duì)乏味且難懂的學(xué)科知識(shí)內(nèi)容。因此,如何將教材內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)合理的把握和處理,使學(xué)生能在現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)想中,進(jìn)行最大化的知識(shí)體系框架的建立和完善,讓其思政課程教學(xué)成為學(xué)生實(shí)際喜愛、終生受益的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容,也成為教育改革對(duì)其傳統(tǒng)教育模式進(jìn)行改革的主要原因。而關(guān)鍵能力培養(yǎng)比起對(duì)學(xué)生的關(guān)注,教師進(jìn)行的教材選擇則是關(guān)系到課程教學(xué)開展的核心,也是教師活動(dòng)進(jìn)行的主要依據(jù);而教師能不能將教材內(nèi)容進(jìn)行精髓的提煉和知識(shí)的準(zhǔn)確掌握也是教師進(jìn)行教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提。在能力培養(yǎng)和素質(zhì)養(yǎng)成的思政課程內(nèi)在要求滿足中,也是推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的必然途徑。
教師是決定教育質(zhì)量的關(guān)鍵,也是對(duì)人才在思想品德素質(zhì)培養(yǎng)的重要教學(xué)課程??梢哉f,教師職業(yè)素質(zhì)與能力的高低直接決定著思政課教學(xué)效果。為此,思政課程教師在政治意識(shí)上就要和國(guó)家現(xiàn)實(shí)發(fā)展戰(zhàn)略和主體思想的明確和方向統(tǒng)一;即堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng),明確意識(shí)到自身肩負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、及正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立,將其培養(yǎng)為合格的中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的任務(wù),既要精于“授業(yè)”、“解惑”,更要以“傳道”為責(zé)任和使命。只有教師積極引導(dǎo)、教育學(xué)生對(duì)自覺做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者,加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。才能對(duì)教師的教學(xué)意識(shí),進(jìn)行自身的道德情操進(jìn)行加強(qiáng)的同時(shí),影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成等向正確的方向發(fā)展。加強(qiáng)教師的執(zhí)教能力,也有利于對(duì)教材重難點(diǎn)的把握和突破,在發(fā)現(xiàn)教學(xué)存在的優(yōu)點(diǎn)與問題的過程中,通過學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,不斷修正不足與問題,提升教師的執(zhí)教能力[1]。
根據(jù)十九大精神和要求,教師要想真正做到“傳道有術(shù)、授業(yè)有方、解惑有法”,使教學(xué)產(chǎn)生事半功倍的效果。就要針對(duì)各高校學(xué)生的群體特點(diǎn)和人才培養(yǎng)需求,立足于能力培養(yǎng)和素質(zhì)養(yǎng)成,不斷開展教學(xué)改革與實(shí)踐,也是提高教學(xué)質(zhì)量和效率的關(guān)鍵。為使改革道路能有效適應(yīng)于社會(huì)人才需求和學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)提升;就需對(duì)思政教學(xué)方式和評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行完善。在教學(xué)方法的改革創(chuàng)新中,遵循“以學(xué)生為主體,以活動(dòng)為載體,以社會(huì)為平臺(tái)”構(gòu)建教學(xué)一體化的教學(xué)模式,具體如下:
項(xiàng)目教學(xué)法承載了意識(shí)形態(tài)、思想道德、法律文化等諸多方面的問題,其教學(xué)內(nèi)容多且雜,但相關(guān)問題在學(xué)生意識(shí)思維中早已不再陌生,甚至對(duì)相關(guān)內(nèi)容出現(xiàn)了排斥,在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)難度較大。在現(xiàn)實(shí)的問卷調(diào)查中,依據(jù)學(xué)生提出的反饋意見,教師要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并最終確定四個(gè)項(xiàng)目任務(wù)。學(xué)生們認(rèn)為通過相應(yīng)活動(dòng),其收獲的不單單是知識(shí)的填補(bǔ),更是能力的提升與品格的塑造。同時(shí),通過小組評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià),提升其在相關(guān)方面的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)了他們的能力。通過多樣化活動(dòng)的開展,鍛煉學(xué)生的組織能力、協(xié)調(diào)能力、合作能力、創(chuàng)新能力,使學(xué)生的審美和評(píng)價(jià)水平得到提高。
為了活躍課堂氣氛,增強(qiáng)趣味性和互動(dòng)性,幾乎每一節(jié)課,運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)放映視頻短片案例、講述故事或結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,讓學(xué)生去思考討論感悟。使課堂成為學(xué)生鍛煉和展示自我的舞臺(tái),及思想和觀點(diǎn)交流互動(dòng)的場(chǎng)所,對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、法治觀教育能在循序漸進(jìn)的過程中,提升學(xué)生明辨是非的能力、思想道德修養(yǎng)與法律素養(yǎng)。通過互動(dòng)交流,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)會(huì)溝通交流處理好人際關(guān)系的重要性,認(rèn)識(shí)做人做事的道德和法律規(guī)范,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任和處理問題。
教學(xué)方法的不斷改革,必須配套完善考核評(píng)價(jià)。注重學(xué)生能力培養(yǎng)和素質(zhì)養(yǎng)成的教學(xué)改革,要淡化對(duì)需要識(shí)記的知識(shí)點(diǎn)的考核,加在日常學(xué)習(xí)中的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況和學(xué)習(xí)效果的考核比重。考核評(píng)價(jià)上我們實(shí)行小組評(píng)價(jià)、小組互評(píng)、教師評(píng)價(jià)的考核。既能準(zhǔn)確反映學(xué)生對(duì)思想政治理論知識(shí)的掌握程度,又能準(zhǔn)確掌握學(xué)生實(shí)際所學(xué)理論的實(shí)際程度[2]。
總之,基于管家按能力培養(yǎng)的思政課程教學(xué)的研究分析中,我們了解到,思政課程教學(xué)在關(guān)鍵能力培養(yǎng)中,其在知識(shí)和技能的占比并不太高,主要的教育內(nèi)容是對(duì)個(gè)體羅輯思維常識(shí)、人生觀、價(jià)值觀及世界觀的客觀意識(shí)進(jìn)行正確方向的培養(yǎng)和樹立。