評(píng)刊團(tuán)線下評(píng)刊精彩評(píng)論輯錄

文/《作品》評(píng)刊團(tuán)

編者按：

2018年7月28日，《作品》雜志召開(kāi)了評(píng)刊團(tuán)的線下研討會(huì)（第一季），來(lái)自全國(guó)各地的評(píng)刊員近40人，聚集在省作協(xié)大樓一樓嶺南文學(xué)空間，參加了這一盛會(huì)。會(huì)上針對(duì)廣東省五位青年作家作品進(jìn)行了研討，這五位作家是：李銜夏、葉清河、馬曉康、王哲珠、周齊林。王哲珠帶來(lái)了新出版的中篇小說(shuō)集《琴聲落地》。葉清河的《農(nóng)耕記憶館》和馬曉康的《墨爾本往事》的小說(shuō)評(píng)述，本刊已經(jīng)發(fā)過(guò)，這次不再編發(fā)；本期擷取了對(duì)李銜夏小說(shuō)《子彈做的刀》（本刊今年7月號(hào)）、周齊林散文《底色》（本刊今年1月號(hào)）、王哲珠小說(shuō)集《琴聲落地》以及發(fā)表在本刊今年4月號(hào)的中篇小說(shuō)《姐姐的流年》的評(píng)述，巧的是，中篇小說(shuō)《琴聲落地》首發(fā)本刊2015年6月號(hào)。茨平是本刊的評(píng)刊員，他的散文《開(kāi)廠記》 （本刊今年7月號(hào)），引起了評(píng)刊團(tuán)的熱議，本期也節(jié)選了部分評(píng)論。

王哲珠中篇小說(shuō)評(píng)述

1. 《延續(xù)》 廣西桂林 熊煥穎

小說(shuō)的高明之處在于，一開(kāi)始便把兩性之間的對(duì)抗悄無(wú)聲息地植入具體的家庭困境中，從而使小說(shuō)獲得關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、思考女性問(wèn)題的品質(zhì)。

小說(shuō)的敘事重點(diǎn)是王若雅的愛(ài)情如何從陳實(shí)轉(zhuǎn)移到李七丁那里。簽協(xié)議后，王若雅與李七丁結(jié)婚，住在李家。習(xí)慣城里生活的王若雅開(kāi)始并不適應(yīng)農(nóng)村生活，感到陌生孤獨(dú)、迷惘焦慮；但隨著李家兄弟，尤其是李七丁對(duì)她無(wú)微不至的照顧，以及恬靜美好的鄉(xiāng)村生活對(duì)她心靈的滌蕩，她意識(shí)到自己只是騙局里的“棋子”。這是小說(shuō)第一次出現(xiàn)“棋子”，暗示了王若雅女性意識(shí)的覺(jué)醒。她明白了在陳家“妻子”只不過(guò)是個(gè)傳宗接代的“棋子”。在城市的陳實(shí)忙于公務(wù)，對(duì)王若雅敷衍、漠然，無(wú)異于使兩人之間的愛(ài)情雪上加霜。小說(shuō)雖然是以單線開(kāi)展，但至此文本意義已變得繁復(fù)豐贍。作者巧妙地將女性/男性、農(nóng)村/城市、傳統(tǒng)/現(xiàn)代、自然/文明等一系列二元對(duì)立的關(guān)系融入小說(shuō)的人物和情節(jié)設(shè)置之中。在某種程度上，李家兄弟代表了農(nóng)村、傳統(tǒng)和自然，而陳實(shí)及其家人則代表了城市、現(xiàn)代和文明。這兩組人物在“延續(xù)香火”的傳統(tǒng)問(wèn)題上產(chǎn)生了交集，本質(zhì)上卻是上述二元對(duì)立的價(jià)值觀念在王若雅的身體上發(fā)生了沖突與碰撞。她的身體就是戰(zhàn)場(chǎng)。

當(dāng)王若雅生下男孩后，陳家希望盡快結(jié)束協(xié)議。但是王若雅不肯走，陳實(shí)覺(jué)得她不可理喻。她眼里噙著淚說(shuō)“我是一顆棋子吧，你想挪哪便挪哪”。這是小說(shuō)第二次提到“棋子”。這次則暗含了她的反抗與抉擇。李七丁對(duì)王若雅、對(duì)小孩也漸漸產(chǎn)生了情感，不愿離婚。最后陳家出大價(jià)錢(qián)要強(qiáng)行結(jié)束協(xié)議。王若雅質(zhì)問(wèn)陳實(shí)：“我是一件東西？任你這樣安排來(lái)安排去?！痹诘怯浱帲跞粞抛罱K選擇不離婚，與李七丁在一起。小說(shuō)結(jié)尾溫暖且寓意深刻，王若雅奪回了自己身體的自主權(quán)，既是女性對(duì)男性抗?fàn)幍膭倮?，也是?duì)現(xiàn)代都市虛偽婚姻和文明的一種滑稽諷刺，同時(shí)還昭示了女性重獲人格尊嚴(yán)和實(shí)現(xiàn)兩性平等的可能性。

在《延續(xù)》這部小說(shuō)中，我們不僅看到了王哲珠的文學(xué)旨趣和抱負(fù)，也能感受到她對(duì)當(dāng)下社會(huì)女性問(wèn)題的關(guān)注與思考。尤其難能可貴的是，她的寫(xiě)作帶著人性的光芒和溫暖，猶如上帝悲憫之手撫摸著那些弱小和受傷的靈魂。

2.《琴聲落地》 廣東汕尾 蔡贊生

作者在進(jìn)行虛構(gòu)敘述的同時(shí)在很大程度上始終還是現(xiàn)實(shí)世界的可能組合，以及它們?cè)诤艽蟪潭壬象w現(xiàn)出某種現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)?！拔铩迸c“人”之間是對(duì)抗的，人的內(nèi)心極度困苦時(shí)，物就會(huì)愈加閃亮。這里的“物”，是通過(guò)老獨(dú)手中操持的揚(yáng)琴來(lái)體現(xiàn)，“掂起琴竹，老獨(dú)整個(gè)人變了，褪皮般褪去層說(shuō)不清道不明的東西，琴架前的他成了月下的煙，渺遠(yuǎn)、神秘，目光蒸騰，表情游離……”只有對(duì)著揚(yáng)琴時(shí)，老獨(dú)的生命才是有光亮的。

人與人之間的靠近實(shí)際上是遠(yuǎn)離，遠(yuǎn)離則是另一種靠近，這構(gòu)成了小說(shuō)中的一種常見(jiàn)表現(xiàn)形式。人追求一種對(duì)生命的肯定，或者說(shuō)是一種理解的生存。小說(shuō)中重在表現(xiàn)鄉(xiāng)村的孤獨(dú)和生存的慰藉，這種慰藉主要體現(xiàn)在“花旦映嬋”對(duì)“王揚(yáng)琴”的青眼有加，二胡老建對(duì)揚(yáng)琴老獨(dú)的惺惺相惜，女兒阿芝對(duì)父親的理解支持。

“走，一起走，你彈琴，我唱曲……”這一句當(dāng)是天底下最美的話語(yǔ)，無(wú)關(guān)愛(ài)情，而是孤獨(dú)的生命中最美的相遇。畢竟故事是故事，日子是日子，即便有瞬息的情愛(ài)，也僅是沉醉于故事之中的錯(cuò)覺(jué)?！盎ǖ┯硧取睂?duì)“王揚(yáng)琴”的感情以及他們之間的默契和琴歌對(duì)和，本身就是一種高山流水，知音相遇泛起的漣漪。老獨(dú)心底很清楚，“我就是彈揚(yáng)琴……”但終究在不被理解中成為囈語(yǔ)。

老獨(dú)的揚(yáng)琴與老建兄的二胡，同樣也是知音。但因?yàn)樾詣e，所以他們之間的情感能夠自然地存在。老建的靈前，老獨(dú)孤獨(dú)地敲響揚(yáng)琴，琴聲“輕、緩，從白帳布后出來(lái)，人莫名地感覺(jué)琴音帶著灰色的涼意”，老獨(dú)用琴竹說(shuō)，“老建，都走了，你走了，她也走了。”在這里，老獨(dú)對(duì)“她”和“他”的情感又有何區(qū)別？

生存意義上，知音的交會(huì)總在相互錯(cuò)過(guò)中綻放剎那光亮，但又轉(zhuǎn)瞬進(jìn)入了不可再來(lái)的永恒等待。花旦的遠(yuǎn)嫁和二胡的逝世都是一種自然的離場(chǎng)，在貧瘠的生命渴望被理解的孤獨(dú)中轉(zhuǎn)化成了絕對(duì)的遙遠(yuǎn)和凄涼。

3. 《參與者》 山東聊城 崔會(huì)軍

說(shuō)實(shí)在的，我挺羨慕劉細(xì)平和劉騰的感情。這才是鐵哥們，比親兄弟還親，他們之間如膠似漆，形影相隨。看一眼，就知道對(duì)方心里想什么。

作者從煩瑣的日常里，提煉兄弟真情，飽含深情地講述了兩個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系勝似有血緣關(guān)系的人，老哥倆情同手足。從小一起長(zhǎng)大，性格迥異的兩個(gè)人，一輩子“粘”在一起，比夫妻在一起的時(shí)間還長(zhǎng)，這種兄弟情難能可貴。盡管劉細(xì)平事業(yè)成功，物質(zhì)豐厚，但劉騰是一個(gè)“熱愛(ài)”雕刻藝術(shù)的人，他能穩(wěn)住自己的陣腳，有自己認(rèn)可的自我價(jià)值觀，這不妨礙他們做兄弟。浮躁社會(huì)，這種真情寫(xiě)作是一種向善的指引。

愛(ài)和信任，讓兄弟倆相互堅(jiān)持。他們的兄弟感情是純真的，種下善的因，結(jié)出愛(ài)的果。人生，得一如此知己，足矣。

4.《少年少年》 四川雅安 李洪彬

讀《少年少年》是在與自己的過(guò)去擦肩而過(guò)，伴隨作者手中之筆，伴著作者因“偷錢(qián)”買(mǎi)冰淇淋吃帶負(fù)罪的心狂奔，穿過(guò)小鎮(zhèn)十字街，走向亂墳地，又因懼怕墳地飄出會(huì)飛的“魂”，餓得實(shí)在不行，也不敢伸手去摳番薯。怕番薯葉盯著拿過(guò)錢(qián)的小手，整篇小說(shuō)切入點(diǎn)映證小說(shuō)之小的特性，又不失小說(shuō)之大的特點(diǎn)。以“我”經(jīng)常調(diào)皮吃竹片為契機(jī)帶出小時(shí)候只有貧困農(nóng)村小孩們共有的經(jīng)歷。

好作品就是一面鏡子，折射出另一個(gè)自己，把遺忘于人生的過(guò)往不經(jīng)意間拎起，串出無(wú)數(shù)影集。也叩擊心靈，仿佛作者就是量身為自己設(shè)計(jì)好每一個(gè)動(dòng)作，每一句心里想說(shuō)的話，每一個(gè)心里想表達(dá)的思想躍然紙上?！渡倌晟倌辍凡皇閼浲曛鳎蚁敕查喿x過(guò)此作品的人，只要在農(nóng)村生活過(guò)或者本身是農(nóng)民的人一定引起身心共鳴。

5.《姐姐的流年》 廣東珠海 劉少勇

《姐姐的流年》以細(xì)膩質(zhì)樸的語(yǔ)觸，靈動(dòng)描繪出一位不甘于庸常，積極向上，改變命運(yùn)的鄉(xiāng)村女孩形象。潺潺流暢的行文，如田園詩(shī)般清新，似一曲舒緩?fù)窦s的民歌。姐姐熱愛(ài)生活，心地善良，有主見(jiàn)，勤勞，富有愛(ài)心，雖生如草芥，卻不屈就現(xiàn)實(shí)，在隱忍中努力地突破，綻放自己。當(dāng)家庭的擔(dān)當(dāng)和自己的追求沖突時(shí)，靈活地調(diào)整，不斷地改變自己?！拔摇痹谡医憬?，其實(shí)是發(fā)掘人性中閃耀的真善美。無(wú)論面對(duì)貧窮，流言蜚語(yǔ)，生命凋謝，人事變遷等各種挫折，“姐姐”都能溫柔地化解，逆襲而上，在苦難里孕育出智慧之光。

作者布局謀篇巧妙，用四季勾勒姐姐精彩的流年。一名獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性的女子，塑造得靈動(dòng)鮮活。從灰暗苦難的背景色調(diào)，凸顯出她的淳樸和靚麗光彩，將氣質(zhì)和煥發(fā)朝氣的精神面貌，渲染在這幅代表中國(guó)村姑的畫(huà)卷上。

6.《失控》 廣東佛山 侯志鋒

王哲珠設(shè)置的層層氛圍，好像一個(gè)地球修理工在大地上深挖，剛開(kāi)始不知道給我們挖的是什么，挖下去看到水的時(shí)候，才知道是在打井。

《失控》這篇小說(shuō)，也是一篇心理小說(shuō)?！耙蝗毡簧咭?，十年怕草繩”，心理問(wèn)題上，作者設(shè)置得很好。歐陽(yáng)成認(rèn)為是尹大發(fā)造成的，又認(rèn)為是為了彩禮錢(qián)不嫁給他的姑娘造成的,最后認(rèn)為是自己造成的。他去找尹大發(fā)，我認(rèn)為是畫(huà)龍點(diǎn)睛之處。