■高 碩／阜新市高級(jí)中學(xué)

在中華民族可追溯的歷史長河中，道德精神始終是民族兒女繼承、發(fā)揚(yáng)的品質(zhì)，是民族文化中不可抹去的重要旋律。中華民族的傳統(tǒng)美德，濃墨重彩地書寫著歷史中一幅又一幅偉大的畫面。這其中，既有“人而無信不知其可”的誠信知報(bào)之心，亦有“愛國如家親民如子”的一腔愛國熱血，既有“孔融讓梨”謙讓之心的千古佳話，也有“鑿壁偷光”刻苦奮進(jìn)的感人故事。信義、愛國、謙讓、好學(xué)，這些現(xiàn)在看來仍然珍貴的品質(zhì)，正是深深刻在中華民族兒女心間的傳統(tǒng)美德。這份美德，是中華民族的氣節(jié)，是國家復(fù)興的基石，亦會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展、文化的繁榮而發(fā)揚(yáng)光大。

“人而無信，不知其可”，誠信是中華民族儒家思想的核心，是一個(gè)人的立身之本、在社會(huì)立足成事的基礎(chǔ)。誠信，既是在與朋友交往時(shí)的推心置腹、坦誠無私；也是在經(jīng)商營業(yè)時(shí)的信諾守約、互利共贏；還是在為政治國時(shí)民眾與統(tǒng)治者堅(jiān)如磐石的基礎(chǔ)。誠信的含義，已經(jīng)深深地烙在漢字之中?！叭搜浴睘樾?，只有將自身所言落以實(shí)處，不虛言妄言，方能稱之為誠信。秦時(shí)的季布十分講信義，只要答應(yīng)的事情，就一定會(huì)投入百倍的努力付諸實(shí)際，因此受到了“一諾千金”的稱贊，得到了大家的尊敬；春秋時(shí)期魯國思想家曾參，因?yàn)槠拮雍搴⒆拥囊痪湓?，就真的將家豬殺掉為孩子做飯，以身作則來教育孩子為人誠信。這也更加啟發(fā)我們，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠信不能只是掛在嘴上說說，而要投入真心和行動(dòng)去對(duì)待。

早在漢代，史官荀悅就在《漢紀(jì)·惠帝紀(jì)》提到“親民如子、愛國如家”。愛國不僅是古今中華民族英雄人物所共有的優(yōu)良品德，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是全國各民族得以團(tuán)結(jié)一心的基石?？v觀歷史長河，愛國志士的一腔熱血無不令中華兒女振奮，既有南宋岳武穆“以身許國，何事不敢為？”的豪邁，亦有清代顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)；既有北宋范仲淹“先天下之憂而憂；后天下之樂而樂”的憂心嗟嘆，也有南宋文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的問心無愧。愛國主義精神是經(jīng)過成百上千年積淀下來的深厚情感，一個(gè)國家的興盛，依靠的就是萬千兒女為國奉獻(xiàn)、盡心盡責(zé)的無私的愛國情懷。這也更啟發(fā)我們當(dāng)代的年輕人，要以古來的愛國英雄為榜樣，升華自身的愛國意識(shí)，為國家的復(fù)興、民族的繁榮貢獻(xiàn)自身的重要力量！

千年前的一則“孔融讓梨”，讓恭敬謙讓的美德烙在了每個(gè)中華兒女的心間。謙讓是智慧的外在表現(xiàn)，待客時(shí)施以謙讓，更顯主人的從容大度；爭執(zhí)時(shí)加以謙讓，是消除隔閡、坦誠交流的良藥。清時(shí)重臣張英，家中因宅地與鄰居發(fā)生爭執(zhí)，于是提筆書下“讓他三尺又何妨”，其胸襟促成了六尺之巷，也成就了謙讓待人的千古美名。要想成為一個(gè)謙讓的人，首先要保持純真善良的品性，待人接物予以真心，才能領(lǐng)悟仁愛之心的真諦；同時(shí)要懂得寬容，海納百川靠的是其廣闊的胸懷，接受自己的缺點(diǎn)、認(rèn)識(shí)他人的優(yōu)點(diǎn)，懂得包容與感激，是修養(yǎng)謙和心性的保證；要品行端正，只有做事正派，才能事事問心無愧，待人接物有底氣，方能心底無私，行為公道。

《荀子·勸學(xué)》一篇，最早系統(tǒng)地闡述了學(xué)習(xí)的理論與方法，是中華民族關(guān)于勤學(xué)好問的智慧結(jié)晶。而歷朝歷代以來，無論是民間的鑿壁偷光、懸梁刺股，還是官方的典籍編纂、文獻(xiàn)集成，無不說明中華民族是一個(gè)崇尚知識(shí)、傾心學(xué)習(xí)的民族。西漢大文學(xué)家匡衡，自幼家貧，為了能夠珍惜晚上的學(xué)習(xí)時(shí)間，穿壁引光，刻苦閱讀，終成一代文學(xué)名家；宋太宗趙光義，雖貴為天子，對(duì)于手下名臣編著的千卷巨著《太平總類》，每日?qǐng)?jiān)持閱讀，一年竟全部閱畢，此書因此更名《太平御覽》。作為新時(shí)代的年輕人，我們要懂得開卷有益，不僅要通過學(xué)習(xí)豐富自己的見識(shí)，更要將書中的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，使得知識(shí)成為提升自身價(jià)值的階梯。

然而令人痛心的是，在過去的一段時(shí)間里，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)價(jià)值觀的劇變，一些人在生活中為利益所蒙蔽、為權(quán)勢(shì)所傾倒，忘記了作為中華兒女所應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的責(zé)任。有人不再堅(jiān)守誠信的基石，在經(jīng)商中為了一己私利出爾反爾、自欺欺人；有人淡漠了國家和民族榮譽(yù)感，面對(duì)可能損害國家利益的事情，只考慮自身或小家利益，罔顧國家與民族尊嚴(yán)；有人居功自傲，在改革開放的過程中有了一點(diǎn)點(diǎn)成就便開始飄飄然，甚至開始瞧不起自己的同胞，忘記了民族血脈相連；有人為膚淺的眼前利益所腐蝕，竟不再相信知識(shí)與科學(xué)的力量，一味憑借投機(jī)取巧而茍活于世上……這些人本非邪惡，作為華夏兒女、炎黃子孫，他們也有繼承與發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的責(zé)任與義務(wù)。他們只是忘記了初心，忘記了今天的中國、今日的中華民族是憑借什么佇立于世界民族之林的——不是趨炎附勢(shì)、驕傲自大、損人利己的狹隘行為，而是中華民族一向引以為豪的誠信待人、愛國奉獻(xiàn)、謙和恭敬、勤學(xué)好問……這些，才是中華民族之本，才是真正值得我們發(fā)揚(yáng)的品質(zhì)，才是我們心靈的歸依!

因此，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、世界政治形勢(shì)越發(fā)復(fù)雜的今天，在對(duì)中華民族兒女品質(zhì)考驗(yàn)越發(fā)深刻的今天，堅(jiān)持中華民族傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)人民道德建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)國家復(fù)興、民族繁榮的根本途徑。在今日，我們比以前任何時(shí)候更需要誠信的品質(zhì)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)、繁榮文化教育；更需要愛國精神來激勵(lì)國民，眾志成城保家衛(wèi)國；更需要謙和的品質(zhì)，不驕不躁，沉下心來實(shí)現(xiàn)進(jìn)步；更需要勤學(xué)好問的精神，以走好科教興國、發(fā)展科學(xué)的重要道路。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是中華傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)與升華。作為新時(shí)期的年輕一代，我們不僅要從自身做起，也要用自己的知識(shí)與品質(zhì)去感召他人：用誠信的應(yīng)考與監(jiān)督來保障公平；用遵紀(jì)守法的自身行為來愛國奉獻(xiàn)；用樂于助人、處事謙和來促進(jìn)社會(huì)的和諧；聽好每一堂課，學(xué)好每一門知識(shí)以作為未來報(bào)效祖國、實(shí)現(xiàn)民族繁榮的基礎(chǔ)。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。只有每個(gè)人都從一點(diǎn)一滴做起，才能重?fù)P中華民族美德，共筑中國夢(mèng)。