淺談現(xiàn)代壁掛藝術(shù)的形式美

呂袁媛

現(xiàn)代壁掛藝術(shù)即是指現(xiàn)代主義壁掛或現(xiàn)代派的壁掛（也被稱(chēng)為纖維藝術(shù)或軟雕塑藝術(shù)）。現(xiàn)代壁掛藝術(shù)由于采用新穎別致的材質(zhì)和不同的編織制作工藝，容易產(chǎn)生渾厚、柔韌、樸實(shí)的藝術(shù)效果，使原來(lái)由機(jī)械分割得冷漠的空間充滿(mǎn)溫馨的藝術(shù)氣息。

隨著日新月異的科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，各種材質(zhì)層出不窮，給現(xiàn)代壁掛藝術(shù)提供了前所未有的發(fā)展契機(jī)，使原來(lái)裝飾客廳和書(shū)房的壁掛藝術(shù)品，逐步走進(jìn)場(chǎng)面宏大的建筑空間中去，成為分割空間不可缺少的藝術(shù)品。它以建筑環(huán)境為舞臺(tái)展示出其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，同時(shí)找到了賴(lài)以生存的發(fā)展條件。目前在歐美、澳洲、日本等地，現(xiàn)代壁掛藝術(shù)頗受到現(xiàn)代建筑師的推崇和賞識(shí)，成為了現(xiàn)代建筑物的服裝。譬如:舉世聞名的悉尼歌劇院的環(huán)境設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師巧妙地運(yùn)用慢布設(shè)計(jì)成多層折疊的壁掛藝術(shù)，讓觀眾在片刻的休息中也能體驗(yàn)了整個(gè)歌劇院充滿(mǎn)愉悅歡快的藝術(shù)氣氛。索非亞文化藝術(shù)中心的前廳設(shè)計(jì)又是運(yùn)用麻質(zhì)編織的壁掛裝飾和粗糙不平的石壁渾然一體，給人們一種古樸神秘的藝術(shù)感受。巴黎蓬皮杜文化中心的大廳也是懸掛著一幅巨大的壁掛藝術(shù)品，以和諧悅目的黃色作為基調(diào)，配以淡綠色的小色塊點(diǎn)綴，使人進(jìn)人了充滿(mǎn)幻想，節(jié)奏輕快的藝術(shù)空間中去。北京天地大廈大堂中來(lái)懸掛的壁掛作品《華夏之光》，則采用現(xiàn)代合成材料，運(yùn)用各種燈光效果，烘托出一種天地間百草豐茂，牛馬成群，人們改天換地的主題，使觀賞者耳目一新。本文擬從現(xiàn)代壁掛藝術(shù)的起源，材質(zhì)美感，空間表現(xiàn)形式和綜合技法的運(yùn)用等方面對(duì)現(xiàn)代壁掛藝術(shù)進(jìn)行探討。

一、壁掛藝術(shù)的起源及發(fā)展

現(xiàn)代壁掛藝術(shù)與古代壁掛藝術(shù)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。西方早期的壁掛藝術(shù)是伴隨著古老的中世紀(jì)建筑和古典繪畫(huà)的發(fā)展而走過(guò)了漫漫的歷史長(zhǎng)河的。當(dāng)時(shí)壁掛藝術(shù)大多數(shù)的題材都是描寫(xiě)宗教故事，神話傳說(shuō)，歷史風(fēng)情等方面

的內(nèi)容。它的基本造型簡(jiǎn)樸而生動(dòng)，色彩濃厚而富有裝飾性，做工精巧別致，具有了當(dāng)時(shí)盛行的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的審美意趣。目前保存得較為完好的壁掛藝術(shù)作品是1375年創(chuàng)作的《啟示錄》，這幅作品記錄了宗教活動(dòng)的場(chǎng)面，人物造型栩栩如生。到了18世紀(jì)，歐洲的瑞典、挪威、芬蘭、法國(guó)、匈牙利、西班牙和捷克等國(guó)的壁掛藝術(shù)受到了學(xué)院派繪畫(huà)和印象派繪畫(huà)的影響，熱衷于摹仿布歇、莫奈、洛可可、修拉等畫(huà)家的作品，在制作工藝方面的藝術(shù)創(chuàng)作水平已達(dá)到爐火純青的地步，能精確把著名油畫(huà)的色彩、肌理、造型、筆觸等技法恰如其分地運(yùn)用到編織物的表現(xiàn)形式上，產(chǎn)生了形象逼真，色彩和諧，款式各異的藝術(shù)效果。

二、現(xiàn)代壁掛藝術(shù)的材質(zhì)美感

現(xiàn)代壁掛藝術(shù)采用的材料既有沿角毛、絲、棉、麻、棕、藤等天然材料，也有采用金屬、塑料、泡沫、橡膠、卡紙等人工合成材料。合理運(yùn)用這些質(zhì)感各異的材料進(jìn)行壁掛設(shè)計(jì)，將會(huì)產(chǎn)生粗糙與精致、剛硬與柔軟，凹凸與平滑的強(qiáng)烈質(zhì)感對(duì)比，有利于創(chuàng)造出形式多變，新穎獨(dú)特的壁掛藝術(shù)作品。現(xiàn)代的壁掛藝術(shù)除了追求材質(zhì)美感之外，還十分注重壁掛藝術(shù)展示的燈光效果。這主要是考慮到色與光對(duì)人的心理、生理所引起的各種感應(yīng)，利用光和色的隱晦與明亮來(lái)引導(dǎo)欣賞者的視線，誘發(fā)他們的藝術(shù)聯(lián)想進(jìn)人到賞心悅目的審美樂(lè)園中去，從而產(chǎn)生心靈的共鳴和思想的升華。傳統(tǒng)的纖維材料是吸光的，似乎只有絲除外，具備反光性能?，F(xiàn)代化學(xué)工業(yè)的高速發(fā)展使材料世界日新月異，品類(lèi)繁多。其中具有反光性質(zhì)的或有透明性質(zhì)的纖維材料居多。很多壁掛藝術(shù)家運(yùn)用這些新型材料制作的壁掛藝術(shù)品具有玲瓏剔透，華麗晶瑩的藝術(shù)效果，產(chǎn)生巨大的視覺(jué)沖擊力。

三、現(xiàn)代壁掛藝術(shù)的空間美感

現(xiàn)代壁掛藝術(shù)具有材質(zhì)多樣化和展示空間多元化的藝術(shù)特點(diǎn)。西方早期的壁掛藝術(shù)是以壁毯發(fā)展起來(lái)的，大多數(shù)都是以懸掛形式展示的平面藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)壁掛藝術(shù)則多用竹、石、貝殼等材料制作，具有浮雕的藝術(shù)效果?，F(xiàn)代壁掛藝術(shù)打破了傳統(tǒng)的展示模式，從平面化，半平面化的形式進(jìn)人立體化的全方位展示空間，大大地增加壁掛藝術(shù)的發(fā)展空間?，F(xiàn)代壁掛藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境和各物體的空間結(jié)構(gòu)中，能借助于體、面、線多種多樣的組合穿插，構(gòu)成了圍與透、虛與實(shí)、分與散、動(dòng)與靜的實(shí)體空間和視覺(jué)空間，具有結(jié)構(gòu)強(qiáng)度的實(shí)在感和空間序列的運(yùn)動(dòng)感?，F(xiàn)代壁掛藝術(shù)還可以通過(guò)調(diào)節(jié)和渲染空間序列造成一種藝術(shù)境界。

現(xiàn)代壁掛藝術(shù)的綜合技法表現(xiàn)隨著美術(shù)領(lǐng)域的擴(kuò)大和開(kāi)拓，產(chǎn)生了許多邊緣藝術(shù)。藝術(shù)開(kāi)始打破原來(lái)純藝術(shù)（如圖畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)等）和實(shí)用美術(shù)（如染織、漆器、陶瓷、刺繡、木雕等）的界限，走向綜合材料組合和藝術(shù)加工手法相混合使用表現(xiàn)立體的時(shí)代。現(xiàn)代壁掛藝術(shù)在表現(xiàn)手法上大膽地采用現(xiàn)代美術(shù)理論的豐碩成果（平面設(shè)計(jì)原理，色彩構(gòu)成原理和立體構(gòu)成原理）進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，加上運(yùn)用現(xiàn)代高超的工藝加工手法（如焊接、鍍金、噴漆、拓印、壓皺、打褶、捆扎和纏繞等技術(shù)），即可以制作出熱烈奔放如康定斯基熱抽象主義那神奇變幻的藝術(shù)作品?，F(xiàn)代壁掛藝術(shù)以其柔順和諧的質(zhì)感和精細(xì)的工藝制作彌補(bǔ)了現(xiàn)代建筑物幾何塊面分割得過(guò)于僵化的缺憾，以明快的色彩和富有新意的造型使緊張的都市生活充滿(mǎn)和諧歡快的藝術(shù)氣息。