淺析社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中歷史教育

■田昆靈／夾石鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)

一、中國歷史的發(fā)展軌跡

五千年中華文化源遠(yuǎn)流長、歷史悠久，歷史文化在長期的原始積累中相互滲透、兼容并蓄，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，炎帝與皇帝也被尊奉為華夏子孫的始祖。公元前21世紀(jì)，夏朝的出現(xiàn)標(biāo)志著最早的國家形態(tài)正式誕生于這片土地；周朝的人聲鼎沸和生產(chǎn)力革新開創(chuàng)了了百家爭鳴的興盛局面；公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國，建立了首個(gè)專制主義中央集權(quán)的大一統(tǒng)帝國，西漢不斷鞏固大一統(tǒng)的發(fā)展局勢(shì)。魏晉南北朝的中國再次陷入分裂割據(jù)的動(dòng)蕩，五胡入主中原，異族逐漸融入中原，在沖突與戰(zhàn)亂中，我國的多民族形態(tài)逐漸匯聚。隋唐時(shí)期迎來了經(jīng)濟(jì)、政治、科技與文化發(fā)展的繁榮時(shí)代，民族融合與民族聯(lián)系逐漸密切。兩宋的多元文化交融與碰撞開創(chuàng)出經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的新高度。明清時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展至鼎盛時(shí)期。長期的閉關(guān)鎖國讓中華民族深陷民族危機(jī)。到了1911年，孫中山建立中華民國，我國兩千多年的封建君主專制制度正式瓦解，但這場勝利并沒有，我國也陷入了軍閥割據(jù)的混亂時(shí)期。1921年，中國共產(chǎn)黨成立，開啟了建立無產(chǎn)階級(jí)專政的革命之路，無論是國民大革命，還是八年抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨始終發(fā)揮先鋒模范作用，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，并于1949年建立中華人民共和國。1978年，改革開放逐漸引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)走向世界，再度崛起。2011年，中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)也正在無數(shù)人民的努力奮斗中追逐著。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)核

社會(huì)主義核心價(jià)值觀代表著群眾的共同利益與心愿，彰顯著國家的立國之魂。中國共產(chǎn)黨十八大報(bào)告中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀濃縮為24字：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。它們分別從國家、社會(huì)和公民的層面提出不同的發(fā)展目標(biāo)，共同構(gòu)筑偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，也是當(dāng)今社會(huì)每一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)銘記于心的價(jià)值導(dǎo)向和行動(dòng)指南。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀念融入初中歷史課堂，引導(dǎo)當(dāng)今中學(xué)生建立積極健康的價(jià)值觀念，將有助于社會(huì)長效穩(wěn)定的發(fā)展。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中歷史課堂的教學(xué)策略

（1）更新歷史教學(xué)目標(biāo)與理念，巧妙融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先，應(yīng)當(dāng)將社會(huì)主義價(jià)值觀巧妙地融入歷史教學(xué)目標(biāo)中。歷史學(xué)習(xí)的過程有助于引導(dǎo)學(xué)生建立民族歷史發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈愛國情懷、堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的歷史使命感。歷史課堂與社會(huì)主義核心價(jià)值理念在這個(gè)方向上保持著高度統(tǒng)一，將二者巧妙融合，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有目的、有意義的思考。其次，找準(zhǔn)歷史課程的功能定位。歷史課程主要凸顯兩大功能：人文教育功能與公民教育功能，人文教化有助于引導(dǎo)學(xué)生建立“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值觀念，學(xué)會(huì)以人為本，建立正確的價(jià)值觀念與思想觀念。公民教育功能則凸顯“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治”等價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立公民意識(shí)、社會(huì)意識(shí)與國家意識(shí)。

（2）挖掘歷史教材內(nèi)容，建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀與教學(xué)活動(dòng)的深度聯(lián)結(jié)。“富強(qiáng)、文明、民主、和諧”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心理念，是建設(shè)中國的核心目標(biāo)。中國近代史堪稱一部中華民族血淚史，中國共產(chǎn)黨在這個(gè)階段中引導(dǎo)中國人民走向勝利，一大批仁人志士為了國家“富強(qiáng)、民主、文明”而奉獻(xiàn)終身，無論是軍閥混戰(zhàn)、8年抗日還是解放戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定不移地向著這一目標(biāo)奮斗。在這種精神濡染中，學(xué)生逐漸感受到：“富強(qiáng)、文明、民主、和諧”是社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是他們應(yīng)當(dāng)扛起對(duì)未來的使命與職責(zé)。

“自由、平等、公正、法治”分別從社會(huì)不同層面對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行高度概括，它是共產(chǎn)黨人必須始終堅(jiān)持、長期實(shí)踐的價(jià)值理念。在歷史課堂中，教師可以立足于共產(chǎn)黨發(fā)展的艱難歷程，以及黨的十五大對(duì)“依法治國”基本內(nèi)涵的闡釋和延伸，這次會(huì)議開創(chuàng)了中國法制建設(shè)的新征程。讓學(xué)生樹立強(qiáng)烈的法治意識(shí)與法治追求。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民道德規(guī)范的高度概括。愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，無論是古代歷史中的屈原、岳飛，還是近現(xiàn)代歷史中的林則徐、左宗棠、黃繼光、邱少云，以及鄧稼先和焦裕祿等英雄，他們都將激發(fā)學(xué)生愛國、敬業(yè)的熱情?！吧眺绷⒛緸樾拧钡恼\信典范率先垂范，袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)的失信、蔣介石叛變革命的反面示范也足以引發(fā)學(xué)生深思。

（3）開展歷史課外活動(dòng)，建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀與歷史課堂的知識(shí)延伸。歷史課的教學(xué)資源不僅包括課本、歷史書籍等傳統(tǒng)資源，還有豐富的文物、遺址、古籍等課外資源。因此教師要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分融入歷史課外活動(dòng)中。

四、結(jié)語

歷史課程浩如煙海，在歷史長河中，我們看得見社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方方面面，在青少年處于智力發(fā)展和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，歷史教育應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)起為學(xué)生建立正確價(jià)值導(dǎo)向的責(zé)任和義務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生開拓視野，建立健全、健康價(jià)值觀念與思想觀念。