■楊再旭/黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、大學(xué)生思想教育主體性在當(dāng)代的價(jià)值

（一）思想政治主體性教育是科學(xué)發(fā)展的要求

科學(xué)發(fā)展要求社會(huì)的發(fā)展不僅要注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還應(yīng)該注重其人的發(fā)展。所以在教育過(guò)程當(dāng)中，必須要尊重人的主體地位，肯定人在社會(huì)生活當(dāng)中的價(jià)值和意義。而思想政治的主體性教育，按照人的內(nèi)心需要去組織和實(shí)施思想政治教育，從而激發(fā)大學(xué)生的自覺(jué)性和自主性，達(dá)到實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。對(duì)于高等教育院校而言，要想實(shí)施主體性教育，就必須要堅(jiān)持以學(xué)生為本，從學(xué)生的角度出發(fā)，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，建立較為民主和諧的師生關(guān)系，通過(guò)啟發(fā)和交流，整合校內(nèi)外的多重資源，滿(mǎn)足學(xué)生現(xiàn)階段的發(fā)展要求。

（二）大學(xué)生思想政治教育主體性是和諧社會(huì)的必然要求

和諧發(fā)展一直是人類(lèi)追求的共同目標(biāo)，這也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，所以必須要樹(shù)立和諧理念最根本的是要培育和弘揚(yáng)和諧文化，和諧文化是以和諧理念為核心和價(jià)值導(dǎo)向，以培育傳承和介旅和諧理念為主要內(nèi)容。而和諧文化的構(gòu)建必須要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，和諧的社會(huì)關(guān)系，這就突出了人在其中的最基本要素。

二、思想政治教育中發(fā)揮大學(xué)生主體地位的問(wèn)題及其原因

（一）課堂上仍處于被動(dòng)地位

因?yàn)楝F(xiàn)在很多學(xué)生在上思想政治教育課的時(shí)候都認(rèn)為，思想政治課只需要完成相關(guān)的學(xué)分內(nèi)容，與其他課程沒(méi)有任何的關(guān)聯(lián)，而且在日后工作的時(shí)候，思想政治課程也沒(méi)有任何的作用，有很多同學(xué)都采用消極的情緒對(duì)待思想政治課堂，甚至不愿意配合老師完成課堂內(nèi)容和進(jìn)度，還有一些學(xué)生花費(fèi)精力和時(shí)間逃避這種課堂，造成思想政治課堂效果差。

（二）大學(xué)生在課堂中消極

由于大學(xué)生對(duì)于思想政治課學(xué)習(xí)存在的偏見(jiàn)，所以其主觀(guān)能動(dòng)性差，對(duì)于知識(shí)的理解并不到位。這原因主要在于對(duì)于思想政治理論課程的學(xué)習(xí)目的不清楚，認(rèn)為思想政治課堂當(dāng)中所談的各種思想政治價(jià)值是空談的，忽略了個(gè)人的價(jià)值重要性，這樣嚴(yán)重影響了思想政治內(nèi)容學(xué)習(xí)的熱情。

（三）思想政治教育空談理論

根據(jù)馬斯洛的基本需求層次理論指出，人必須要滿(mǎn)足基本的生理需求之外，才能夠追求更高層次的發(fā)展，這樣的需求理論，對(duì)于思想政治教育課堂的學(xué)習(xí)，也是有一定的指導(dǎo)意見(jiàn)的。因?yàn)樵谏纤枷胝谓逃n堂的時(shí)候，很多高校往往采用一門(mén)大課，幾個(gè)專(zhuān)業(yè)，或者是幾個(gè)年級(jí)一起上課，這樣的授課形式，就很難滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)體差異需求，忽略了學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性，使其思想無(wú)法得到充分的釋放，影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（四）忽視了學(xué)生的個(gè)體心理需求

傳統(tǒng)思想政治教育，在受傳統(tǒng)思想的影響之下，收到了一定的局限，讓學(xué)生誤以為個(gè)體意志，只需要符合大流，就是一定標(biāo)準(zhǔn)的行為規(guī)范，而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更希望思想政治課能夠更具感召力，使其思想更加自由和自主，沖破對(duì)傳統(tǒng)的束縛，彰顯個(gè)人的魅力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，因而忽視對(duì)大學(xué)生個(gè)體心理需求的關(guān)懷，就會(huì)阻礙學(xué)生自主能力的發(fā)展。

三、思想政治教育中發(fā)揮大學(xué)生主體性的對(duì)策

（一）教育組織要以學(xué)生為本

在組織思想政治教育課堂的時(shí)候，應(yīng)該杜絕以往的照本宣科教學(xué)模式，將學(xué)生當(dāng)作課堂學(xué)習(xí)的主體，這樣才能夠突出學(xué)生的主體地位，首先，教師必須要明確每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，在課堂形式的設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)多樣化的教學(xué)，并且融入一些豐富的教學(xué)案例，這樣既能夠吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，又能夠讓學(xué)生明白思想政治學(xué)習(xí)的價(jià)值所在，其次，要以發(fā)展的眼光看待思想政治教育課堂，其課程的設(shè)計(jì)要符合當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，通過(guò)關(guān)注學(xué)生的本身，不斷發(fā)揮學(xué)生的主體性。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)

課堂的學(xué)習(xí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí)，才能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，因此課堂形式可以采取比賽演講等多種課堂教學(xué)形式，既鍛煉了學(xué)生對(duì)于知識(shí)內(nèi)容的表達(dá)能力，又鍛煉了學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，逐漸采取任務(wù)型的學(xué)習(xí)方法，啟發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

（三）增強(qiáng)學(xué)生的主體能力

學(xué)生擁有自主學(xué)習(xí)的能力，才能夠不斷的攻堅(jiān)克難，完成相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)，所以教師必須要不斷增強(qiáng)學(xué)生在思想政治教育中的主體能力，通過(guò)課堂演練的方式，不斷為學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，同學(xué)之間也可以采取相互合作的學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)對(duì)品德的認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)其主體能力。

總而言之，當(dāng)前思想政治教育還存在著非常多的問(wèn)題，需要我們以一種發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，通過(guò)不斷實(shí)踐的方式，摸索教育經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立自主能力。

參考文獻(xiàn)：

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