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      淺談當代大學生的生態(tài)文明意識培育問題

      2018-11-15 02:25:13
      長江叢刊 2018年2期
      關鍵詞:培育文明意識

      文 愷 許 倩

      一、大學生生態(tài)文明意識的現(xiàn)狀研究

      (一)生態(tài)問題關注度有所提升,但關注的范圍不夠全面

      目前,全社會出現(xiàn)了較為嚴重的生態(tài)危機,與此同時,整個社會對于生態(tài)環(huán)境的相關問題有了較為普遍的關注,大學生的關注度也隨之提高,但關注的范圍還比較片面,對生態(tài)環(huán)境問題的了解程度處于一般了解的水平,雖然對于環(huán)境污染和生態(tài)破壞情況有一定的關注,但對具體的環(huán)境問題和類型認識水平有待于進一步提高,同時,大學生更多關注的是與自身密切相關的生態(tài)問題,而缺乏一種整體的和長遠的生態(tài)觀念。

      (二)生態(tài)知識掌握度有所提高,但掌握的內容不夠深入

      對于生態(tài)問題的關注度主要側重于對我國生態(tài)文明建設相關問題的了解程度,而當代大學生對于生態(tài)知識的掌握主要體現(xiàn)在對于表層知識的掌握,一些深層次生態(tài)知識的掌握還相對較弱,而且大部分的大學生更多的傾向于掌握與自身緊密相關的環(huán)境知識,諸如霧霾或者污染等,而對于自身較遠的生態(tài)問題,諸如荒漠化或者森林退化等相關知識的掌握度不夠,并且掌握程度較淺,專業(yè)性的生態(tài)知識更是比較缺乏。

      (三)生態(tài)保護參與度有所增強,但參與的行為不夠主動

      目前,社會和學校都在以形式多樣的載體宣傳生態(tài)文明建設,大學生也在這些渠道中或多或少的參與生態(tài)保護,但是環(huán)保行動上的自覺性和主動性較差,尚未形成保護環(huán)境的生態(tài)行為習慣,還僅限于觀念層面的活動,尚未將這些生態(tài)理念外化于行,轉化為物質層面的生態(tài)文明行為,比如在遇到破壞環(huán)境的行為時,不能積極主動的制止,缺乏主動的參與意識,而且,在參與環(huán)保的過程中呈現(xiàn)出一種自我保護的傾向,除前文論及,只關注或保護與自身利益相關的問題,而且存在一種“搭便車”的心理和從眾的心理,在很大程度上可以說是“被動環(huán)保”,嚴重制約著生態(tài)文明建設取得實效。

      大學生的生態(tài)文明意識出現(xiàn)上述的薄弱現(xiàn)狀,與社會未形成保護生態(tài)環(huán)境的良好氛圍、高校生態(tài)環(huán)境教育方面存在的不足、家庭生態(tài)文明教育理念出現(xiàn)偏差以及大學生自身的思想特點和行為習慣有著重要的關系,因此應從此四個維度出發(fā)來加強大學生生態(tài)文明意識的培育。

      二、大學生生態(tài)文明意識培育的對策建議

      (一)發(fā)揮社會生態(tài)文明教育的綜合性作用

      社會對于大學生生態(tài)文明意識培育的綜合性作用主要體現(xiàn)在政府和社會的共同作用中,第一,提升政府的重視程度,發(fā)揮政府職能作用。首先,政府應該完善生態(tài)文明領域的法律法規(guī)建設。其次,在法律健全的基礎上,為全社會生態(tài)文明教育加大資金投入力度。并且積極轉變政府職能,從自身體制的改進和完善出發(fā),嚴格堅守生態(tài)文明理念,第二,有效發(fā)揮社會輿論的導向作用,營造生態(tài)文明氛圍。通過將傳統(tǒng)媒體(紀錄片、廣告等)與新型媒體(微博、微信等)相結合,大力宣傳生態(tài)文明意識,并且,與高校的資源相配合,共同營造良好的社會生態(tài)氛圍。

      (二)強化高校生態(tài)文明教育的主陣地作用

      高校在大學生生態(tài)文明意識的培育中發(fā)揮主陣地的作用。第一,發(fā)揮高校思想政治教育的積極作用。在思想政治教育過程中,有效融入大學生生態(tài)文明意識培育的相關內容,依靠思政課的平臺,促使大學生提升自身的生態(tài)文明意識。第二,有效開發(fā)生態(tài)文明的教學資源和師資隊伍。通過思政課教學和與生態(tài)文明相關的講座以及實踐活動來完善教學的理論和實踐資源,并且加強對于相關專業(yè)教師的培訓以增強其專業(yè)素養(yǎng)。第三,建設和諧的校園生態(tài)文化,將“生態(tài)校園、綠色校園”的理念融入到校園整體建設中。

      (三)推進家庭生態(tài)文明教育的潛化性作用

      家庭對于大學生生態(tài)文明意識的培育發(fā)揮著潛化性的作用。第一,家長應樹立生態(tài)文明的榜樣,以身作則,將教育融入日常生活當中,做到勤儉節(jié)約、艱苦奮斗,經常帶領并且鼓勵子女積極參與到生活文明的公益活動當中,參加貼近大自然的夏令營活動等。第二,家庭應該積極配合學校和社會的教育,與子女一同參與生態(tài)文明實踐活動,并在此過程中有效糾正不良生態(tài)行為等問題。

      (四)加強自身生態(tài)文明教育的關鍵性作用

      大學生自我教育對于其生態(tài)文明意識的培育起著關鍵性的作用。第一,大學生應該從認知、情感、意志和行為四個維度出發(fā)進行自我教育,首先,加強自身對于生態(tài)文明相關知識的認知,引導自身在價值認同的基礎上進行積極的情感體驗,多參與到實踐活動當中,同時,有意識的約束自身的行為以適應生態(tài)文明的要求,做到內化于心、外化于行。第二,采取多樣的自我教育模式。加強自我教育的約束管理能力,并且將生態(tài)文明意識與自身的道德修養(yǎng)相結合,真正做到知行合一。

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