洪凌

第一次接觸胡朝陽(yáng)的作品，是從《陜北印象》（作于1998年）開始的。畫布上濃重的黃色基調(diào)，簡(jiǎn)潔、流暢的筆觸，幾種圖式符號(hào)的合理疊加，在想象與現(xiàn)實(shí)的零接點(diǎn)上，陜北景象凸現(xiàn)而出，真實(shí)又確切，像是視覺意象中率真寫意的抒情表達(dá)。

胡朝陽(yáng)新近的幾幅畫作，基本都是以馬為題材的油畫。色彩飽和、厚重，在自由揮灑的筆觸中，漫溢著自由奔放的黃土氣息，將中國(guó)式的寫意與西方的表現(xiàn)融為一體。藝術(shù)家對(duì)于東方本土精神文化有著獨(dú)特的關(guān)照方式和人文情結(jié)，這些畫就這么直截了當(dāng)?shù)靥N(yùn)藏著這種時(shí)代精神，寓意深遠(yuǎn)卻并不含蓄。也許有人認(rèn)為，胡朝陽(yáng)該是個(gè)北方人，或是對(duì)于馬有特殊的偏好。然而，看完他所有的作品，你會(huì)欣喜地從一面走到另一面。80、90年代中國(guó)油畫的發(fā)展歷程與波折在胡朝陽(yáng)身上演繹得淋漓盡致，而畫家藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)代印痕也正好印證了畫家的藝術(shù)追求與精神體悟過程。

胡朝陽(yáng)出身于新中國(guó)的建設(shè)時(shí)期。那個(gè)時(shí)候，繪畫對(duì)于他來說，熱愛多于實(shí)踐，直到80年代，他才真正與藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。80年代，在中國(guó)，也正是油畫呈現(xiàn)前所未有的紛繁與活躍的時(shí)候。國(guó)門大開，西方各種先進(jìn)思潮涌入，傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)立并存，這股新鮮血液帶來了人們對(duì)于東西藝術(shù)的深沉思考。各種學(xué)術(shù)講座接踵而來，潛移默化地影響了他。他勤于作畫，求知若渴，在半懂不懂的情況下翻看大量哲學(xué)書籍，很顯然這些為他后來的藝術(shù)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

胡朝陽(yáng)在大學(xué)期間的油畫作品題材是風(fēng)景、靜物，色彩艷麗，給人一種陽(yáng)光、自由、濃烈的感覺。正如他的性格不拘泥于小節(jié)，喜歡無拘無束地表達(dá)。而畢業(yè)創(chuàng)作《四月里》，則是受到超現(xiàn)實(shí)主義的影響?！端脑吕铩?，唯美而生動(dòng)，畫家用細(xì)膩的筆觸，描繪出在寧?kù)o、和諧的氛圍中一家三口日落而歸的情景。在構(gòu)圖處理上，作者以視覺感受為主體，將人物背向定格于畫布前端，力圖傳達(dá)油畫材質(zhì)所具有的魅力，具有一定的裝飾性。同樣是寫實(shí)性作品，出現(xiàn)在畫家1989年以前的一系列連環(huán)畫《雪地里的星星》中，這一時(shí)期的題材多與社會(huì)背景緊密相連。

“85思潮”之際，胡朝陽(yáng)找到了藝術(shù)創(chuàng)造的另一契機(jī)，成為其中的先鋒之一。年輕人的熱情與大膽創(chuàng)新，包容各方文化的意識(shí)，讓他總有先人一步打破常規(guī)的念頭。正是在這個(gè)時(shí)期，他與妻子王白焦共同創(chuàng)作了裝置藝術(shù)。對(duì)于提倡回歸架上藝術(shù)的今天來說，裝置甚至有些多余。然而在80年代的中國(guó)，卻是名副其實(shí)的現(xiàn)代藝術(shù)?！秮G棄的夢(mèng)》《干脆Л/2=Φ》《幽藍(lán)》等就在這個(gè)時(shí)候應(yīng)運(yùn)而聲。這些作品構(gòu)成性強(qiáng)，卻給人輕音樂般的感受，又如詩(shī)書畫意般的精致而又意味深遠(yuǎn)，帶有形而上的意味。這些作品的展出，在湖北甚至全國(guó)引起了強(qiáng)烈反響。藝術(shù)家打破油畫材質(zhì)的局限轉(zhuǎn)向另一種對(duì)精神觀念的關(guān)注與自由的純粹表達(dá)，引起了人們的議論與關(guān)注。

藝術(shù)家的創(chuàng)作總是流露著自己內(nèi)心最真切的情感體會(huì)。1991年的陜北之行為胡朝陽(yáng)的藝術(shù)創(chuàng)作打開了另一扇窗，并且從此找到了真正屬于自己的藝術(shù)生命力——個(gè)性化的繪畫語(yǔ)言。這一新的發(fā)現(xiàn)也奠定了他以后的創(chuàng)作題材與繪畫精神，于是自覺地追求本土文化色彩，將藝術(shù)的創(chuàng)造性建立在精神性的高度上，成了他不斷的探索與追求。在他的以陜北為題材的作品中，黃土地、黃河水、窯洞、北方的人、動(dòng)物是他畫面司空見慣的表現(xiàn)符號(hào)。這些有特征的圖式符號(hào)被他賦予無窮的生命力，成為沉穩(wěn)有力的語(yǔ)言，來表達(dá)可感可悟又不可言說的精神。特別是對(duì)于北方人，胡朝陽(yáng)有他自己的看法：“北方人是最容易滿足的，特別是北方的農(nóng)民，他們只求精神愉悅，自給自足?！庇谑撬漠嬅鎸?duì)于北方農(nóng)民的表達(dá)總是輕松歡樂的。這在他的作品《紅柿子》中我們可以看到。而他所描繪的動(dòng)物甚至也被賦予北方人的秉性，成為一種獨(dú)立的精神，活躍于畫面。他以馬為圖式符號(hào)的存在，形成了這種“有意味的形式”，潛藏著精神實(shí)質(zhì)。隨后貓的圖式的出現(xiàn)，是藝術(shù)家對(duì)于此種表征的頓悟，也說明了他對(duì)于表征性符號(hào)的重視。這種抽象的藝術(shù)張力，對(duì)于黃土精神的即興詮釋與自我的藝術(shù)表達(dá)，也讓我們窺見當(dāng)代中國(guó)油畫的寫意風(fēng)。

題材上的延續(xù)，對(duì)于藝術(shù)本身與精神內(nèi)涵本身的思考讓胡朝陽(yáng)的作品又有著幾種創(chuàng)作風(fēng)格與手法的改變。他的90年代初期的一些作品顏色單薄，屬冷靜的灰色系列，低調(diào)而穩(wěn)重，筆法有如皴擦式的渲染。這使他的作品有一種冷靜沉思的風(fēng)格，在不動(dòng)聲色中傳達(dá)最堅(jiān)實(shí)、厚重的黃土精神。如《三頭?！分校臏\黃色的調(diào)子里，線條的虛實(shí)勾勒中，對(duì)于牛眼睛的簡(jiǎn)單刻畫卻將牛憨厚、不羈的性格塑造得逼真細(xì)微。藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)于東方文化的再認(rèn)識(shí)讓他采取了另外一種創(chuàng)作風(fēng)格來反映自己的情感。在作品《青玉米》中，用色略為濃重，冷暖對(duì)比強(qiáng)，對(duì)人物形象的塑造簡(jiǎn)潔、樸實(shí)，更接近于表現(xiàn)，具有明顯的陜北意味。作者不求刻意的刻畫，只是通過心中的色彩去描繪陜北的人和事，表達(dá)自我感受。而他在1995年所作的《世紀(jì)末日——和平崇拜》卻反映了他不拘泥于文人情結(jié)的表達(dá)，畫家切入當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)生存狀況、人類命運(yùn)以及社會(huì)抉擇的心態(tài)。冰河時(shí)期的恐龍、西北虔誠(chéng)的藏人、快樂的小孩、工業(yè)文明的“副”產(chǎn)物——導(dǎo)彈，畫家將它們放置于同一時(shí)間與空間的畫布上，卻又隔離開來，留下觀者的選擇。這之后的作品，顏色更趨于明快，色彩更飽和厚重，筆法上也更為大氣自由。他試圖用更厚實(shí)的繪畫語(yǔ)言來詮釋他對(duì)藝術(shù)的理解與追求。

這種藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變與圖式符號(hào)的運(yùn)用在他筆下馬的身上體現(xiàn)得尤為突出。他喜歡以對(duì)動(dòng)物的理解表達(dá)自己的主觀感情，把動(dòng)物賦予人的靈氣。他的馬一直在尋求某種精神而并非外行的酷似。于共性中存?zhèn)€性。

作品《秦風(fēng)》中，略帶抽象變形的造型，略帶灰色的基調(diào)，頭顱的相對(duì)碩大與馬腿的細(xì)小更顯美的力度。馬的造型帶有立體主義的手法，筆觸卻有國(guó)畫的意味。馬身下的陰影非寫實(shí)亦非寫意，這種對(duì)投影的處理是作者以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)取代空間形態(tài)的客觀顯現(xiàn)。整體形象的似與不似與馬們神情的若有所思和諧統(tǒng)一，耐人尋味?！镀否R系列之2》則擺脫了其傳統(tǒng)的國(guó)畫用線，通過筆觸的動(dòng)勢(shì)，用艷麗及富于肌理的色彩傳神達(dá)意?！镀否R3號(hào)》中整個(gè)畫面橘紅的基調(diào)，給人熱烈的感覺，傳達(dá)出積極的黃土精神。他的畫多采用居中正面構(gòu)圖，給人穩(wěn)重之感，這是他畫的特性，倔強(qiáng)又理性。然而畫面中豐富多彩的肌理語(yǔ)言，或動(dòng)、或靜、或訴說，在對(duì)比中和諧存在。在不斷地嘗試與探索中，作者更能放逸筆墨，著眼于形、色、筆觸的自由擺動(dòng)。正如畫家自己所說：“技術(shù)與形式已經(jīng)成了隨創(chuàng)作思維閃動(dòng)而變化的自由表達(dá)，在綜合多樣的變化中體現(xiàn)出平靜隨機(jī)的心態(tài)。”

對(duì)于風(fēng)格的轉(zhuǎn)變胡朝陽(yáng)有他自己的理解，他認(rèn)為任何藝術(shù)都是不斷成熟的過程，他毫不否認(rèn)任何學(xué)習(xí)與借鑒，只有厚積才能薄發(fā)，就像他喜歡看書，喜歡研究。他的作品是他藝術(shù)過程與思想成熟帶來的思想疊加。他熱衷于陜北題材的繪畫，然而所關(guān)注的決不囿于一面或另一面，他的多方面的藝術(shù)關(guān)照透出他思想與智慧的光澤。他的繪畫圖式是馬，關(guān)于馬的創(chuàng)作有幾十幅，卻是不斷追求抽象中的更為完美的藝術(shù)顯現(xiàn)。

胡朝陽(yáng)的畫是理性而冷靜的，具有鮮明的民族特色、飽滿的時(shí)代精神和真誠(chéng)的個(gè)性創(chuàng)造。在生活中，他總能敏捷地找到靈感，運(yùn)用恰當(dāng)而獨(dú)到的藝術(shù)形式表達(dá)自我感受。他雖說自己是個(gè)不善觀察生活的人，但他是在用心生活著。他知道自己要表達(dá)什么，在理性中自由地抒發(fā)感情。他的畫也告訴我們，他是個(gè)東方文化的忠守者。