陳雅賽 云新雷

政治認(rèn)同是一國(guó)人民在社會(huì)政治生活中產(chǎn)生的一種情感和意識(shí)上的歸屬感，是衡量一國(guó)政治制度、政治理論和政治實(shí)踐的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在對(duì)華“政治認(rèn)同”的問(wèn)題上，美國(guó)媒體主要持否定態(tài)度，用其狹隘并帶有偏見(jiàn)的政治認(rèn)同來(lái)凝視中國(guó)，呈現(xiàn)出一種自以為是的自我意識(shí)，枉顧中國(guó)社會(huì)獨(dú)特的歷史記憶和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，這也反映了美國(guó)主導(dǎo)國(guó)際話語(yǔ)霸權(quán)的現(xiàn)實(shí)。中國(guó)需積極應(yīng)對(duì)，努力提升自身國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，并逐漸構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放包容、有序競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際話語(yǔ)體系。

回顧2018年第二季度西方媒體涉華報(bào)道，國(guó)際輿情環(huán)境此起彼伏、相互交織，呈現(xiàn)出復(fù)雜性、多樣性和持續(xù)性特征，特別是2018年4、5月間相繼發(fā)生的中美貿(mào)易摩擦、韓朝關(guān)系、美朝關(guān)系成為國(guó)際輿論關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。此外，西方媒體就中國(guó)政府要求美國(guó)航空和美聯(lián)航等航空公司改變網(wǎng)站與宣傳材料中對(duì)臺(tái)灣、香港以及澳門(mén)地區(qū)的標(biāo)示引起的“奧威爾式廢話”和“中國(guó)政府贈(zèng)送德國(guó)·特里爾馬克思雕像”進(jìn)行了廣泛深入的追蹤報(bào)道。不論“奧威爾式廢話”所明示的“政治正確”，還是“馬克思雕像”所暗喻的“政治主義”，都是某種意義上的“政治認(rèn)同”。盡管兩者的主要觀點(diǎn)和評(píng)論莫衷一是，各執(zhí)一詞，但表象的爭(zhēng)議和喧囂反映的是西方資本主義國(guó)家對(duì)其長(zhǎng)期秉持的國(guó)家政治理論、國(guó)家政治制度和國(guó)家政治實(shí)踐的高度認(rèn)同。然而，這種高度認(rèn)同卻充滿了對(duì)中國(guó)國(guó)家政治理論、政治制度、政治實(shí)踐的普遍敵視和狹隘偏見(jiàn)。根據(jù)對(duì)2018年5月以來(lái)境外西方媒體涉華報(bào)道的主要內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)寓意的分析研究，國(guó)際涉華輿情對(duì)華“政治認(rèn)同”的態(tài)度可歸納為以下三種：

中國(guó)國(guó)家記憶是對(duì)中國(guó)政治認(rèn)同的根本詮釋

中國(guó)試圖通過(guò)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)土主權(quán)和民族歷史情感增強(qiáng)政治認(rèn)同。澳大利亞廣播公司5月7日在報(bào)道中稱(chēng)，中國(guó)一直認(rèn)為西方長(zhǎng)期欺凌和迫害中國(guó)，中國(guó)人對(duì)西方的侮辱和領(lǐng)土完整問(wèn)題極其敏感，這種意識(shí)在中國(guó)很普遍，是社會(huì)化進(jìn)程的產(chǎn)物，也是共同經(jīng)歷的基礎(chǔ)情感，特別是2008年的全球金融危機(jī)已經(jīng)成為中國(guó)對(duì)其與世界關(guān)系自信的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。英國(guó)《每日電訊報(bào)》5月5日指出，美國(guó)譴責(zé)中國(guó)“奧威爾式廢話”反映了中國(guó)對(duì)國(guó)家主權(quán)問(wèn)題的敏感，體現(xiàn)了中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上愈加底氣十足。

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨理論體系的精髓。美國(guó)大西洋傳媒5月4日表示，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平正在利用馬克思的生日來(lái)重振他的國(guó)家的共產(chǎn)主義傳統(tǒng)。習(xí)近平在4月23日的一次政治局會(huì)議上指出，高級(jí)官員需要“掌握馬克思主義真理的力量”，并將該黨視為“共產(chǎn)黨宣言精神”的繼承人，這也是中國(guó)人民富起來(lái)之后對(duì)失去靈魂生活的修復(fù)。

北京孤立臺(tái)灣友邦的外交方針是中國(guó)大陸堅(jiān)守“一個(gè)中國(guó)原則”的長(zhǎng)期策略。美國(guó)?？怂剐侣?月7日表示，中國(guó)“奧威爾式廢話”是中國(guó)大陸利用龐大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)使外國(guó)公司屈服其政治意愿，尊重中國(guó)主權(quán)，遵守中國(guó)法律的合法合理要求，同時(shí)也是中國(guó)以外交方式孤立臺(tái)灣，表達(dá)“一個(gè)中國(guó)原則”的長(zhǎng)期努力。美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》5月5日認(rèn)為，除航空公司外，中國(guó)“奧威爾式廢話”也對(duì)連鎖萬(wàn)豪酒店強(qiáng)調(diào)了政治正確，并竭力在全球舞臺(tái)上強(qiáng)調(diào)自己的政治正確。美國(guó)有線新聞電視網(wǎng)5月6日表示，北京似乎正在利用其日益增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)影響力敲打國(guó)際公司堅(jiān)持其敏感問(wèn)題的立場(chǎng)。這既是中國(guó)的長(zhǎng)期行動(dòng)，也是近期多米尼加共和國(guó)與臺(tái)灣斷交轉(zhuǎn)向北京的結(jié)果的體現(xiàn)。

中國(guó)國(guó)家意志形態(tài)與公民治理需要轉(zhuǎn)型。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》5月9日指出，40年的改革開(kāi)放帶來(lái)了中國(guó)社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)型并使中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，面對(duì)私營(yíng)企業(yè)利益的多樣化和公民思想意識(shí)的多元化，貧富差距的鴻溝和不同階層的需求使得中國(guó)必須在21世紀(jì)的國(guó)家意識(shí)形態(tài)和公民治理中實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一和認(rèn)同。

馬克思主義是中國(guó)政治議程和思想控制的主要方式。英國(guó)廣播公司BBC和美國(guó)哥倫比亞廣播公司5月5日稱(chēng)，中國(guó)政府贈(zèng)與的馬克思銅像為中德友誼與合作架起了新橋梁，但對(duì)于中國(guó)舉行的高調(diào)政治活動(dòng)，國(guó)際社會(huì)還是保持了謹(jǐn)慎態(tài)度，甚至受到了共產(chǎn)主義受害者的批判，他們認(rèn)為馬克思主義是中國(guó)政府加強(qiáng)政治思想控制的工具和中國(guó)共產(chǎn)黨反對(duì)黨內(nèi)批判者所采取的手段。

中美經(jīng)貿(mào)問(wèn)題走向政治化

中美貿(mào)易談判的巨大分歧加劇了中美政治問(wèn)題的復(fù)雜化。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》5月5日表示，北京試圖改變美國(guó)航空公司對(duì)爭(zhēng)議地區(qū)的稱(chēng)呼是中共日益強(qiáng)化其對(duì)美國(guó)公民和私人公司政治觀點(diǎn)控制的表現(xiàn)，也是美國(guó)貿(mào)易代表團(tuán)就中美貿(mào)易談判發(fā)表嚴(yán)厲聲明的政治映射。美國(guó)VOX新聞網(wǎng)5月7日指出，在中美貿(mào)易高級(jí)別會(huì)談未達(dá)成協(xié)議的第二天，白宮指責(zé)“奧威爾式廢話”的“政治正確”其實(shí)是對(duì)中國(guó)將貿(mào)易問(wèn)題政治化的慣常思維表達(dá)。

中美貿(mào)易和朝核問(wèn)題是聯(lián)動(dòng)一體的。今日美國(guó)5月5日指出，由于美國(guó)和中國(guó)正在就貿(mào)易和朝鮮核計(jì)劃進(jìn)行微妙的談判，所以如何處理有關(guān)航空公司標(biāo)示地理參考的問(wèn)題就出現(xiàn)了。這與特朗普政府迫使中國(guó)向美國(guó)公司開(kāi)放市場(chǎng)、降低市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，并就美國(guó)貿(mào)易逆差減少2000億美元的貿(mào)易戰(zhàn)密切相關(guān)。

中國(guó)向世界出口審查制度以強(qiáng)化其政治觀點(diǎn)。美國(guó)檢察官網(wǎng)5月6日表示，盡管目前還沒(méi)有任何事件可以歸因于突然打擊航空公司，但潛在動(dòng)機(jī)似乎是中國(guó)希望在全球范圍內(nèi)加大審查力度，通過(guò)在網(wǎng)站上強(qiáng)化政治觀點(diǎn)，進(jìn)一步爭(zhēng)奪主權(quán)的領(lǐng)土上的統(tǒng)治地位。

中國(guó)企圖利用社會(huì)信用評(píng)分制度對(duì)美國(guó)進(jìn)行政治強(qiáng)迫?！度A盛頓郵報(bào)》5月5日指出，美國(guó)將“抵制”中國(guó)使用社會(huì)信用評(píng)分體系來(lái)懲罰美國(guó)航空公司。在中美長(zhǎng)期的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)迫美國(guó)公民或者公司按照中國(guó)的要求規(guī)范行為，實(shí)施“社會(huì)信用評(píng)分制度”，以達(dá)到北京默認(rèn)的政治正確，否則會(huì)采取嚴(yán)厲懲罰。但同時(shí)，這又會(huì)導(dǎo)致美國(guó)公司成本的提高，也會(huì)使中國(guó)面臨社會(huì)失控。

政治正確的價(jià)值觀已擴(kuò)散至中美政府和民間。英國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)BBC5月7日表示，中美政治正確口水戰(zhàn)雙方強(qiáng)硬措辭的背后是中美兩國(guó)政府和社會(huì)價(jià)值觀分歧加劇，特別對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，國(guó)家身份的認(rèn)同已經(jīng)從香港基本法的“一國(guó)兩制”延伸至新香港公民的個(gè)人身份認(rèn)同，甚至國(guó)家的統(tǒng)一大業(yè)。

馬克思主義對(duì)21世紀(jì)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的意義

馬克思像幽靈一般使德國(guó)人思想分裂?！堵迳即墪r(shí)報(bào)》5月3日表示，來(lái)自中國(guó)政府的禮物——馬克思雕像困擾著德國(guó)，加劇了德國(guó)人民對(duì)馬克思的爭(zhēng)議。冷戰(zhàn)后統(tǒng)一的德國(guó)作為歐洲經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)是否可以從馬克思主義理論中獲得對(duì)肆無(wú)忌憚的資本主義時(shí)代的現(xiàn)代解藥，特別是2007年歐洲債務(wù)危機(jī)引發(fā)的全球金融風(fēng)險(xiǎn)使得西方國(guó)家認(rèn)識(shí)到資本主義經(jīng)濟(jì)制度的周期性和根本性問(wèn)題，而發(fā)展中國(guó)家特別是中國(guó)卻迅速崛起。

馬克思的烏托邦之夢(mèng)是暴君之路?！督袢彰绹?guó)》5月5日表示，馬克思從未期望他的學(xué)說(shuō)給千萬(wàn)受害者造成永久恐怖，而且他認(rèn)為任何賦予統(tǒng)治者無(wú)限權(quán)力的制度都不會(huì)帶來(lái)快樂(lè)的結(jié)果。在馬克思200年誕辰這一天，請(qǐng)永遠(yuǎn)不要忘記，一個(gè)以理想化政府開(kāi)始的哲學(xué)，最終會(huì)通過(guò)理想化征服來(lái)結(jié)束。

馬克思主義的剩余價(jià)值理論與當(dāng)代世界資本市場(chǎng)相互影響。美國(guó)《基督教科學(xué)箴言報(bào)》5月5日指出，馬克思誕生200年了，他的思想在很大程度上與今天相關(guān)。因?yàn)樘K聯(lián)模式的失敗并不意味著資本主義的勝利是決定性的，尤其是2008年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，這一事件促使越來(lái)越多的發(fā)達(dá)國(guó)家公民質(zhì)疑他們的經(jīng)濟(jì)體系基礎(chǔ)。因而，馬克思主義的當(dāng)代意義不僅存在于人文社科領(lǐng)域，也存在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

馬克思主義是致命的共產(chǎn)主義思想。美國(guó)《華盛頓時(shí)報(bào)》5月3日指出，北京正在建立一個(gè)連喬治·奧威爾都無(wú)法想象的數(shù)字監(jiān)視網(wǎng)，在西藏和新疆開(kāi)展徹底的文化滅絕種族運(yùn)動(dòng)，通過(guò)十幾億人民對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的承諾排名來(lái)實(shí)施“社會(huì)信用體系”，這并不令人驚訝，因?yàn)樵谄渌伯a(chǎn)主義政權(quán)被丟進(jìn)歷史垃圾堆后，中國(guó)共產(chǎn)黨只能以馬克思主義來(lái)維持統(tǒng)治。

資本全球化需要馬克思主義的意識(shí)調(diào)控。意大利L’Espresso周刊5月3日?qǐng)?bào)道，在過(guò)去的200年里，馬克思不少思想和理論都得到了歷史的驗(yàn)證，很多理論仍適用于當(dāng)今社會(huì)，例如關(guān)于資本集中的發(fā)展趨勢(shì)：隨著科技的發(fā)展，世界上出現(xiàn)了不少大型企業(yè)，如谷歌、Facebook、亞馬遜等，這些企業(yè)徹底滲透進(jìn)每個(gè)人的生活中，它們擁有巨大且不可控制的能力。與此同時(shí)，政府能力被削弱了，企業(yè)間破壞性的競(jìng)爭(zhēng)使得任何嚴(yán)肅的條例（例如關(guān)于環(huán)境變化或稅收的條例）變得難以實(shí)現(xiàn)，等等。為此，有必要重振工人階級(jí)組織，讓它們團(tuán)結(jié)起來(lái)，克服工人階級(jí)的不安全感，打消當(dāng)?shù)厝撕屯鈦?lái)移民之間的分歧，實(shí)現(xiàn)馬克思對(duì)人們的另一個(gè)告誡：“全世界的工人聯(lián)合起來(lái)?！?/p>

對(duì)國(guó)際涉華輿情對(duì)華“政治認(rèn)同”態(tài)度的思考

鑒而言之，國(guó)際涉華輿情對(duì)華“政治認(rèn)同”的態(tài)度大多持否定甚至歪曲的態(tài)度，尤其是以美國(guó)為首的西方媒體不是動(dòng)輒指責(zé)中國(guó)，就是妖魔化中國(guó)。不可否認(rèn)的是，近年來(lái)，隨著中國(guó)崛起與轉(zhuǎn)型，世界面對(duì)著一個(gè)更加開(kāi)放自信的中國(guó)，中國(guó)也面對(duì)一個(gè)更加復(fù)雜多變的世界。兩者既相互依賴(lài)，又相互影響。但在這一由美國(guó)開(kāi)啟并主導(dǎo)的現(xiàn)代國(guó)際體系中，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)從來(lái)都是掌控在西方大國(guó)的手里，在傳播或表達(dá)與國(guó)家利益及其所承擔(dān)的國(guó)際義務(wù)相關(guān)的立場(chǎng)和主張時(shí)，美國(guó)媒體的態(tài)度或者偏好都反映著甚或代表著西方國(guó)家對(duì)國(guó)際事務(wù)、國(guó)際事件的定義權(quán)、對(duì)各種國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和游戲規(guī)則的制訂權(quán)以及對(duì)是非曲直的評(píng)議權(quán)和裁判權(quán)。

然而，經(jīng)過(guò)40年改革開(kāi)放，中國(guó)已經(jīng)成為現(xiàn)行世界體系中舉足輕重的大國(guó)，隨著綜合國(guó)力的增長(zhǎng)和國(guó)際影響力的日趨擴(kuò)大，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)也成為其合理要求，這不但符合眾多發(fā)展中國(guó)家對(duì)中國(guó)最大發(fā)展中國(guó)家的界定，也符合西方國(guó)家對(duì)中國(guó)這一負(fù)責(zé)任大國(guó)的期待?？墒牵鳛閭鹘y(tǒng)東亞大國(guó)和社會(huì)主義大國(guó)，中國(guó)國(guó)家政治理論、政治制度和政治實(shí)踐并沒(méi)有獲得西方國(guó)際社會(huì)的廣泛肯定和接受，反而遭遇普遍敵視和狹隘偏見(jiàn)，尤為體現(xiàn)在以美國(guó)媒體為風(fēng)向標(biāo)的國(guó)際涉華輿情中。

可以肯定的是，國(guó)家存在于時(shí)間中，多于存在于空間中；存在于直接的國(guó)內(nèi)經(jīng)歷中，多于存在于潛在的國(guó)際經(jīng)歷中。國(guó)內(nèi)的政治認(rèn)同不同于國(guó)際的政治認(rèn)同，在國(guó)內(nèi)被定義為政治正確的標(biāo)準(zhǔn)必然異于在國(guó)際上政治正確的標(biāo)準(zhǔn)。政治認(rèn)同作為人們?cè)谏鐣?huì)政治生活中的一種情感和意識(shí)上的歸屬感，本質(zhì)上就是一國(guó)的國(guó)家共同歷史意識(shí)的身份認(rèn)同，也是一國(guó)的唯一國(guó)家經(jīng)驗(yàn)，更是一國(guó)的歷史記憶?；谡握J(rèn)同之上的國(guó)家政策是否正確或者真實(shí)，往往取決于一國(guó)的歷史記憶，這種經(jīng)歷越是基本和初級(jí)，其影響就越是深遠(yuǎn)。這也說(shuō)明了政治認(rèn)同具有兩層維度，或者說(shuō)是，雙重標(biāo)準(zhǔn)。從國(guó)內(nèi)層面來(lái)講，政治認(rèn)同就是一個(gè)國(guó)家國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)的政策制定和政策貫徹。從國(guó)際層面來(lái)講，政治認(rèn)同卻是一個(gè)國(guó)家國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)的向外延伸和表達(dá)，即外交政策。在實(shí)踐中，這種政治認(rèn)同常常反映在一國(guó)對(duì)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪中，其采用的工具就是通過(guò)媒體傳播的國(guó)際輿情。

小 結(jié)

在對(duì)華“政治認(rèn)同”的問(wèn)題上，美國(guó)媒體主要持否定態(tài)度，用其狹隘并帶有偏見(jiàn)的政治認(rèn)同來(lái)凝視中國(guó)，呈現(xiàn)出一種自以為是的自我意識(shí)，枉顧中國(guó)社會(huì)獨(dú)特的歷史記憶和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，這也反映了美國(guó)主導(dǎo)國(guó)際話語(yǔ)霸權(quán)的現(xiàn)實(shí)。正因?yàn)槿绱?，在?dāng)下的國(guó)際涉華輿情環(huán)境中，作為一個(gè)新興大國(guó)和最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)有必要代表眾多發(fā)展中國(guó)家積極有為，努力提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，并逐漸構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放包容、有序競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際話語(yǔ)體系?？蓮囊韵滤膫€(gè)方面來(lái)提升中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

明確話語(yǔ)定位，努力塑造中國(guó)大國(guó)形象。習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)分別從歷史文化、國(guó)情特色、外交政策和中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)四個(gè)角度提出要注重塑造中國(guó)的四種“大國(guó)形象”，即文明大國(guó)形象、東方大國(guó)形象、負(fù)責(zé)任大國(guó)形象、社會(huì)主義大國(guó)形象。

提升話語(yǔ)質(zhì)量，切實(shí)擴(kuò)大發(fā)展中國(guó)家國(guó)際話語(yǔ)權(quán)表達(dá)。雖然中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)，但中國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家的一員，且是最大的發(fā)展中國(guó)家。在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)體系中，必須有禮有節(jié)有為地為發(fā)展中國(guó)家發(fā)聲，充分代表發(fā)展中國(guó)家的切身利益，合理的表達(dá)發(fā)展中國(guó)家的呼聲和訴求。

奉行國(guó)際法治，樹(shù)立良好國(guó)際法捍衛(wèi)者風(fēng)范。當(dāng)代國(guó)際話語(yǔ)體系雖然有諸多缺陷，且依舊操縱于西方大國(guó)手里，但國(guó)際法已經(jīng)成為國(guó)際話語(yǔ)規(guī)范表達(dá)的通用準(zhǔn)則和共同語(yǔ)言，而且也是最低成本、最具道義基礎(chǔ)、最富有話語(yǔ)影響力的國(guó)際價(jià)值共識(shí)，用國(guó)際法講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)故事不僅有助于維護(hù)國(guó)際法權(quán)威，也有助于中國(guó)成長(zhǎng)為具有國(guó)際感召力的領(lǐng)袖型大國(guó)。

加強(qiáng)公共外交，推動(dòng)民間組織友好交往。在公共外交領(lǐng)域，除了國(guó)家政府部門(mén)，民間組織友好交往具有天然的優(yōu)勢(shì)，這也是國(guó)家交往的根本所在，并且是西方國(guó)家政治認(rèn)同的主要組成部分。國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通。只有各國(guó)人民相互理解、相互支持和相互幫助，才能推動(dòng)各國(guó)之間、各城市之間的交流合作，才能讓國(guó)際社會(huì)更加直接、形象地了解中國(guó)的政策、國(guó)情、民生，向世界傳遞和平友善的中國(guó)思想。