Tracia
廣袤無垠的呼倫貝爾大草原,有著史詩一般壯闊的風(fēng)景,我一路向北,探訪地處邊陲的幾個小鎮(zhèn),它們像是被歲月遺落的明珠,在大眾的視野之外,閃著熠熠光輝。
根河位于大興安嶺北段西麓,距離額爾古納市120多公里。5年前第一次到根河,陽光下宛如高爾夫球場一般齊整的山坡、田埂讓我印象深刻。5年后,再次駕車順著綿延的高速公路行駛,路兩邊是蓬勃的森林、麥田和油菜花田。一年中的大部分時間,當(dāng)?shù)厝硕家鎸Ω吆貛C冽的寒風(fēng),夏季的3個月,就成了最美好的一段時光。
根河的面貌和我?guī)啄昵皝淼臅r候已經(jīng)大相徑庭,為了尋覓舊時蹤跡,陽導(dǎo)小黑帶我去了市區(qū)以北50多公里的冷極村。
我們走的這條老路是通往金河鎮(zhèn)金林林場的,冷極村就坐落在這條路上。沿途都是茂密的針葉林,車輪掃過路邊的植被,不停顛簸,不時還要跳過路面上的一個個深坑,感覺像是快艇在海浪之上起伏。路基之所以變成這個樣子,主要是永凍層的“功勞”。
根據(jù)近些年的氣象資料記載,根河的溫度極值曾達到-58℃,冬季平均溫度也低于人們熟知的“北極村”漠河。雖然與漠河處于同一緯度,但根河的海拔要高出許多,且位于大興安嶺的迎風(fēng)背陽坡,冬季氣溫連破紀錄,由此獲得了“中國冷極”的稱號。這里一年有210天處在冰封期,供暖期長達9個月,永凍層的凍土即使夏天也不會融化,盛夏時節(jié)最多地表融化個幾米,由此造成地面塌陷。
冷極村深處大興安嶺腹地,只有20多戶人家,大都經(jīng)營家庭旅游。村子最里面的一戶。是我的向?qū)『诘脑栏冈滥讣?,一片大瓦房窗明幾凈,房前一片綠油油的莊稼隨風(fēng)擺動,紫色的土豆花開得正艷。走進院子,有蹺蹺板和秋千,狗兒慵懶地躺在紅磚鋪的甬道上曬太陽。二老見女婿來了,忙著下廚房做飯,我和同伴則興高采烈地跑到院外的蔬菜地拔胡蘿卜,打賭看誰拔的個頭大,鬧累了就回到房間,往打掃一新的火炕上一坐,從心底里泛出一種生活的溫情。
冷極村占盡大興安嶺的地利優(yōu)勢,尤其是盛夏,在陽光雨露的浸潤下,林子里的寶藏層出不窮,當(dāng)?shù)厝丝梢员M情享受一個愜意的豐收季節(jié)。吃過飯,小黑的岳父尚大叔就帶我們?nèi)ズ笊綄殹?/p>
后山上有一片松樹林,經(jīng)過一條砂石小路,大片蝴蝶受到驚擾,紛紛飛起,在半空盤旋。尚大叔在山腰發(fā)現(xiàn)了“寶貝”的蹤跡,大聲招呼我們。他掀開齊膝高的灌木叢,讓我們看下面的“都柿”,也就是野生藍莓,一顆顆絳紫色的小果子藏在茂密的卵形葉子下面,周身掛著白霜,在陽光的照射下顯得格外誘人。大叔摘下幾顆遞給我,我塞進嘴里,小果子在唇齒間爆漿,甜中透一點兒酸,十分解渴。小黑說,野生藍莓吃多了容易醉,當(dāng)?shù)厝藭苯佑脦е姿墓俞劸?,果肉中的精華在壇中慢慢釋放,會自行催發(fā)成陳釀,味道甘洌。旁邊的松樹腳下還有一些匍匐生長的紅色果實,當(dāng)?shù)厝私兴凹t豆”,味道略微酸澀。小黑說:“小時候,每到夏末,漿果成熟了,一家人就帶著鐵鍬上山。漫山遍野都是野生藍莓和紅豆,貼著地皮連葉子帶果子一撮,篩掉葉子,果子裝進大桶,賣給收漿果的人,每天都收入頗豐,一個月下來,腰包鼓鼓的.就算到了漫長的冬天,日子也能過得殷實?!?/p>
午后,林中光線絢美,金燦燦的陽光灑在綠色地衣的絨毛上,灌木叢里積著厚厚一層干枯的松針,踩上去暄暄騰騰的。尚大叔彎腰曲背,尋找著將干枯松針頂起的小鼓包,翻開枝條,下面就是一個蘑菇圈,從不落空。
因為地?zé)岬木壒剩较履菞l波光瀲滟的河流是一條“不凍河”,一年四季蒸騰著白茫茫的霧氣,兩岸的草木也掛滿白霧,置身其中,仿佛是到了飄動著五彩祥云的仙境。夏季河里可以捕捉柳根兒、無鱗魚、哲羅魚,不僅妙趣橫生,回家還能一飽口福。
光陰流轉(zhuǎn),冷極村依舊保持著淳樸的民風(fēng),當(dāng)?shù)氐纳搅治幕驳靡詡鞒小?h3>敖魯古雅的精靈
放魯古雅,意為“楊樹茂盛的地方”,生活著仿佛在童話中才會出現(xiàn)的馴鹿部落。
我站在馴鹿苑中,透過黃昏朦朧的光線,看著一群精靈般的馴鹿穿過密密疊疊的森林向我走來,相伴而行的是它們的守護者——鄂溫克人。
鄂溫克人自稱是“住在大山林里的人”,他們自古就在山林里游獵、飼養(yǎng)馴鹿,把森林當(dāng)作祖源的根基、生命的源頭。17世紀中葉以后,鄂溫克人從遙遠的勒拿河流域(如今的貝加爾湖地區(qū))遷徙到大興安嶺北坡,根據(jù)居住的不同地域的名稱,他們的部落被稱為“索倫”“通古斯”“雅庫特”,“雅庫特”就是后來的敖魯古雅部落。敖魯古雅部落將馴鹿視為珍寶,他們認為馴鹿是與人類相互依存的生靈,是吉祥、富貴的象征,因為馴養(yǎng)和使用馴鹿,這個部落也被稱為“使鹿部落”。
馴鹿是環(huán)北極圈的生物,生活在北緯66℃左右的針葉林苔原地帶,喜歡吃苔蘚、石蕊等植物。敬奉自然和萬物神靈的鄂溫克人,遵從大自然賦予他們的食糧,為了飼養(yǎng)半野生狀態(tài)的馴鹿,避免馴鹿反復(fù)啃食—地對生態(tài)造成破壞,冬春兩季,他們每隔幾天就會搬一次家,通過不斷遷徙,讓土地得以休養(yǎng),植被得以生長。
馴鹿的性隋十分溫和,為了對抗極寒,周身覆蓋著輕盈的皮毛,無論雌鹿還是雄鹿都有一對美艷的鹿角。它們腿部修長,四蹄寬大有力,非常善于在沼澤、森林和深雪中前行,是鄂溫克人生產(chǎn)和運輸?shù)牡昧χ?。馴鹿在森林里放養(yǎng),鄂溫克人通過聆聽流水般的鹿鈴就能得知它們所在的方向。曾幾何時,在鄂溫克人獵槍的守護下,馴鹿的幼仔得以避開猛獸的傷害,獵人們也會點燃杜香草堆為馴鹿驅(qū)走蚊蟲,給馴鹿喂食鹽和草藥讓它們遠離疾病。
如今,敖魯古雅部落已經(jīng)被景區(qū)化,在景區(qū)可以看到許多鄂溫克人傳統(tǒng)的房屋,當(dāng)?shù)厝朔Q“撮羅子”,也叫“希楞住”。這是一種錐形建筑,用長達四五米、削尖一頭的松木柱子搭成,冬天雪再大也不容易被壓塌。因為搭建起來十分便捷,這種建筑很適合游獵民族不斷遷徙的生活方式。依據(jù)季節(jié),撮羅子的外圍會鋪上不同的遮擋風(fēng)雨的材料,夏秋季用蘆葦、干草和樺樹皮,冬季則用鹿皮或獸皮包裹,以便保暖。撮羅子的門—般向東或南開,尖頂部分留出通風(fēng)道排煙,晚上可以透過屋頂看見滿天繁星。這樣的野外生活在外人看來不免有些艱苦,但在鄂溫克人心中,這才是他們理想的家園。
鄂溫克是—個重情重義、英勇果敢的游牧民族,他們有自己的語言,但沒有文字,文化和習(xí)俗通過口口相傳延續(xù)至今。從1949年到2003年,他們經(jīng)歷了三次大的生態(tài)移民,曾經(jīng)賴以生存的獵槍被收繳,狩獵文化就此終結(jié),大部分族人陸續(xù)搬進山下的現(xiàn)代化城鎮(zhèn),開始定居,然而,生活方式的沖突讓他們有些無所適從;少數(shù)老人還堅守在森林里,守護著馴鹿,他們認為“馴鹿不喜歡被圈養(yǎng),它們在山下會生病的”。的確,如今馴鹿的生存環(huán)境正逐漸消亡,如果失去人類的呵護,它們的生命也可能逐漸枯竭。鄂溫克人舍不得祖祖輩輩與馴鹿為伴的生活,他們深情款款,渴望能將馴鹿放歸山野,讓它們重回自由。
我看著景區(qū)中的幾頭馴鹿,它們本應(yīng)在森林深處自由馳騁,如今卻不得不困在這個方寸之地,供游人觀賞。我能夠理解徘徊在十字路口的鄂溫克人,為他們所面臨的困境扼腕嘆息,同時更期待他們能夠?qū)さ梅椒?,讓本民族的文化與精神得以傳承和發(fā)揚。
特別推薦
冷極村主打冬季消費,可以打冰嘎、坐冰車、體驗霧氣升騰的不凍河風(fēng)光。
熬魯古雅的博物館內(nèi)陳列肴鄂溫克族傳統(tǒng)的生活用品,比如撮羅子和用于游獵的樺皮船,往體驗園中可以學(xué)習(xí)現(xiàn)場打列巴、品嘗鹿奶、喂養(yǎng)馴鹿。
我到訪過呼倫貝爾草原上的很多地方,唯有恩和讓我念念不忘。記憶中的恩和,街道是土路,有奶牛緩緩走過。如今,水泥鋪就的平坦街道上遍布著家庭旅館和紀念品商店,但仍能感受到濃郁的市井風(fēng)情和俄羅斯民族文化。
恩和位于中國地圖上“雞冠”的位置,作為中國唯一的俄羅斯民族鄉(xiāng),當(dāng)?shù)厝丝诘娜种皇菨h俄混血后裔,他們通常長著卷曲的金發(fā)、高高的鼻梁、深邃好看的藍眼睛,一開口卻是濃濃的東北腔。
1689年中俄簽訂《尼布楚議界條約》,額爾古納河被設(shè)定為中俄界河。19世紀三四十年代,邊界管理相對松懈,兩岸邊民可以自由往來,越境雜居。19世紀末,沙俄實施“移民法”,俄羅斯、烏克蘭等地的部分人口遷移至西伯利亞及遠東地帶,包括額爾古納河流域。1917年“十月革命”之后,俄羅斯的一些貴族、資本家舉家逃亡到中俄邊境,大肆掠奪邊民財產(chǎn),邊民為了避難,越境來到額爾古納河南岸。當(dāng)時額爾古納河流域還興起了淘金熱,兩岸有大大小小的金礦數(shù)十座,吸引了大批淘金者,還有修建鐵路的中國勞工,山東、河北等地“闖關(guān)東”的青壯年男子輾轉(zhuǎn)來到這里謀生。就這樣,額爾古納河兩岸的不同民族長期雜居,水乳交融,兩種文化孕育出了一個獨特的族群。時至今日,額爾古納的漢俄后裔已繁衍至第六代、第七代,有8000余人,其中大部分生活在室韋與恩和這兩個邊陲小鎮(zhèn)。
恩和保留了俄羅斯族的建筑風(fēng)格和民俗習(xí)慣,有著濃郁的異域風(fēng)情。小鎮(zhèn)民居以典型的俄式木制建筑——“木刻楞”為主體,這種建筑特別適合高寒地區(qū),冬暖夏涼,結(jié)實耐用。木刻楞的地基以石頭和水泥為原料,房屋主體由粗壯的圓木搭建。人們將圓木削成規(guī)范的尺寸,有棱有角,一層層整齊地堆砌成墻面,連接處用木楔固定,墻體中間夾裹著苔蘚,使房屋具有一定密閉性,冬季保暖,夏季陰涼。比較講究的木刻楞,會在主體建筑之外增建門廊,冬季可阻斷寒風(fēng)。木刻楞的裝飾風(fēng)格也很別致,房屋整體保持木頭的本色,窗棱、門檐、房檐雕刻有花卉、飛鳥等圖案,刷成藍色或者綠色,冷暖搭配,格外明艷動人。
當(dāng)?shù)赜幸蛔衫辖ㄖ脑斐傻拿袼撞┪镳^,有著雄渾的金色圓頂,高大氣派,在陽光下散發(fā)出一種經(jīng)過歲月打磨的悠遠、從容的氣質(zhì)。昔日的臥室中擺放著俄羅斯民族傳統(tǒng)的家具和器皿,客廳掛著漁網(wǎng)和捕魚時穿的衣物,穹頂上有木制的閣樓和彩色.玻璃窗。
四五月間到恩和,可以趕上俄羅斯族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“巴斷克節(jié)(耶穌復(fù)活節(jié)),小鎮(zhèn)如同過春節(jié)一樣熱鬧,人們都在為慶祝節(jié)日而忙碌,其中一個必不可少的環(huán)節(jié),就是打列巴。
在中國人熟悉的蘇聯(lián)電影《列寧在1918》(1939年)中,列寧的警衛(wèi)員瓦西里與妻子互相謙讓—塊面包,他堅定地安慰妻子:“面包會有的,牛奶會有的,—切都會有的?!边@里的面包,指的就是俄羅斯民族的傳統(tǒng)主食——列巴。
說列巴的歷史關(guān)乎政治、經(jīng)濟、宗敦及民生,一點也不為過。
在俄羅斯人心目中,黑列巴的地位神圣不可侵犯?!岸?zhàn)”時,列寧格勒被納粹德國圍困了3年,造成前所未有的大饑荒,數(shù)以百萬人被餓死、凍死、炸死,每天能吃上一小塊黑列巴已經(jīng)算是珍貴的大餐。在此期間,曾有蘇聯(lián)為前線運送給養(yǎng)的列車被炸,新鮮的列巴散落一地,附近的人們小心翼翼地拾起列巴放回車里,沒有人偷吃一口。戰(zhàn)爭時期,列巴不僅是人們維系生命的希望,更是一個民族生死存亡之際的精神支撐。
列巴曾是戰(zhàn)羅斯宮廷專寵的手工制作面包,后來成為大規(guī)模生產(chǎn)的民生主食,無論祭祀、慶典還是婚喪嫁娶,列巴都扮演著重要角色,是富足生活、美好吉慶的象征。牧師會在婚禮上將列巴送給新人,新郎新娘各抱住一端撕扯,據(jù)說誰最終得到的列巴更大,誰就將在婚后掌握家中的經(jīng)濟大權(quán)。
在恩和也能體驗到一脈相承的列巴文化,比如跟隨漢俄后裔學(xué)習(xí)做列巴。
餐館老板尤拉大叔就是漢俄后裔,有金色的卷發(fā)和湛藍的眼睛,他說,家里世世代代都以列巴為主食,小時候,每次奶奶打完列巴,他都會跟哥哥搶著吃糊了的“糖嘎嘎”(糖鍋巴)。尤拉大叔的餐館里有一個傳統(tǒng)的俄羅斯磚砌烤爐,下面墊著圓木基座,木頭柔韌性好,可以防止烤爐變形,還能防潮隔熱。烤爐上面有高聳的煙道,直接伸出了房頂。
制作列巴需要兩天時間。第一天,尤拉大叔先從冰箱里拿出幾塊像曲奇餅干那么大的“面引子”(酵母),放到溫水里攪勻。這種面引子是用當(dāng)?shù)胤N的啤酒花和玉米面燙制而成,有一股很沖的酸味,俄羅斯人鐘愛的“液體面包”格瓦斯也是用這種啤酒花酵母制成的。面引子充分融化后,倒入干面粉攪勻,在38℃左右的環(huán)境下發(fā)酵數(shù)小時,直到老面冒起泡泡,變得黏稠,面酵就算做好了。用老面發(fā)酵做出的列巴,有著濃郁的麥香。
第二天一早,大叔將老面酵和制作列巴的主料——奶油、雞蛋、面粉、砂糖一起揉成面團,放入大的容器里,保持一定溫度,繼續(xù)發(fā)酵。待面團膨脹數(shù)倍,輕柔地將氣泡擠出,搟成面皮,刷上奶油,捏上一把白砂糖,塑形后餳發(fā)到再次膨脹,就可以送入烤爐了。
尤拉大叔用的是原始的烤制方式,將白樺樹枝劈成一尺長的柴火棍,投入烤爐,兩大筐木頭在爐灶中蓬勃燃燒,炊煙裊裊地飄出煙道,消散在涼爽濕潤的空氣中。等木頭燃盡,熱量已傳遞到爐內(nèi)的每塊磚頭,此時掏空炭灰,釋放余溫,撒上干面測試一下溫度,再將發(fā)酵膨脹的列巴送入烤爐。樺木燃燒的味道能夠催生出列巴獨有的香氣,大約半個小時,香氣就充滿了整個烤爐,焦糖在高溫的作用下滋滋作響,為列巴裹上焦黃的外殼,此時即可隆重出爐。彌漫著列巴香氣的恩和,有一種經(jīng)過歷史發(fā)酵的幸福的味道。
特別推薦
作為全國唯一的俄羅斯民族鄉(xiāng),恩和的建筑風(fēng)貌、民風(fēng)民俗都獨具特色。登上附近的小山,可以俯瞰小鎮(zhèn)全景,山上錯落分布著高山草甸、花海和茂密的白樺林,美景隨處可見,清晨時分,木刻楞建筑在霧氣的掩映下會呈現(xiàn)出一種夢幻股的色彩。夏末秋初,草原上遍布著打好的草捆,金燦燦的,坐在上面看夕陽,有一種置身于“史詩大片”的感覺。
金戈鐵馬,氣吞山河,當(dāng)年成吉思汗在馬背上統(tǒng)一了草原各個部落,又將疆土一直擴大到西亞,從古到今,馬在蒙古人心目中始終有著極其重要的地位,駿馬與草原的搭配,也成為一種自由與浪漫的象征。我到黑山頭,與其說是來看草原美景,不如說是來感受這種浪漫。
晨曦初綻,老高馬場的馬倌兒們將百匹駿馬趕回馬廄,逐一檢查后上好馬鞍。老高叔跟幾個馬倌兒圍住一匹尥蹶子的白馬,白馬瞪著這幾個人,一邊向后退,一邊試圖抬起前蹄掙脫控制,老高叔利落地揪著馬鬃給它戴好嚼子、拴好韁繩、上好馬鞍,走過來對我說:“走,帶你去營地轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?!?/p>
老高叔祖祖輩輩生活在這片草原上,對馬的性情了如指掌,他經(jīng)營這家馬場十多年了,游客們都愿意來這兒騎馬,覺得安全,馬倌兒們會時刻關(guān)注每匹馬的動態(tài),在游客上馬前幫忙穿戴好護具,認真叮囑注意事項。
在草原上,只是騎馬溜達兩圈并不難,但要想真正感受馳騁的樂趣,至少得學(xué)上十天半個月,除了掌握騎馬的技巧,還要了解馬的秉性。每匹馬都有自己的性情,有的溫順,有的桀驁。初學(xué)騎馬的人常會跟馬倌兒說:找一匹聽話的馬,馬倌兒會回答:那樣不算會騎馬,要想真正學(xué)會騎馬,能在草原上奔跑,無論什么樣的馬都要能夠駕馭。
馬通人性,有時還會耍心眼兒。我的朋友威爾騎術(shù)不錯,很想騎一匹烈馬,幾次三番要牽它出馬廄,馬兒就是不聽話,威爾的倔勁兒也上來了,一門心思想征服它。好歹把馬給拽出了門,可騎上路跑了沒多會兒,馬頭一低,來了個急剎車,將威爾甩到地上,幸好他雙腳脫離馬鐙,打了個滾兒就起來了。威兒氣不過,還想再次上馬,被老高叔攔住了:“你今天已經(jīng)輸了,別再想騎它了?!瘪R有一種強烈的競爭意識,如果你技高膽大,會贏得它的尊敬,騎上馬背時,它的態(tài)度就是謙和的,但如果讓它感覺到你哪怕是瞬間的膽法,它就會變成一個“蔫兒壞”的頑童,把你折騰個夠。
老高叔開車帶我向黑山頭邊境口岸的方向駛?cè)?,中途拐上了一條人跡罕至的小路,路的盡頭有一道圍欄,后面是一片草場,成群的牛羊自顧自啃著牧草。車子又跑了好一會兒,停在一條河邊,岸上有一條老木船,一片片黃色的野花從船幫下探出頭來。老高叔去旁邊的牧民那兒取牛奶,我爬到老船的甲板上曬太陽,此時天空碧藍,四周牧草青翠,河水蜿蜒,我心中充滿了一種寧靜的喜悅。
老高叔提著兩桶牛奶回來,撐起小船帶我到了河對岸,繞過一片灌木叢,是一片姹紫嫣紅的遼闊花海,十幾匹毛發(fā)锃亮的汗血寶馬正悠閑自在地漫步、吃草。這里就是老高叔家的營地,他指向遠方:“從這往北的—大片都是咱家的牧場?!辈菰狭⒅黄装咨膸づ?,乍一看像蒙古包,但更加現(xiàn)代、時尚,三角形的入口遮著一層紗簾和一層防雨布,帳篷里面鋪有地毯,氣墊床上圍著蚊帳,馬燈高高懸在房頂。
老高叔讓營地的小伙子騎摩托車帶我去看花海。在草原上騎摩托,感覺像是坐船,迎風(fēng)馳騁在一尺多高的長草間,甭提多暢快了,不一會兒,眼前出現(xiàn)一大片茂盛的藍色刺球花,顏色如夢如幻。
回到營地,我又拿了個籃子去摘韭菜花,中午,營地的大廚精心烹制了韭菜花炒雞蛋、俄式炒時蔬、秘制羊肉串……老高叔的兒子高飛忙完馬場的工作也來到營地,我們點上爐火,支起遮陽篷,圍坐在綠波如海的草原上享用美味。高飛說,他一直有一個關(guān)于流浪的夢想,騎著馬游走四方,去追逐最美的落日,或是到異國他鄉(xiāng)去體驗不一樣的文化風(fēng)情。他也在大城市打拼過,但感覺那種工作節(jié)奏讓人慌張,回到家鄉(xiāng),站在自家遼闊的牧場上,心才踏實下來。他覺得自己是幸運的,就生活在很多人心目中“最美的遠方”,他想讓更多的人能來體驗這個現(xiàn)實中的夢境。
我真心喜歡與老高叔一家人相處的時光,他們有著草原人特有的熱忱、豁達與聰明才智,繼承著祖輩的基業(yè),也有著開創(chuàng)先河的理想。
草原上的黃昏,光彩厚重,層次分明,夕陽中,營地里十幾匹馬的毛發(fā)閃著金光。晚上,我們將帳篷扎在一處山坳里,高飛說,那里有最靜謐的夜色和最燦爛的星河,讓人不舍得睡去。
書籍
遲子建的小說
遲子建出生在黑龍江最北端的漠河,從小生活在大山里,對于大興安嶺的人和故事有著真切的感受和體會。她擅長描寫小人物的生活,將這片土地的世事滄桑娓娓道來。
《采漿果的人》
短篇小說,講述生活在大興安嶺小山村的農(nóng)民,在外來經(jīng)濟誘惑的驅(qū)使下,紛紛放下農(nóng)耕,去采摘漿果。
《額爾古納河右岸》
長篇小說,講述鄂溫克族對于現(xiàn)實生活的掙扎,似一曲挽歌,表達對族群文化逐步消亡的嘆息,令人思考變遷帶給這個民族的痛楚。
《生命的尋路人》
加鑫大人類學(xué)家、探險家韋德·戴維斯(Wade Davis)的作品,他曾深入探訪全球各地正在消失中的文化。本書揭示了世界上半數(shù)的語言即將消失,過度的發(fā)展將撲滅人類文化的多樣性,讓人聯(lián)想到鄂溫克族的生活變遷。
電影
《尋龍訣》
2015年底上映的這部熱門電影,拍攝地和電影的情節(jié)一樣吸引著觀眾的眼球。該片的大部分外景是在呼倫貝爾大草原拍攝的,其中盜墓開穴的地點就是莫日格勒河中的敖包石林。
草原美食推薦
嘎得列個
俄羅斯特色美食,煎牛肉餅和烤土豆,牛肉餅鮮嫩多汁,土豆香脆,佐以辣椒面,提味兒,開胃。
酸奶
黑山頭、恩和的酸奶都很美味,配上剛熬制好的藍莓醬,作為下午茶再好不過。
野生藍莓干
無糖的野生藍莓干,凸顯果實本身的味道,酸甜適中,養(yǎng)心明目。
Day 1
海拉爾—莫日格勒河—金帳汗—額爾古納,130公里
金帳汗蒙古部落是草原上唯一的游牧部落景點,歷史積淀豐厚,晚上有現(xiàn)場演出,可以點燃籬火。自駕車可體驗草原穿越,沿著車轍的痕跡深入莫日格勒草原,其中的一片石林區(qū)便是電影《尋龍訣》的取景地。黃昏,九曲十八彎
的莫日格勒河映著晚霞,十分壯美。
Day 2
額爾古納—根河—泠極樹—敖魯古雅部落—根河,126公里從根河前往莫爾道嘎,沿途植被豐富,白樺林、針葉林交錯,野花隨處可見。在奠爾道嘎森林公園可以乘坐森林小火車。中午到達莫爾道嘎小鎮(zhèn),品嘗滿街飄香的鐵鍋燉,附近的山頂上有一處觀測點,可以俯瞰整個小鎮(zhèn)。
這條路線適合夏季旅行,一是景色最佳,二是臨江屯通常會在9月中封路,車輛不得入內(nèi)。
Day 3
根河—莫爾道唾嘎—臨江屯(老鷹嘴、額爾古納河),216公里臨江屯地處中俄邊境,夏季行駛在當(dāng)?shù)氐难蚰c小道上,一路有河流跟隨,波光閃閃,溫婉動人。臨江屯不大,從村頭走到村尾最多用20分鐘,這里最出名的是原來作為邊防哨卡的山頂,站在大山頂向西望是額爾古納河,對岸就是俄羅斯。
老鷹嘴是臨江屯附近的一處景點,因有一塊巖石形似老鷹而得名,7月能看到大片的油菜花,和麥田交相耀映。
Day 4
臨江屯—塞韋—九卡—七卡—恩和,79公里
從臨江到室韋不過十多公里,室韋已經(jīng)從一個安靜祥和的小村莊發(fā)展成為美食林立的熱鬧所在,文化活動豐富,村子盡頭有一處百年木刻楞建筑。
從室韋前往恩和有兩條路可以選擇,一條是高速公路,總長68公里,一路隨山脊起起伏伏,中間經(jīng)過哈烏爾河景區(qū)、馴鹿苑景區(qū);另外一條是穿越邊境線上的九卡、七卡(“卡”指的是邊防哨卡),都是砂石路,但臨近額爾古納河,風(fēng)景壯闊。
Day 5
恩和—額爾古納—黑山頭,139公里
從恩和前往黑山頭也有兩個選擇:高速路,或是邊防卡線(六卡、五卡)??ň€風(fēng)景美,但全程要顛簸140公里,有些辛苦;建議走高速路到額爾古納,沿途也不乏美景,到了額爾古納還可以做些補給。
從額爾古納到黑山頭。路旁都是郁郁蔥蔥的草原,牛羊成群??梢杂斡[額爾古納濕地公園、白樺林景區(qū)、三河回民鄉(xiāng)。
Day 6
黑山頭—滿洲里邊境線,209公里
從黑山頭到滿洲里,兩百多公里的邊境線上不乏草原、山巒、牛羊等美景。滿洲里大街小巷的建筑很有特色,最著名的景點是套娃廣場和中、蒙、俄邊境口岸。
Day 7
滿洲里—陳巴爾虎旗(呼和諾爾)—海拉爾,210公里
從滿洲里到海拉爾一路高速,在陳巴爾虎旗的呼和諾爾景區(qū)可以歇個腳,景區(qū)水草豐美,有各式現(xiàn)代營地,可以躺在帳篷里的席夢思床上,欣賞草色湖光,聽風(fēng)聲蟲鳴。