文/吳曉慧
近些年來,互聯(lián)網(wǎng)、電腦、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和普及給人們的生產(chǎn)生活方式帶來巨大的改變,我們的生活習(xí)慣和生活方式受到新媒體藝術(shù)強大生命力的影響。作為新媒體藝術(shù)的重要媒介之一,影像在近些年也獲得迅猛的發(fā)展,以其強烈而直接的表現(xiàn)形式對現(xiàn)代人的感官造成刺激。本文通過探究新媒體藝術(shù),尤其是其語言品格特性,以尋找新媒體藝術(shù)獨特的“語法規(guī)范”和“詞匯模式”,進一步探尋新媒體藝術(shù)對影像文化的促進作用。
上個世紀的后期,錄像、電視、電影等各種新型的傳播媒介不斷出現(xiàn),千姿百態(tài)的影像進入人們的生活。相對于文字文化而言,影像文化表現(xiàn)出的影響力更強大。影像是新媒體藝術(shù)的重要媒介。通俗地說,影像就是一切的圖像,包括數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)、計算機等高科技以及通過錄像、電視、電影等傳播出來的圖像??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展給影像的存儲、顯示、發(fā)送和生產(chǎn)提供了新的方式。由一開始的攝影術(shù)到如今個人電腦的普及以及數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,基本上可以說,多媒體藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、錄像、電視、電影等都是基于圖片成像技術(shù)而產(chǎn)生的藝術(shù)形式。影像文化即媒介文化,這是因為影像是媒介文化傳播的重心。影像文化并不是我們所說的廣告設(shè)計、電視、傳統(tǒng)攝影等,而是一整套觀看文化。因此說,影像藝術(shù)是一種具有獨特性的文化,一種能夠?qū)θ祟悮v史造成深刻影響的、新型的文化。
在傳統(tǒng)社會中,人們閱讀的主要是文字。如今,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,我們已經(jīng)進入讀圖時代,在閱讀中更強調(diào)圖片的表達。新媒體藝術(shù)主要是依靠高科技而發(fā)展起來的,對人們的思維模式造成了一定的影響。相對于傳統(tǒng)的文字閱讀,如今的圖片閱讀在一定程度上影響著人們對這個世界的看法,影像閱讀逐漸占據(jù)著越來越重要的地位。
相對于傳統(tǒng)媒體而言,新媒體藝術(shù)不再是簡單的線性敘事,它沒有特定的順序,不再強調(diào)完整、和諧。相反,新媒體藝術(shù)是分裂的、非連續(xù)性的、短暫的、易變的,且具有較強的虛擬性和實驗性。這對當(dāng)下影像模式的轉(zhuǎn)變起到了一定的促進作用,使其從傳統(tǒng)的單一模式中掙脫出來,表現(xiàn)出各種非線性敘事的特征。眾所周知,影像在后期制作中可以隨意剪輯,不僅可以在空間上進行調(diào)動,還能實現(xiàn)時間上的穿越,最終呈現(xiàn)出多樣化的形式。
進入21世紀之后,科學(xué)技術(shù)獲得迅猛發(fā)展,我們也因此進入圖像時代。在我們的生活、工作和學(xué)習(xí)中處處都充滿了圖像,可以說,圖像和我們的生活有著緊密的聯(lián)系,并且逐漸成為我們?nèi)祟惿婧桶l(fā)展的一部分。由于手機和電腦等各種移動終端的普及,現(xiàn)在很多年輕人從小就沉迷在各種影像之中,電視、電腦、iPad等成為他們形影不離的伙伴,動畫和卡通更是他們的游戲樂園,由于大多數(shù)人從小就接觸各類影像,因此形成了基于影像進行閱讀的習(xí)慣。由此可見,新媒體藝術(shù)的發(fā)展縮短了人與影像之間的距離,有助于增強人與影像的互動。除此之外,為了使公眾獲得更好的觀看體驗和身心享受,數(shù)字技術(shù)也被廣泛運用到了影像領(lǐng)域,這對影像文化的發(fā)展起到一定的促進作用。因為數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和運用,我們在觀看影像的時候可以進入真實感更強的3D世界。在3D世界中,我們可以充分地感受到畫面的立體感,能夠獲得身臨其境的感覺,這些都是傳統(tǒng)媒體藝術(shù)達不到的效果。由此可見,新媒體藝術(shù)的發(fā)展能夠增強人與影像的互動性。
綜上所述,新媒體藝術(shù)的發(fā)展促進了影像閱讀方式和影像敘事方式的改變,還在一定程度上增強了人與影像的互動性。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,將會涌現(xiàn)了更多的新媒體藝術(shù),影像的發(fā)展也會出現(xiàn)更多的可能。