執(zhí)行_本刊記者 王義正（發(fā)自北京海淀）

“國學(xué)”是近幾年的一個熱點話題，在全民“國學(xué)熱”的背景下，中央黨校哲學(xué)部教授王杰提出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該學(xué)習(xí)國學(xué)，他認(rèn)為國學(xué)有助于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的個人素質(zhì)和修養(yǎng)，這對于構(gòu)建健康和諧的政治生態(tài)有著極大的助力作用。此外，中國傳統(tǒng)文化中蘊含著諸多政治智慧，也可為今天的領(lǐng)導(dǎo)干部在施政、行政過程中提供一些智力支持。近日，本刊記者（以下簡稱“記”）專訪了王杰教授（以下簡稱“王”），對領(lǐng)導(dǎo)干部為什么需要學(xué)國學(xué)和該如何學(xué)國學(xué)等相關(guān)話題與王教授展開了討論。

“關(guān)鍵少數(shù)”學(xué)國學(xué)更容易產(chǎn)生社會效應(yīng)

記：您為什么將領(lǐng)導(dǎo)干部這一群體單列出來，特別呼吁他們學(xué)習(xí)國學(xué)，您是出于怎樣的考量？

王：領(lǐng)導(dǎo)干部是權(quán)力的擁有者和決策者，是“社會精英”和“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部的能力與素質(zhì)如何，關(guān)乎法律的尊嚴(yán)、社會的公平正義、黨的生死存亡、國家的長治久安和人民的福祉。目前，整個領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍中，還存在著一些人文素養(yǎng)不高、道德自律性不強、為官從政能力不夠的現(xiàn)象，因此，呼吁領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)國學(xué)，一是有助于領(lǐng)導(dǎo)干部可以從博大精深的傳統(tǒng)文化中汲取豐厚的文化營養(yǎng)，提高個人道德修養(yǎng)和治國理政能力；二是通過領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)國學(xué)，可以起到很好的以身作則、率先垂范的榜樣作用，必將對普通群眾產(chǎn)生積極的帶動效應(yīng)，進而提高整個社會的道德風(fēng)尚。在中國，道德的力量、榜樣的力量是無窮的，中辦、國辦2017年年初頒布的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部為什么要學(xué)習(xí)國學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)，都指出了明確的目標(biāo)和要求，建議各級領(lǐng)導(dǎo)干部好好學(xué)習(xí)一下。

記：領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)國學(xué)對于當(dāng)前構(gòu)建健康和諧的政治生態(tài)會有哪些助力？

王：傳統(tǒng)政治文化中蘊含著豐富的為政之道，有助于為政治文化建設(shè)提供豐厚滋養(yǎng)。比如，以民為本、富民樂民的思想，“為政以德、政者正也”的思想，清廉從政、勤勉奉公的思想，儉約自守、力戒奢華的思想，腳踏實地、實事求是的思想，經(jīng)世致用、知行合一的思想，革故鼎新、與時俱進的思想等，這些政治思想可以為今天的政治文化建設(shè)提供重要的思想資源。

總之，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)國學(xué)，既可以提高為官從政的能力，又可以提高修身做人的素養(yǎng)，促進實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明之目標(biāo)，為政治生態(tài)文明建設(shè)提供重要保證。

記：具體來說，學(xué)習(xí)國學(xué)對于提高黨員干部的自身修養(yǎng)有哪些幫助？

王：學(xué)國學(xué)，可以明得失、鑒是非、知興替和辨善惡，提高人文修養(yǎng)和德性素養(yǎng)。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí)國學(xué)有助于打牢修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)，夯實為官做人的根基，進而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

具體來說，有助于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立崇高堅定的理想信念。崇高的理想、堅定的信念，既是馬克思主義政黨的根本要求，也是中國共產(chǎn)黨人的立身之本。國學(xué)中有很多關(guān)于理想信念方面的思想精華，如《大學(xué)》中強調(diào)的“止于至善”，告誡為政者要達(dá)到“止于至善”的境界。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)國學(xué)，有助于牢固樹立信仰意識，堅持正確的政治立場、政治方向和政治觀點。

有助于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立以民為本的公仆意識。人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本，為人民謀利益是黨的全部活動的出發(fā)點和歸宿點。中國傳統(tǒng)文化中就強調(diào)“民惟邦本，本固邦寧”“民者，國之根也”、民貴君輕、民水君舟、民本君末等思想。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民本思想，有助于樹立公仆意識、人民至上的信念；堅持一切依靠人民，一切為了人民；切實做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀；自覺做到心中有民、一切為民。

有助于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立廉潔自律的自省意識。古人云：“吾日三省吾身”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，說的都是要做到經(jīng)常自我約束，經(jīng)常自我反省。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)國學(xué)，一定要經(jīng)常想一想什么該做，什么不該做；謹(jǐn)慎對待手中擁有的權(quán)力，自覺做到慎權(quán)、慎獨、慎微、慎友。

有助于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識?！霸谄湮?，謀其政，行其權(quán)，負(fù)其責(zé)”。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，要樹立責(zé)任意識，勇于干事,敢于擔(dān)責(zé)；樹立“為官一任，造福一方”的責(zé)任感，也就是我們今天提倡的“為官有為”，真正能夠得到群眾的認(rèn)可和信任。

不能丟了自己的寶藏，去別處“乞討”

記：傳統(tǒng)文化中有很多精華，但也同樣存在一些糟粕，黨員干部應(yīng)如何批判地、創(chuàng)新地汲取中國傳統(tǒng)文化？

王：中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的積累，有精華，也有糟粕。比如，官本位思想、權(quán)力本位思想、個人崇拜、依附性人格、“君叫臣死，臣不得不死”“女子無才便是德”“天下沒有不是的父母”等，這些都是封建糟粕，應(yīng)該摒棄。對此，習(xí)近平總書記主張采取馬克思主義的態(tài)度，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，既不能片面地厚古薄今，也不能片面地厚今薄古，要按照時代的特點和要求，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

對于廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，必須堅持批判地、創(chuàng)新地汲取原則。當(dāng)然，要做到這一點，我認(rèn)為需要解決的一個重要前提，就是正確區(qū)分“精華”與“糟粕”。以往，人們習(xí)慣將傳統(tǒng)文化簡單化地分為精華與糟粕兩部分，認(rèn)為凡是具有人民性、唯物主義的，那就是精華；反之，那就是糟粕。事實上，精華與糟粕很多時候是雜糅在一起的。如果時代不同、立場不同，區(qū)分精華與糟粕的標(biāo)準(zhǔn)自然也是不一致的。所以，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時，必須要正確區(qū)分“精華”與“糟粕”，結(jié)合時代的特點與要求，自覺做到辯證分析，批判汲取，創(chuàng)新發(fā)展，唯有如此，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正發(fā)揮資政、育人之功效。

記：領(lǐng)導(dǎo)干部該如何學(xué)國學(xué)，您有哪些建議？

王：我個人認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)好國學(xué)，應(yīng)該做好以下幾個方面的工作。

一是學(xué)習(xí)國學(xué)要堅持正確的態(tài)度。中國傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免會受到當(dāng)時人們的認(rèn)識水平、時代條件、社會制度的制約和影響，也會存在著一些陳舊過時或已成為糟粕的東西。領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，要積極結(jié)合新的實踐和時代要求，進行正確的取舍，做到有鑒別地對待，有揚棄地繼承。

領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)國學(xué)，應(yīng)該要有溫情和敬意，尊重和認(rèn)同。不可像過去那樣“拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒”，把自己家里的無窮無盡的寶藏都丟了，拿著個破飯碗，到處去乞討。

領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)國學(xué)，還應(yīng)該要著力培養(yǎng)對國學(xué)的興趣?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。”領(lǐng)導(dǎo)干部要想學(xué)好國學(xué)，應(yīng)該要做到想學(xué)、愿學(xué)、自覺學(xué)。也就是說，要努力把學(xué)國學(xué)當(dāng)成一種境界來追求，當(dāng)成一種習(xí)慣來養(yǎng)成，當(dāng)成一種幸福來享受。

此外，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)國學(xué)，不是附庸風(fēng)雅，不能一陣風(fēng)，也不能搞成形式主義或者“面子工程”。學(xué)國學(xué)貴在堅持，需要領(lǐng)導(dǎo)干部堅持不懈、持之以恒。只有這樣，對于國學(xué)知識的了解與掌握才能積少成多、集腋成裘。

記：您倡導(dǎo)創(chuàng)建了領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國學(xué)促進會，目前狀況如何，在領(lǐng)導(dǎo)干部中的反響如何？

王：在大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代背景下，我認(rèn)為應(yīng)該讓國學(xué)傳播與普及有一個新的轉(zhuǎn)向、新的目標(biāo)，那就是要面向廣大領(lǐng)導(dǎo)干部這一關(guān)鍵群體。為此，在2016年8月，我們成立了“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國學(xué)促進會”。

一年多來，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國學(xué)促進會積極開展工作，繼續(xù)推動“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國學(xué)全國行”活動，在走進榆林、貴陽、濟寧、佳木斯、岳陽五座城市以后，又先后走進了曲阜、蘭州和臨淄，“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國學(xué)全國行”活動自開展以來，受到各地黨政機關(guān)、社會各界的廣泛關(guān)注，產(chǎn)生了強烈反響，已成為領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國學(xué)的著名品牌活動，希望不久的將來，這項活動能夠走進長沙。另外，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國學(xué)公共微信號(gxjt2014)自創(chuàng)建以來，目前關(guān)注量已接近9萬人，大多數(shù)關(guān)注者都是各級黨政、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部；同時，領(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)論壇、大講堂、專項基金、出版工作室、志愿者同盟等活動都在有條不紊、積極推動運作實施過程中。中國傳統(tǒng)文化中崇實黜虛、腳踏實地、求真務(wù)實、經(jīng)世致用、知行合一的實學(xué)精神正在領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國學(xué)系列活動中得到最鮮明的體現(xiàn)。

可以說，在領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國學(xué)促進會的積極推動下，經(jīng)過提煉、簡化而提出的“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國學(xué)”口號響亮，導(dǎo)向明確，是推動領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)教育和政德教育的重要途徑。

“廉”德是為官者和普通百姓共享的價值

記：《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》當(dāng)中幾乎都是對黨員干部自身提出的具體要求，學(xué)習(xí)國學(xué)提高黨員干部的自身修養(yǎng)與《準(zhǔn)則》在哪些方面可以有機結(jié)合？

王：《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是中國共產(chǎn)黨全體黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格遵守的自律規(guī)范，充分體現(xiàn)了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對黨的全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的堅持，對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的繼承與發(fā)揚。同時，我們也看到，《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》的基本內(nèi)容與中華傳統(tǒng)美德，尤其是傳統(tǒng)廉德思想存有很多契合之處。

眾所周知，中國傳統(tǒng)文化中歷來重視和強調(diào)“廉”德，有很多關(guān)于“廉”的論述，如“禮義廉恥，國之四維”“能吏尋常見，公廉第一難”“廉者不受嗟來之食”等?？梢哉f，“守護廉潔，人人有份”，“廉”德是為官者和普通百姓共享的價值?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》的前四條，要求黨員要正確對待和處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系。

從傳統(tǒng)廉潔文化來看，這四個方面都是對“廉”德要求的具體化。“廉”是公私關(guān)系的分界線，是清白做人、干凈做事的底線，是艱苦樸素、勤儉節(jié)約的防線?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》的后四條，強調(diào)的是在廉潔從政基礎(chǔ)上，自覺做到廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家，把廉潔的道德要求從八小時之內(nèi)延伸到了八小時之外，從公共領(lǐng)域拓展到了私人領(lǐng)域。

記：呼吁黨員干部學(xué)國學(xué)，您的預(yù)期是什么？具體表現(xiàn)在哪些方面？

王：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中華民族發(fā)展的影響至深至遠(yuǎn)，而領(lǐng)導(dǎo)干部是其中的“關(guān)鍵少數(shù)”，所以，我期望領(lǐng)導(dǎo)干部通過反復(fù)不斷地學(xué)習(xí)國學(xué)，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐厚的文化營養(yǎng)，切實提高領(lǐng)導(dǎo)干部個人道德修養(yǎng)和治國理政能力，真正打造一個風(fēng)清氣正、人人向往的政治生態(tài)環(huán)境。

具體來說，希望通過學(xué)習(xí)國學(xué)，以期領(lǐng)導(dǎo)干部能夠從豐富的國學(xué)經(jīng)典中汲取和領(lǐng)悟修身做人之道、為人處世之道、知人用人之道、為官為政之道及治國理政之道，增強領(lǐng)導(dǎo)干部對國學(xué)的溫情、敬意、尊重和認(rèn)同，打牢領(lǐng)導(dǎo)干部修身做人的基礎(chǔ)，夯實領(lǐng)導(dǎo)干部為官為政的根基，提高領(lǐng)導(dǎo)干部道德素養(yǎng)及治國理政的能力。同時，也希望通過干部學(xué)習(xí)國學(xué)，帶動群眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，從而提升整個社會的道德風(fēng)尚。