周雪

“小子何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名?！边@段《論語·陽貨》中的著名文字，歷來為人所重視，是孔子最重要的詩教思想。其中“多識(shí)于鳥獸草木之名”，說的是詩歌的致知功能，通俗地講就是詩歌可以幫助我們認(rèn)識(shí)、感知自然萬物。

古代的先民，生活多以農(nóng)耕為主，與大自然甚為親近，對(duì)環(huán)境物象十分敏感。由此生成的詩歌意象中，草木鳥獸等自然之物占有很大的比重，便順理成章成為輔助性的致知途徑。直到今日，詩文的致知功能仍在發(fā)揮著作用，所以，在小學(xué)就開始讓學(xué)生吟誦經(jīng)典，不僅可以使他們從小受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，也可以讓他們?cè)谠姼柚姓J(rèn)識(shí)自然、走進(jìn)自然。

小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生正處于對(duì)世界充滿好奇的年齡階段，不管是在課堂上，還是在生活中，一草一木、一鳥一獸都能引起他們濃厚的興趣。將經(jīng)典吟誦與自然啟蒙教育相結(jié)合，在吟誦經(jīng)典的過程中走進(jìn)自然，無疑是一種符合低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、貼近兒童生活的古詩文學(xué)習(xí)方法。我們蓮南小學(xué)根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，從一年級(jí)始開展吟誦課程，每周帶領(lǐng)學(xué)生讀一些短小易懂、親切有趣的經(jīng)典古詩文，并結(jié)合詩文內(nèi)容適時(shí)開展自然啟蒙教育，由課堂延伸至課外，讓學(xué)生體驗(yàn)一種既充滿著文學(xué)的詩意與浪漫，又浸潤著自然的清新與純真的詩文閱讀生活。

一、《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》與水果認(rèn)知

閱讀《詩經(jīng)》時(shí)，只要粗略地瀏覽一下諸篇的標(biāo)題，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中所涉及的鳥獸草木何等繁多，如“國風(fēng)”里的《關(guān)雎》《甘棠》《卷耳》，“小雅”里的《鹿鳴》《采薇》《常棣》，等等。在學(xué)習(xí)《木瓜》這一篇時(shí)，學(xué)生便對(duì)詩文中的水果名表現(xiàn)出了濃厚的興趣：

投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！

投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！

投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！

詩文中出現(xiàn)的“木瓜”“木桃”“木李”就是現(xiàn)在水果店中常見的木瓜、桃子、李子嗎？如果不是，那是什么呢？長什么樣呢？古人也喜歡親朋好友間互相贈(zèng)予水果嗎？學(xué)生急于對(duì)這些物名有一個(gè)直觀形象的感受。在學(xué)習(xí)《木瓜》時(shí)，我們不只停留在詩文的吟誦層面，更希望學(xué)生能對(duì)詩文中的自然之物有更深的認(rèn)知。通過在課堂上展示實(shí)物及圖片、欣賞紀(jì)錄片《水果傳》、去水果店尋找《木瓜》一課中出現(xiàn)的水果，以及帶上自己最喜歡的一種水果來學(xué)校與好朋友分享等一系列有趣的活動(dòng)，學(xué)生對(duì)詩文吟誦和自然啟蒙的興趣與熱情都有了很大提升。在隨后的《詩經(jīng)》學(xué)習(xí)中，我們又開展了諸如從《周南·桃夭》了解桃樹的生長過程、認(rèn)識(shí)《小雅·鹿鳴》中出現(xiàn)的動(dòng)植物等活動(dòng)，讓學(xué)生不拘泥于純粹語言文字的學(xué)習(xí)，通過學(xué)詩達(dá)到“多識(shí)于鳥獸草木之名”。

二、 “荷花詩”與東湖賞荷之行

一年級(jí)下學(xué)期的語文課，學(xué)生學(xué)習(xí)了《池上》和《小池》兩首古詩。在國學(xué)吟誦課上，又學(xué)了《愛蓮說》和《曉出凈慈寺送林子方》。這四篇詩文有個(gè)共同點(diǎn)，那就是都以荷花為意象。無論是“小娃撐小艇，偷采白蓮回”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，還是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都是在描寫荷花的風(fēng)姿倩影。

一年級(jí)的學(xué)生，雖還不能理解詩文中的深意，不過在詩文語言的感召下，早已對(duì)荷塘景色心生向往。學(xué)習(xí)這些古詩時(shí)適逢初夏六月，正是學(xué)校附近東湖公園荷花的最佳觀賞期。于是，一個(gè)周末，家長們自發(fā)組織了一場(chǎng)東湖賞荷之行。孩子們?nèi)齼蓛删墼诤商吝?，觀察荷花的特點(diǎn)，看荷葉上的露珠，聽池塘里的蛙聲，欣賞停歇在水草上的蜻蜓，不時(shí)還有清風(fēng)送來荷塘的清香氣息?！坝瑾?dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……”無需旁人提醒，學(xué)生在荷塘邊自發(fā)地齊聲吟誦起剛剛學(xué)過的《愛蓮說》，又興高采烈地比賽背誦其他與荷花有關(guān)的詩歌。這一場(chǎng)景，多么像古代文人的雅集啊。在孩子們嘹亮童真的吟誦聲中，古詩里的荷花意象與現(xiàn)實(shí)中的荷塘美景交相輝映。

詩文吟誦，不應(yīng)該只局限在課堂上，那樣即便初衷是好的，也會(huì)逐步成為學(xué)生枯燥乏味的記憶負(fù)擔(dān)。詩文，尤其是那些描摹自然之物的詩文，更應(yīng)該成為一種審美教育方式和生態(tài)教育方式。現(xiàn)在的學(xué)生，尤其是城市的學(xué)生，在享用現(xiàn)代物質(zhì)文明和科技進(jìn)步的同時(shí)，也失去了更多的、更為根本和珍貴的來自大自然的啟示和感染。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)熏陶時(shí)，充分利用詩文內(nèi)容適時(shí)地進(jìn)行自然生態(tài)教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古詩詞其實(shí)離我們的生活并不遙遠(yuǎn)，詩文里藏著一個(gè)五彩繽紛的自然樂園，讓學(xué)生通過詩文感受到世界的遼闊與豐饒，這樣才能真正發(fā)揮詩文吟誦的價(jià)值。就像那群一年級(jí)的學(xué)生聚集在夏日的荷塘邊，自發(fā)地吟誦與荷花有關(guān)的詩文一樣。

三、 《陋室銘》與苔蘚微課程

《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢文，詩人用短短81個(gè)字描繪了自己理想中的居所。其中“苔痕上階綠，草色入簾青”說的就是我們腳底下經(jīng)常被忽視的小矮人——苔蘚植物。在學(xué)習(xí)吟誦《陋室銘》時(shí)，學(xué)生滿懷好奇地紛紛發(fā)問：“老師，哪里可以看到苔蘚？”“苔蘚長什么樣？”“苔蘚都是綠色的嗎？”……這一連串問題，倘若能走出課堂，走向廣闊的自然天地，無疑會(huì)讓學(xué)生收獲更多，于是我們的苔蘚微課程也就應(yīng)運(yùn)而生了。

苔蘚微課程緣起于《陋室銘》，不過只有這一篇文章顯然是不夠的，考慮到低年級(jí)學(xué)生的接受力，之后又學(xué)習(xí)了袁枚的《苔》和葉紹翁的《游園不值》。從“苔花如米小”到“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”，古詩中的苔蘚植物不僅給學(xué)生留下了深刻的印象，也激發(fā)了他們進(jìn)一步了解苔蘚的興趣。

除了詩詞積累，觀察苔蘚也是我們的課程內(nèi)容之一。無需指定觀察地點(diǎn)，校園行道樹下、花壇邊、墻角、大樹的樹干上、公園的草地上……學(xué)生都發(fā)現(xiàn)了苔蘚的身影，幾乎每一個(gè)角落都有苔蘚微小的生命在勃發(fā)生機(jī)。雖然年幼的學(xué)生尚不懂得苔蘚的學(xué)科術(shù)語，但絲毫不妨礙他們觀察、交流的興致。在一次次的苔蘚發(fā)現(xiàn)之旅中，他們認(rèn)識(shí)了苔蘚的形態(tài)，懂得了苔蘚喜歡躲在陰暗潮濕的地方悄悄地開疆辟土，雖不顯眼，也有著頑強(qiáng)旺盛的生命力。

發(fā)現(xiàn)苔蘚、觀察苔蘚仍不能滿足學(xué)生旺盛的求知欲，于是他們?cè)诩议L的協(xié)助下，動(dòng)手制作了苔蘚微景觀，并開始了每周的圖文記錄。在最后的成果展示課上，學(xué)生展示了手工苔蘚微景觀、苔蘚生長日記，認(rèn)真抄寫、吟誦與苔蘚有關(guān)的詩文。這一由《陋室銘》引發(fā)的苔蘚微課程，想必會(huì)成為他們成長道路上珍貴又難忘的一課。

小學(xué)尤其是低年級(jí)的學(xué)生，對(duì)吟誦還比較陌生，對(duì)詩文內(nèi)容更是懵懵懂懂、一知半解。在教學(xué)過程中，教師如果只是一味地教吟誦，不采取其他途徑增加課堂的趣味性，很容易讓學(xué)生失去對(duì)吟誦甚至對(duì)國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。將吟誦經(jīng)典與自然教育相結(jié)合，通過了解詩中鳥獸草木的習(xí)性特征，從而更加精確地理解詩文的具體含義，改變吟誦教學(xué)課堂單一、呆板的背書模式，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，自然就有了理解、記憶、背誦的效果。在吟誦中走進(jìn)自然，帶著對(duì)自然的好奇心學(xué)習(xí)吟誦，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上最大限度地提高學(xué)習(xí)古典詩歌的效率，使學(xué)生在課堂上變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)者，在課堂外變?yōu)榉e極參與者，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，調(diào)動(dòng)思維的活躍性和情感的愉悅性。

兩千多年前，孔子在闡釋詩教思想時(shí)，語重心長地叮嚀“多識(shí)于鳥獸草木之名”。兩千多年后的今天，教師在教學(xué)過程中將詩文吟誦與自然教育相結(jié)合，不管是對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩文興趣，還是增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然萬物的熱愛，仍是一條博學(xué)篤志、增廣見聞的佳徑。

（作者單位：廣東深圳市蓮南小學(xué)）

責(zé)任編輯 楊壯琴