電視劇符號學研究

◎張 嵐 隗 靖

在分析前人對電視劇符號學研究之前，先來看看關(guān)于藝術(shù)符號的研究。藝術(shù)是人類主觀情感外化的表現(xiàn)，但藝術(shù)符號則是人類感情的符號，感情信息的載體，藝術(shù)家創(chuàng)造符號主要是為了傳遞微妙而又復(fù)雜的情感世界的信息。同時，符號與符號的排列組合序列，以及各自在整體序列中所占有的時空長短大小是藝術(shù)符號特有的邏輯結(jié)構(gòu)手段。一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品，就是一個有機統(tǒng)一的符號系統(tǒng)。

關(guān)于電視劇符號學的研究，主要可以分為兩大類：電視劇符號學理論研究和電視符號學的個案研究。本文將主要圍繞這兩部分進行分析。

一、電視劇符號學研究范圍

美國賓夕法尼亞大學安南伯格傳播學院教授、電視“教養(yǎng)理論”代表人物喬治·哥伯納認為，電視是我們生活中共同符號環(huán)境的主流。電視正是一個借助視聽符號進行傳播的綜合符號體系，包括影像、音響、文字、燈光、色彩符號等等。電視符號學旨在借用符號學的理論優(yōu)勢，對電視文本進行深度的意義解讀。而在法國社會學家羅蘭·巴特看來，某個符號或符號系統(tǒng)對現(xiàn)實進行意指時，包括兩個意指序列：直接意指序列和引申意指與神話序列。

圍繞以上提到的視覺聽覺符號和兩層符號含義，關(guān)于電視劇符號學的研究，主要圍繞符號類型、符號修辭、符號的意義與功能幾個部分展開。電視劇中最基本的符號有三類，人物表演符號，景物符號和音響符號。

1.表演符號，演員的表演是電視劇藝術(shù)的核心，更是作為藝術(shù)符號的核心符號。演員根據(jù)編劇用文字符號描寫的文字形象、導(dǎo)演總體的藝術(shù)構(gòu)思要求、自己對人生的認識情感的體驗，以自身為藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)手段，塑造直接可干的人物形象，從而體現(xiàn)出電視劇的主題思想，傳達出創(chuàng)作者的生活理想和美學理想。

2.景物符號，包括自然景和人工景，“一枝一葉總關(guān)情”，這些景物所蘊含的意義當然不止是它們的直接意指，更多的是結(jié)合語境的引申意指，或氛圍，或意象，或人物的性格氣質(zhì)、心理情緒、習慣喜好等等。

3.音響符號，音響效果包括環(huán)境音、音效和音樂，聲音的出現(xiàn)，使影視藝術(shù)更接近生活本來的形態(tài)，創(chuàng)作了一個具有人的自然環(huán)境和社會環(huán)境的事實音響的銀幕空間，與畫面表現(xiàn)有著同等重要的地位。

電視的聲道通過決定我們什么時候注視屏幕而主導(dǎo)電視畫面。約翰·艾利斯說過：“電視形象渺小，清晰度低，而且人們對電視畫面的關(guān)注力不能夠持久，因此電視畫面對意義的表現(xiàn)甚為吝嗇?！边@完全不同于在電影美學中，聲道必須服務(wù)于映像的傳統(tǒng)觀念。我們在看電視劇時，單憑聽就能對故事情節(jié)發(fā)展大致了解，但對電影而言，一會兒的分神就可能完全阻礙我們對這部電影整體的把握。

二、電視劇符號學個案研究

關(guān)于電視劇符號研究的文獻中，有很大一部分是屬于個案分析的。個案分析有兩種方式，其一是學者站在一個微觀的角度，用符號學的研究方法通過對具有典型性的電視劇文本的分析對某個研究領(lǐng)域或是主流意識形態(tài)進行研究；另一種方式主要是通過宏觀的符號學理論來認識進而分析中觀的某一個或某一類型的電視劇。

第一類研究方法，主要以對劇中主人翁的分析為切入口，分析人物符號所具有的典型性特征，通過這些特征反映社會現(xiàn)實。例如，在《我的青春誰做主》中塑造了三個性格迥異，卻各具社會典型性的年輕女孩，研究者將這三個女孩視作現(xiàn)代社會青年人的符號，來研究現(xiàn)代80、90后的價值取向；[3]再如研究者通過對《牽手》《金婚》《蝸居》三部家庭倫理劇中的“小三”這一符號形象的分析，來研究中國社會近二十年來對于第三者的態(tài)度和認識的轉(zhuǎn)變。

第二類方式，同樣是運用符號學的研究方法，對某一的電視劇進行分析歸納研究，并找出其中規(guī)律性的特征。例如，論文符號學視角下的江西本土電視劇文化傳播研究，就是站在符號學的視野下，對江西電視劇文本的符號特色、意義生成、以及對觀眾的影響進行較為詳實的梳理，并選取有代表性的文本進行具體的個案分析，試圖從聲畫、文化、情感、價值、意義等各個符號系統(tǒng)找出江西本土電視劇文本創(chuàng)作的一些經(jīng)驗與不足，并借鑒其他優(yōu)秀作品的經(jīng)驗加以對照，進而促進江西本土電視劇的發(fā)展。再如論文符號化傳播的魅力——從媒介批評的角度分析《士兵突擊》的文化影響，媒介批評的角度運用羅蘭·巴爾特的符號學概念分析“士兵文化”形成的原因，以及《士兵突擊》是如何對社會群體文化產(chǎn)生強烈影響的。