宋慧琳
在 一般人印象中,“硬漢”一詞大抵是形容 滿身肌肉的健身教練抑或是勇武矯健的軍人,可當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí),我的腦海里卻閃現(xiàn)出蘇軾的名字,然后一點(diǎn)點(diǎn)彌漫開(kāi)去。
據(jù)林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》可知:“東坡健壯結(jié)實(shí),骨肉勻稱”,“他是五尺七八寸高?!比舭船F(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)看,東坡身高在一米七五至一米八之間,英俊挺拔,身材魁梧,倒也挺符合“硬漢”這一形象。
東坡之詩(shī)大多豪放峭拔,如其人一般坦蕩堅(jiān)貞,風(fēng)流瀟灑,剛正不阿。東坡在詩(shī)詞上大有造詣,因此招來(lái)不少妒恨,而他在政治上的建樹(shù)也給他招來(lái)禍患。他直言不諱,多次向皇帝闡述自己變革朝政的策略謀識(shí),不惜得罪權(quán)貴,只因“忠君”“愛(ài)民”是蘇軾在政治上奮斗一生的信念和理想,于是他忠貞不二,耿直敢言,既不“唯荊是師”,又不“唯溫是隨”。即使后來(lái)屢次受謗遭貶,也無(wú)怨無(wú)悔。永遠(yuǎn)愛(ài)國(guó)愛(ài)民,永遠(yuǎn)為國(guó)為民,不惜自己得失,敢于抗?fàn)?,這如何不算是硬漢?
自烏臺(tái)詩(shī)案后,東坡在太后及一干友人相助下免于死刑,拖家?guī)Э诒毁H黃州。這時(shí),東坡已脫離宦海,他不再用朝廷所發(fā)的俸祿養(yǎng)家糊口,他學(xué)著他最敬愛(ài)的詩(shī)人陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,在自家門(mén)口的東坡上種菜度日。東坡過(guò)去原想棄官為農(nóng),本以為會(huì)是自己拋棄官職,卻沒(méi)料到會(huì)在這種情形下被迫成了農(nóng)夫。東坡做農(nóng)夫做得快活而滿足,語(yǔ)堂先生在書(shū)中說(shuō):“東坡享受這種生活?!钡拇_,他將做農(nóng)夫的感受、過(guò)程一并寫(xiě)在了詩(shī)里,他開(kāi)始自己做菜且樂(lè)于做菜,開(kāi)始關(guān)心麥苗的生長(zhǎng)且因麥苗的豐荒而喜悲。他這樣的自然而愜意,從仕至農(nóng),兩種身份,懸殊的地位轉(zhuǎn)換得甚是自然,沒(méi)有絲毫貶謫后的憤懣與自我放棄,這等魄力與魅力,倒是頗具硬漢之風(fēng)采。
甚喜余秋雨先生的《東坡突圍》中的一句:“引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州?!笔橇?,黃州確是東坡大放奇彩之地,是鍛煉東坡堅(jiān)硬體魄之地,是成就東坡硬朗性格之地。
故東坡之硬,硬于身體,硬于智慧,硬于才情,硬于愛(ài)國(guó)熱情,硬于為民心志,硬于豪放性格,硬于堅(jiān)貞靈魂。
東坡硬氣,實(shí)為硬漢。
點(diǎn)評(píng):
文章以“硬”字為核心,重點(diǎn)寫(xiě)了蘇軾在宦海浮沉中所表現(xiàn)出來(lái)的耿直忠貞和恬然自適,從東坡的外在形象到內(nèi)在氣質(zhì),對(duì)“硬漢”作出了具體的解讀,行文流暢,不蔓不枝,中心突出,結(jié)構(gòu)完整。
[作者系鎮(zhèn)江市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高二(14)班學(xué)生 指導(dǎo)老師:李敏]
東望洋山燈塔
澳門(mén)東望洋山亦稱松山,在澳門(mén)半島東北部,海拔93米。東望洋山燈塔聳立松山之巔,建于1865年,為亞洲最早的燈塔,至今百余年仍在應(yīng)用。東望洋山上另建有松山教堂、雪地殿等建筑。雪地殿大堂奉祀圣彼得,其建筑保留了17世紀(jì)葡萄牙隱修院之特色,其內(nèi)保存了不少宗教名畫(huà)。1997年?yáng)|望洋山被辟為松山市政公園,增建露天劇場(chǎng)、登山纜車(chē)等,為澳門(mén)重要旅游景點(diǎn)。