墨色變化

書法學(xué)習(xí)中，臨摹范本有拓本與墨跡之別。習(xí)碑訓(xùn)練，要求習(xí)書者“透過刀鋒看筆鋒”，活學(xué)活用，力戒刻舟求劍。臨摹拓本，化為墨跡，就需要留心用墨。筆、墨雖是分說，然非筆不能運墨，非墨無以見筆。故黃賓虹說：“論用筆法，必兼用墨，墨法之妙，全從筆出。”用筆，骨力外張者；用墨，血肉豐滿者。有筆無墨，枯瘦帶俗；有墨無筆，臃腫拖沓。貴在筆墨兼得，相映成趣。

前人論用墨每稱“墨分五彩”，實為金針之言。書寫中通過墨色的濃淡、枯潤、厚薄、虛實對比，隨機(jī)化生，以增加作品的流動感與生氣。在《石門銘》的臨摹學(xué)習(xí)中，同樣會遇到從拓本到墨跡轉(zhuǎn)換的墨色變化問題，需要在平時的訓(xùn)練中多多留心，積累經(jīng)驗。久之，自可駕輕就熟，妙筆生花。

影響墨色的因素，包括書寫材料和書寫技巧兩方面因素。

就書寫材料而言，不同品牌的墨汁濃度不一樣，每次調(diào)墨摻入的水量也不完全一樣，書寫的紙張對墨汁的吸收程度和速度也不一樣。書手可根據(jù)自己的習(xí)慣選擇與調(diào)配，個體之間對材料的好惡不同也是常事，不求統(tǒng)一。

圖1《好裝欲問聯(lián)》行書 黨現(xiàn)強(qiáng)

圖2《楞伽經(jīng)句》隸書 黨現(xiàn)強(qiáng)

書寫技巧，則是通過用筆實現(xiàn)對用墨的控制，所謂“非筆無以運墨”，因為所有用墨變化都是用筆留下的痕跡，更進(jìn)一步說，書法作品是用筆動作的物化呈現(xiàn)。正確處理好用筆中遲與速、行與止、提與按的矛盾關(guān)系，實現(xiàn)其對立統(tǒng)一，是墨法訓(xùn)練的根本。首先，練習(xí)時須以自然流暢為要，不能強(qiáng)為顫抖，著意金石之氣；其次，對前人的探索經(jīng)驗，去偽存真，取利舍弊，切莫邯鄲學(xué)步；第三，積累個人經(jīng)驗，隨機(jī)化生，因勢而變，不教條，不墨守，開辟新的審美境界。

行書《好裝欲問聯(lián)》,選用熟紙，用墨流暢，行筆較快，則是另一番審美境界，同時也可看出不同材料對書寫效果的影響。(圖1）隸書《楞伽經(jīng)句》,用紙較生，用墨濃厚，行筆遲重，帶燥方潤，以筆力老辣凸顯高古之意。(圖2）而張弩先生以魏碑《張玄墓志》筆意創(chuàng)作的作品《楷書歐陽修戲答元珍》條幅，骨力洞達(dá)不失溫潤，方圓并用，筆墨兼得，所行所止，自然大方。(圖3）三件作品用墨各有特點，然借鑒運用，又須因人而異，所謂“神而明之，存乎其人”。

圖3《戲答元珍》楷書 張弩