墨法
- 墨法于中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)之研究
摘 要：墨法是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)之關(guān)鍵，是作畫(huà)者表達(dá)其藝術(shù)涵義的重要手段。墨法對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅推動(dòng)了筆墨技法的演進(jìn)與發(fā)展，還豐富了繪畫(huà)作品中的文化內(nèi)涵，同時(shí)對(duì)藝術(shù)教育也產(chǎn)生了積極影響。然而在繪畫(huà)創(chuàng)作中，墨法雖是重要關(guān)鍵，但其與作畫(huà)者自身的人文素養(yǎng)相互依托、互為表里。關(guān)鍵詞：墨；墨法；中國(guó)繪畫(huà)筆、墨、紙、硯作為中國(guó)的文房四寶，為中華文化薪火相傳提供了重要支撐，其中黑色沉穩(wěn)的墨更是功不可沒(méi)。墨不僅可以印刷、作畫(huà)和書(shū)寫(xiě)，還可以作為古代婦女畫(huà)眉裝扮的工具
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年8期2023-10-09
- 張坤山書(shū)法的碑帖結(jié)合
用墨的恰到好處。墨法的變化應(yīng)該說(shuō)是當(dāng)代書(shū)法審美非常重要的一個(gè)元素，墨法變到什么程度合適？有的作品墨法變化幅度比較小，有些則變化幅度比較大。從這點(diǎn)來(lái)講，他有很強(qiáng)的現(xiàn)代審美意識(shí)，他把墨法變化這個(gè)度把握得很好。墨色追求上，一件作品中如果一大片焦灼，會(huì)讓人感覺(jué)『躁氣』，很不舒服。其實(shí)草書(shū)的線條，它的包容性并不是很大，所以墨色變化一定要恰到好處，既要做到極致，又沒(méi)有讓人感到不舒服，在這一點(diǎn)上，張坤山作品的墨法變化值得肯定，我很欣賞他在這一方面的探索實(shí)踐。二是他的作品
中國(guó)書(shū)法 2023年2期2023-07-17
- 從盧攜《臨池訣》窺探唐代書(shū)論中關(guān)于墨法的研究狀況
代書(shū)法理論家們對(duì)墨法這一概念有較為深刻的認(rèn)識(shí)，且墨法在他們的理論體系中占有重要地位。在這些書(shū)論中，盧攜的《臨池訣》是一個(gè)極其特別的存在，相較于其他書(shū)論，盧攜對(duì)墨法的論述最為詳細(xì)，也最為系統(tǒng)?！杜R池訣》作為最早一批提出“水墨之法”觀念的書(shū)論，是盧攜在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)所寫(xiě)的一篇臨習(xí)書(shū)法心得，是我國(guó)唐代書(shū)法理論中較為重要的作品。其中有很多關(guān)于墨法方面的論述，對(duì)探究唐代書(shū)論中關(guān)于墨法的研究狀況具有重要意義。文章就《臨池訣》中關(guān)于墨法的思想內(nèi)容展開(kāi)探討，探究唐代墨法的研究
藝術(shù)科技 2023年7期2023-06-25
- Q 中國(guó)畫(huà)中的“墨破色，色破墨”指的是什么？
現(xiàn)技法，隸屬于破墨法之中。所謂破墨法就是在勾皴法之上發(fā)展而來(lái)的一種技法形式。破墨方法很多，總的分為六種：濃破淡、淡破濃、水破墨、墨破水、色破墨、墨破色。破墨法由來(lái)已久，始見(jiàn)南朝梁蕭繹《山水松石格》:“或離合于破墨?！钡搅怂未?，破墨法已有明確的審美要求。韓拙在《山水純?nèi)分刑岬剑骸奥淠珗?jiān)實(shí)，凹深凸淺，乃破墨之功。”近現(xiàn)代時(shí)，黃賓虹說(shuō)到:“畫(huà)選淡墨，破以濃墨。亦有先用濃墨，以淡墨破之，如花卉勾筋，石坡加草?！本唧w來(lái)說(shuō)，墨破色就是先用色筆畫(huà)出所描繪對(duì)象的形體，
藝術(shù)品鑒 2022年10期2022-07-21
- 書(shū)法用墨技巧略談
于筆，成于墨，則墨法尤為書(shū)藝一大關(guān)鍵。”由此可見(jiàn)，歷代書(shū)家對(duì)墨的運(yùn)用與研究。用墨不外乎濃淡干濕幾種，而具體用起來(lái)是有技巧的。一、濃墨濃墨是最重要的一種墨法。書(shū)法創(chuàng)作一般以濃墨為主，特別是篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)的創(chuàng)作，只有用濃墨才能表現(xiàn)出其力度和精神。墨色濃黑，書(shū)寫(xiě)時(shí)行筆實(shí)而沉，具有凝重沉穩(wěn)、神采外耀的藝術(shù)效果。在實(shí)際書(shū)寫(xiě)中，濃墨也最易把握。清代劉墉有“濃墨宰相”之美譽(yù)，他博通經(jīng)史，臨帖功力極深，正是在豐腴、厚重方面見(jiàn)其真力彌漫。二、淡墨淡墨與用水的技巧密切相關(guān)，
老年教育 2022年3期2022-04-11
- 不破不立有新法：徐渭對(duì)掛軸書(shū)法的視覺(jué)形式創(chuàng)造
掛軸 以畫(huà)入書(shū) 墨法筆者在《掛軸：藝術(shù)書(shū)寫(xiě)成為書(shū)法主流》[1]中論述了掛軸書(shū)法的流行對(duì)明代書(shū)法創(chuàng)作和審美的巨大沖擊。讓我們簡(jiǎn)略回顧一下此前的歷史。漢晉以前，即書(shū)法藝術(shù)的前自覺(jué)時(shí)期，書(shū)法大多用于實(shí)用藝術(shù)的裝飾。例如：巖畫(huà)符號(hào)、甲骨文占卜、青銅禮器、兵器、詔版、帛書(shū)、宮殿文字、紀(jì)功碑銘、祭祀碑銘、造像題字、摩崖刻經(jīng)、抄書(shū)、抄經(jīng)等。中古時(shí)期，書(shū)法在文字的實(shí)用過(guò)程中審美作用逐漸提高，在文獻(xiàn)的抄寫(xiě)和閱讀過(guò)程中，在紀(jì)念性建筑的記事和展示過(guò)程中，文字成了關(guān)注的中心，其書(shū)
中國(guó)書(shū)法 2021年10期2021-11-24
- 中國(guó)畫(huà)色彩中“墨分五色”的運(yùn)用
形式;實(shí)踐運(yùn)用;墨法;《墨井畫(huà)跛》Abstract： In Chinese painting， "ink" is the key carrier of spiritual communication in the picture scroll and the soul of Chinese painting. If we can think from different levels of ink and apply it， Chinese paintin
流行色 2021年12期2021-08-28
- 一墨一江山，一筆一風(fēng)景
不可視變?yōu)榭梢暋?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨法是很重要的一種書(shū)法技法，是通過(guò)墨色的濃、淡、潤(rùn)等變化，讓書(shū)法作品表現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果的技法。墨色的變化不僅能影響到作品章法，還能影響到作品意境的表現(xiàn)。書(shū)法創(chuàng)作中常用的墨法，一般以濃墨法、淡墨法、干墨法、焦墨法為主。濃墨法使用的墨水水分少，墨色濃烈，與紙色對(duì)比強(qiáng)烈，最見(jiàn)精神;淡墨法更適合用于表現(xiàn)清淡幽遠(yuǎn)的意境;使用干墨法時(shí)，作品會(huì)出現(xiàn)飛白，從而增強(qiáng)作品的墨色層次，增加作品的表現(xiàn)力;焦墨法就像是用干皴之筆來(lái)書(shū)寫(xiě)，筆畫(huà)中的墨色含有很自然的濃淡
學(xué)苑創(chuàng)造·B版 2021年5期2021-07-11
- 畫(huà)一塊水墨畫(huà)中的石頭
的畫(huà)法主要分為積墨法和破墨法，此外，還有一種色彩濃重的青綠山石的畫(huà)法。無(wú)論哪種畫(huà)法，大體步驟均為勾、皴、點(diǎn)、染、上色，這五步順序可以靈活運(yùn)用，同學(xué)們根據(jù)畫(huà)面需要和習(xí)慣隨時(shí)調(diào)整即可。準(zhǔn)備工具及材料：宣紙、毛筆、墨、顏料。此次用到的顏色主要有赭石色、花青色、草綠色、三綠色、青綠色以及石青色或頭青色。積墨法：1.以淡墨勾勒輪廓，注意中側(cè)鋒并用、提按頓挫。
學(xué)苑創(chuàng)造·C版 2021年5期2021-06-28
- 書(shū)法創(chuàng)作的墨法運(yùn)用分析
久的歷史，書(shū)法與墨法之間有著密不可分的關(guān)系。我國(guó)歷代書(shū)法家都非常重視墨法，從魏晉到唐宋，再到明清，墨法從幼稚、單一逐漸走向了成熟、豐富。墨法為書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)提供了更加廣闊的空間，同時(shí)也使得書(shū)法技法呈現(xiàn)更加豐富和完善。筆者針對(duì)墨法的類型進(jìn)行了探究與分析，并提出了書(shū)法創(chuàng)作的墨法運(yùn)用，希望有助于書(shū)法創(chuàng)作水平的提高?！娟P(guān)鍵詞】書(shū)法創(chuàng)作；墨法；類型；書(shū)法創(chuàng)作【中圖分類號(hào)】J292.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，單一的墨色已經(jīng)很難滿足現(xiàn)代人們的審
中國(guó)民族博覽 2020年10期2020-11-25
- 沈周山水畫(huà)藝術(shù)特征探析
有力且細(xì)膩沉穩(wěn)，墨法秀潤(rùn)，潑墨破墨相間，章法嚴(yán)謹(jǐn)，通過(guò)多年藝術(shù)創(chuàng)作積淀，最終形成自己剛?cè)峒娌ⅰ⒋种杏屑?xì)膩、氣勢(shì)坦蕩豪邁和渾厚樸實(shí)的藝術(shù)特色，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。文章從沈周生平簡(jiǎn)介及其山水畫(huà)藝術(shù)出發(fā)，對(duì)沈周山書(shū)畫(huà)發(fā)展歷程進(jìn)行探索，進(jìn)而總結(jié)其山水畫(huà)藝術(shù)特征。關(guān)鍵詞：沈周;筆法;墨法;皴擦沈周的山水藝術(shù)對(duì)明清乃至近現(xiàn)代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)沈周山水畫(huà)藝術(shù)的研究對(duì)藝術(shù)學(xué)者的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作具有十分重要的意義。一、沈周生平簡(jiǎn)介及其山水畫(huà)藝術(shù)沈周，字啟南，江蘇蘇州人，家族幾代
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年8期2020-11-16
- 董其昌山水畫(huà)之筆墨特色
昌山水畫(huà)；筆法；墨法；筆墨董其昌是松江畫(huà)派的開(kāi)派宗師，其山水畫(huà)被贊譽(yù)為文人畫(huà)之頂峰.其山水畫(huà)的一大特色便是筆墨，董其昌之筆墨特點(diǎn)鮮明。董其昌（1555—1636），字玄宰，號(hào)思白，又號(hào)香光居士，松江派開(kāi)派宗師。董其昌主要活動(dòng)于明晚期，于23歲開(kāi)始執(zhí)筆于山水畫(huà)，早期一直致力于書(shū)法研究，故而其書(shū)法成就亦很卓著。因其熟心于書(shū)法用筆，故初入山水畫(huà)之時(shí)，以書(shū)法用筆之方式來(lái)寫(xiě)山水，由于書(shū)法用筆講究提、按、頓、挫，他的書(shū)畫(huà)用筆又脫胎于其書(shū)法用筆，其山水畫(huà)用筆方法獨(dú)特有韻
藝海 2020年8期2020-11-09
- 傳世名篇
為心畫(huà)》用的是破墨法，水墨洇化，奇妙無(wú)比。林散之自甘淡泊，喜怒哀樂(lè)全部沉浸在詩(shī)書(shū)畫(huà)之中，為藝術(shù)而生，為藝術(shù)而活。其先后5次著錄，是林散之晚年的代表作?！读稚⒅畷?shū)法選集》是林散之所有書(shū)法專輯中最權(quán)威的一本。該書(shū)由趙樸初題寫(xiě)書(shū)名，林散之自己作序。《字為心畫(huà)》編排在該書(shū)的第一頁(yè)，足以說(shuō)明它的分量。這件作品為橫幅，1984年創(chuàng)作，尺寸為 26×90厘米（約 2.5平尺），落款“散耳”。鈐有“江上老人”（白文）、“大吉羊”（朱文）印。水墨紙本，生宣紙，長(zhǎng)鋒羊毫筆，宿
東方收藏 2020年10期2020-11-09
- 淺談藍(lán)瑛山水畫(huà)藝術(shù)特征
詞：藍(lán)瑛;筆法;墨法;皴擦中圖分類號(hào)：J211 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）17-00-02藍(lán)瑛的山水藝術(shù)對(duì)明末和清代乃至近現(xiàn)代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)藍(lán)瑛山水畫(huà)藝術(shù)的研究對(duì)我們美術(shù)學(xué)者專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和繪畫(huà)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)意義。一、藍(lán)瑛生平簡(jiǎn)介及山水藝術(shù)簡(jiǎn)述藍(lán)瑛，字田叔，今浙江杭州人，明代繼吳門(mén)四家后著名的畫(huà)家，晚年自號(hào)石頭陀，他一生致力于山水畫(huà)創(chuàng)作，游歷國(guó)內(nèi)外名山大川，把所見(jiàn)所感用于作品創(chuàng)作。他與浙派畫(huà)家戴進(jìn)、吳偉號(hào)稱浙派三大家，他的藍(lán)姓后
藝術(shù)大觀 2020年17期2020-10-09
- 花鳥(niǎo)畫(huà)班畫(huà)梅教案
掌握梅花的筆法與墨法。（1）筆法:中鋒、側(cè)鋒、順?shù)h、逆鋒、藏鋒、露鋒、拖鋒。梅花畫(huà)中主要運(yùn)用的是中鋒和側(cè)鋒。（2）墨法:“墨分五色”——焦、濃、重、淡、清。3.造型訓(xùn)練對(duì)梅花畫(huà)的筆墨、造型、構(gòu)圖等基本常識(shí)都有了較好的掌握，對(duì)梅花畫(huà)的寫(xiě)意精神也有了深層的認(rèn)識(shí)。但是對(duì)于基本功的訓(xùn)練我們還得加強(qiáng)，造型方法是最基本的訓(xùn)練，但也是最重要且不可忽視的，該下的功夫是不能取巧的。4.臨摹練習(xí)對(duì)梅花素材進(jìn)行組合訓(xùn)練。練習(xí)過(guò)程中，要求學(xué)員仔細(xì)體會(huì)筆墨的應(yīng)用變化，構(gòu)圖的基本常識(shí)
老年教育(老年大學(xué)) 2020年9期2020-09-22
- 誰(shuí)探根九淵氣虛涵太清
法;結(jié)體;章法;墨法蕭云從，安徽蕪湖人，明末清初著名書(shū)畫(huà)家，幼而好學(xué)，篤志書(shū)繪，寒暑不廢。其畫(huà)或人物或山水，遠(yuǎn)近聞名。人物造型準(zhǔn)確，形象栩栩;山水清疏秀潤(rùn)，饒有逸趣;而書(shū)法傳世甚少，多流為畫(huà)作題跋。殊不知，其書(shū)篆、隸、真、行、草五體兼善。行草、小楷高雅古樸，推方履度，動(dòng)必中庸，行草尤得王右軍藏骨含筋法而另辟蹊徑。蕭云從受晉唐書(shū)家王羲之、王獻(xiàn)之、顏真卿、虞世南、歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)等所浸染后，漸漸形成不溫不火的書(shū)法風(fēng)貌。篆書(shū)尚婉而通，隸書(shū)不乏精而密。59歲時(shí)，蕭云
書(shū)畫(huà)世界 2020年7期2020-08-24
- 中國(guó)山水畫(huà)的樹(shù)石畫(huà)法探究
石;畫(huà)法;筆法;墨法中圖分類號(hào)：G633.955? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1992-7711（2020）35-168-01一、中國(guó)山水畫(huà)中國(guó)山水畫(huà)是以山水為題材的中國(guó)畫(huà)，它是中國(guó)畫(huà)的一個(gè)重要分支。傳統(tǒng)上分為青綠色山水、金碧山水、水墨山水、淺降山水等。其中，樹(shù)石在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中占有非常重要的地位。即使只畫(huà)樹(shù)石，它也可以成為一個(gè)完整的作品。由于樹(shù)木山石種類繁多，樹(shù)石的生態(tài)也不相同。中國(guó)畫(huà)講究師法自然，古人說(shuō)：“外師造化，中得心源?！背鯇W(xué)者畫(huà)樹(shù)木應(yīng)從無(wú)葉
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教育科研 2020年35期2020-01-25
- 淺析書(shū)法創(chuàng)作中的墨法運(yùn)用
王運(yùn)來(lái)一、濃墨濃墨法是眾多墨法的基礎(chǔ)和根源，書(shū)法由墨加水經(jīng)筆在紙上呈現(xiàn)，而墨色濃淡的變化既可通過(guò)墨和水在本源上控制，又可在筆和紙上下功夫。其中，最濃重的墨是書(shū)法創(chuàng)作中最根本的顏色。墨分五色“濃淡”“干”“濕”“黑”，也有人加上“白”，合稱“六彩”，但無(wú)論怎樣變化，卻也須得有這最濃重的墨色，才能演化出黑白世界的萬(wàn)千顏色。書(shū)法中墨色的濃淡深淺，實(shí)際上也是不同墨色之間的對(duì)比所形成的。因此，一幅書(shū)法作品中必須要有一個(gè)最深濃的墨色作為基調(diào)，方能襯托出其他墨色的深淺濃
頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2019年2期2019-12-17
- 墨法爛漫，抒情傳神
程舒雅 摘要：墨法作為書(shū)法作品中外現(xiàn)的表現(xiàn)形式，其對(duì)于整體的情感表達(dá)與書(shū)寫(xiě)者內(nèi)心的展示是不可忽視的。關(guān)鍵詞：墨法;抒情;神思無(wú)論是楊雄的“書(shū)為心畫(huà)”，還是布封的“風(fēng)格即人”，亦或是黃庭堅(jiān)認(rèn)為，“觀其書(shū)可想見(jiàn)其風(fēng)采”[1]，古今中外，無(wú)一例外地認(rèn)為作品中需要表現(xiàn)出作者的內(nèi)在性情，精神面貌。書(shū)法作品中，除了廣受關(guān)注的字法，章法等，墨法也可以傳達(dá)出作者的性情、精神來(lái)。古往今來(lái)，書(shū)家們或是無(wú)意，或是有意，在墨色中體現(xiàn)出多樣的變化來(lái)，表現(xiàn)出不一樣的審美意境?；蛘呤?/div>
藝術(shù)大觀 2019年10期2019-10-23
- 中國(guó)人物畫(huà)需要的筆墨和意境
賓虹筆墨觀中，“墨法之妙，全從筆出”，筆法占有舉足輕重的地位。“五筆”中的前四法純系從傳統(tǒng)書(shū)法學(xué)拈來(lái)加以闡發(fā)的。中國(guó)畫(huà)中關(guān)于點(diǎn)、線、面的學(xué)問(wèn)全部囊括在里面了。黃賓虹在《畫(huà)學(xué)臆談》中說(shuō)：“中鋒之說(shuō)，不必純?nèi)“压P端正，要使筆尖鋒芒八面生出，有藏有露，藏者為中，露者為側(cè)，皆是用筆，則落筆圓渾自然，不為板滯?！敝鲝堄霉P不可有弱筆，貴乎有力。在著作與書(shū)信中，黃賓虹一再?gòu)?qiáng)調(diào)筆力的重要性：“氣關(guān)筆力，韻由墨生;筆有力而后能用墨，墨可有韻，有氣韻而后生動(dòng);有筆力然后可觀水藝術(shù)大觀 2019年12期2019-09-28
- 淺談王羲之尺牘在書(shū)法創(chuàng)作中的運(yùn)用
筆;結(jié)體;章法;墨法中圖分類號(hào)：J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）08-0020-01一、用筆王羲之尺牘的用筆主要采用中鋒起筆、中鋒行筆，時(shí)而也伴有露鋒起筆、側(cè)鋒行筆的。就《喪亂帖》而言，帖中用筆挺勁，表達(dá)肯定直率，前半部分多用露鋒起筆，用筆上雖提按變化不明顯，但卻表現(xiàn)出較為強(qiáng)烈的節(jié)奏感。在橫的書(shū)寫(xiě)上，起筆多樣，變化莫測(cè)，且有特色用筆，例如“墓”、“慕”，起筆上側(cè)鋒起勢(shì)，在中鋒中求變化。其次，起筆有方有圓，側(cè)鋒起勢(shì)，中鋒文藝生活·中旬刊 2019年3期2019-08-06
- 論宋代墨法
章法，也十分講究墨法。宋代文人社會(huì)地位的提高，不僅推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也使宋墨有了一個(gè)大發(fā)展。宋代的墨法為書(shū)法開(kāi)辟了一個(gè)新境界，同時(shí)也展示了墨法的變遷。文章將從理論與實(shí)踐兩方面對(duì)宋代墨法進(jìn)行分析論述，從而深入了解宋代的墨法，為當(dāng)代的書(shū)法創(chuàng)作和墨法運(yùn)用提供理論上的借鑒。關(guān)鍵詞：宋代;墨法;書(shū)法早在先秦，《韓非子》中便有“墨染其外，朱畫(huà)其內(nèi)”[1]的用墨記載，至漢代便有大量制墨匠人的出現(xiàn)，直至宋代，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)文化的不斷進(jìn)步，出現(xiàn)了大量的制墨名家美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2019年5期2019-07-30
- 墨法對(duì)水墨畫(huà)創(chuàng)作的意義
：“筆法既領(lǐng)會(huì)，墨法尤當(dāng)深究?！彼J(rèn)為：“畫(huà)家用墨，最吃緊事，墨法在用水?！绷硪晃凰?huà)大家石濤認(rèn)為：“變于水，運(yùn)于墨，受于蒙?！敝袊?guó)畫(huà)是水墨文化，水墨的“顏色”是作品精神的體現(xiàn)。因此注重墨法的運(yùn)用，是展現(xiàn)作品主題及精神的重要方法。（林裕明《探析水墨畫(huà)技法在日本漫畫(huà)中的運(yùn)用》）一、水墨畫(huà)創(chuàng)作特征水墨畫(huà)不同于水粉畫(huà)或者油畫(huà)，盡管都屬于作畫(huà)，但水墨畫(huà)并不像油畫(huà)或者水粉畫(huà)一樣注重排序，水墨畫(huà)的創(chuàng)作更注重空間布白，對(duì)空間關(guān)系的要求極高。水墨畫(huà)的創(chuàng)作非常講究意境，作中國(guó)書(shū)畫(huà) 2019年12期2019-04-10
- 淺析王維破墨山水技法
631）引言：破墨法是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中的一種繪畫(huà)技法，備受古今畫(huà)者的重視。破墨法專指在第一遍染出墨色之際，趁著墨未干，又畫(huà)上另一墨色的技法。以追求達(dá)到水墨的濃淡相交滲透其中的感覺(jué)。破墨法可分為四法，破墨法在歷代畫(huà)家的繪畫(huà)和創(chuàng)作實(shí)踐中不斷探索、創(chuàng)新和發(fā)展。破墨使中國(guó)繪畫(huà)墨色豐富，極富變化，破墨法在中國(guó)所有的墨法中，屬其用途最廣，變化最多。無(wú)論是濃破淡還是以淡破濃，都要在墨尚未干透趁濕加上墨。破墨不僅要求把握精準(zhǔn)的造型，還要求掌握嫻熟的運(yùn)水運(yùn)墨的技巧；以及敏銳魅力中國(guó) 2019年13期2019-01-13
- 龔賢山水畫(huà)墨法演變研究
本文以龔賢山水畫(huà)墨法的演變?yōu)轭}，對(duì)龔賢的繪畫(huà)風(fēng)格在一生中經(jīng)歷了多次變化進(jìn)行分析。龔賢山水畫(huà)墨法是從白到黑、從簡(jiǎn)到繁、從不成熟到成熟的變化過(guò)程。并對(duì)與此相關(guān)的龔賢山水畫(huà)墨法特點(diǎn)，墨法對(duì)山水創(chuàng)作的影響等問(wèn)題也做了相關(guān)闡述。關(guān)鍵詞：龔賢；蒼黑；郁厚；墨法一、龔賢山水古、厚、健、活的墨法特點(diǎn)1.古。他崇尚董源、吳鎮(zhèn)，但反對(duì)完全照搬照抄，主張吸取前人的精華，用蒼厚濃重的筆墨創(chuàng)造出強(qiáng)烈、鮮明的畫(huà)面。2.厚。厚，即積墨法的應(yīng)用。對(duì)于積墨法的理解，從字里行間上看，積墨法就文藝生活·中旬刊 2018年6期2018-09-29
- 書(shū)法筆墨在中國(guó)水彩畫(huà)中的運(yùn)用
要探究書(shū)法的筆法墨法在中國(guó)水彩畫(huà)中的運(yùn)用。關(guān)鍵詞：水彩畫(huà)；書(shū)法；筆法；墨法中圖分類號(hào)：J215 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）20-0148-01一、前言自水彩進(jìn)入中國(guó)以來(lái)，中國(guó)藝術(shù)家對(duì)水彩畫(huà)的追求不僅是畫(huà)好，而且一直孜孜以求地探索如何在水彩畫(huà)中展現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)特藝術(shù)符號(hào)?！爸袊?guó)水彩也難有走向世紀(jì)的民族化道路，才是唯一最佳的出處?！边@是張英洪在《水彩畫(huà)美論》中寫(xiě)到的。但現(xiàn)在的水彩畫(huà)中國(guó)化還停留在感性的層面，并沒(méi)有成型的體系，因此，水彩文藝生活·中旬刊 2018年7期2018-09-28
- 漲墨的根源以及對(duì)于書(shū)法本體語(yǔ)言的影響
、焦”的層次時(shí)，墨法成為一種重要的書(shū)法藝術(shù)造型語(yǔ)言。它在中國(guó)畫(huà)黑白世界里的重要地位是無(wú)法取代的，但在書(shū)法領(lǐng)域里，與筆法、字法、章法相比較，墨法在書(shū)法造型的語(yǔ)言上的獨(dú)立性顯然不如前三者，客觀地講，只有在前三者的基礎(chǔ)上，墨法才能彰顯其造型的意義。與此相反，有人把 “墨法”作為董其昌的重要貢獻(xiàn)之一，認(rèn)為這是董其昌對(duì)書(shū)法理論領(lǐng)域的擴(kuò)展。對(duì)于書(shū)法理論來(lái)講，這無(wú)可厚非，因?yàn)槔碚撔枰獙⒄麄€(gè)體系分割為幾個(gè)要件，分別加以研究。但對(duì)于書(shū)寫(xiě)來(lái)講可能是個(gè)誤區(qū)，因?yàn)橐还P下去，筆法、書(shū)法賞評(píng) 2018年4期2018-09-04
- 周正：藝術(shù)首先要為自己的心靈服務(wù)
接連驚贊：“此等墨法，乃大匠也?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨法是中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)中的大法，得法者方成大器。關(guān)于“墨法”，一代畫(huà)圣黃賓虹先生曾有過(guò)簡(jiǎn)明之論：“古人墨法，妙于用水。畫(huà)案之上，一缽水，一硯墨，兩者互用，是為墨法。”而這墨法一旦通禪，便把水墨畫(huà)帶入藝之大境。周正的藝術(shù)創(chuàng)作，正歸屬于禪意畫(huà)派。她的作品以佛道題材為主，于中國(guó)傳統(tǒng)水墨領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)中色，獨(dú)見(jiàn)七彩，將自己對(duì)佛學(xué)的理解和人生修行的體悟，融匯于筆墨之端，在濃淡相宜、積潑抒情中表達(dá)自己的藝術(shù)主張和心靈思考。關(guān)于禪畫(huà)，臺(tái)灣著名學(xué)者吳商業(yè)文化 2018年10期2018-08-20
- 周正：藝術(shù)首先要為自己的心靈服務(wù)
接連驚贊：“此等墨法，乃大匠也。”周正禪意水墨畫(huà)《 菩薩系列 · 2 》 周正禪意水墨畫(huà)《 菩薩系列 · 3 》墨法是中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)中的大法，得法者方成大器。關(guān)于“墨法”，一代畫(huà)圣黃賓虹先生曾有過(guò)簡(jiǎn)明之論：“古人墨法，妙于用水。畫(huà)案之上，一缽水，一硯墨，兩者互用，是為墨法。”而這墨法一旦通禪，便把水墨畫(huà)帶入藝之大境。周正的藝術(shù)創(chuàng)作，正歸屬于禪意畫(huà)派。她的作品以佛道題材為主，于中國(guó)傳統(tǒng)水墨領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)中色，獨(dú)見(jiàn)七彩，將自己對(duì)佛學(xué)的理解和人生修行的體悟，融匯于筆墨之端商業(yè)文化 2018年15期2018-06-25
- 從吳鎮(zhèn)的濕墨表現(xiàn)手法看其筆墨語(yǔ)言
景、代表作、筆法墨法等調(diào)查分析，初步形成了對(duì)其繪畫(huà)的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：生活背景；代表作；筆法；墨法在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，吳鎮(zhèn)能有如此的成就不愧是一位杰出畫(huà)家。社會(huì)的動(dòng)蕩，使得長(zhǎng)期孕育其中的中國(guó)山水畫(huà)開(kāi)始其轉(zhuǎn)型階段，他的繪畫(huà)也對(duì)后世畫(huà)壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。特別是吳鎮(zhèn)在元代繪畫(huà)領(lǐng)域起著劃時(shí)代的作用，他的筆墨符號(hào)被后世所繼承和發(fā)展。一、梅花庵里梅沙彌吳鎮(zhèn)極愛(ài)梅花，他在屋前屋后遍植梅花，更以“梅花庵”做其齋號(hào)[1]。吳家從吳鎮(zhèn)的祖父開(kāi)始做海運(yùn)生意，吳鎮(zhèn)的父親吳禾跟隨其父航東方教育 2018年7期2018-05-26
- 書(shū)法墨法意象的文化闡釋
展變化的，書(shū)法的墨法意象同樣如此。然不可否認(rèn)，對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)知、書(shū)學(xué)思想在人們對(duì)書(shū)法墨法意象認(rèn)識(shí)、審美效果的評(píng)判中，有著中華民族傳統(tǒng)文化精神、哲學(xué)審美思想潛意識(shí)的深深烙印。故本文的傳統(tǒng)文化思想對(duì)書(shū)法墨法意象的影響正是基于此前提而進(jìn)行論說(shuō)。楊鎖強(qiáng)教授在《論中國(guó)書(shū)法的審美觀》一文中指出：“儒釋道作為中國(guó)傳統(tǒng)思想的三大支柱，在審美理想、審美方式、審美心態(tài)和審美特征上則表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)”。雖然儒釋道三家的審美理想、審美方式、審美心態(tài)及審美特征有所差異，但殊途同歸旅游縱覽·行業(yè)版 2018年4期2018-05-16
- “墨分五色”釋評(píng)
踐和不同的總結(jié)。墨法和筆法密切相關(guān)，同時(shí)墨法的使用和用水也密切相關(guān)?！澳治迳辈粌H是繪畫(huà)技法豐富一『生的要求，同時(shí)也蘊(yùn)含了豐富的精神內(nèi)涵，是畫(huà)家性情賴以表現(xiàn)的手段。關(guān)鍵詞：“墨分五色”；墨法；筆法；用水“墨分五色”出自唐代張彥遠(yuǎn)的名著《歷代名畫(huà)記》中，是對(duì)作為材料的墨在繪畫(huà)中的運(yùn)用變化的總結(jié)?！稓v代名畫(huà)記>中描述道：“夫陰陽(yáng)陶蒸，萬(wàn)象錯(cuò)布。玄化亡言，神工獨(dú)運(yùn)。草木敷榮，不待丹碌之采；云雪飄揚(yáng)，不待鉛粉而白。山不待空青而翠，鳳不待五色而綷。是故運(yùn)墨而五色具書(shū)畫(huà)世界 2018年6期2018-05-14
- 王鐸墨法芻議
中的探討了王鐸的墨法實(shí)踐，王鐸在繼承古人的基礎(chǔ)上探索創(chuàng)新。獨(dú)創(chuàng)“漲墨法”。墨法的內(nèi)涵的擴(kuò)展，表現(xiàn)了豐富的墨色變化，強(qiáng)化了章法的層次對(duì)比，豐富了線條的表現(xiàn)內(nèi)涵。強(qiáng)化了空間對(duì)比。王鐸漲墨的運(yùn)用強(qiáng)化了作品的空間深度和形式表現(xiàn)。董其昌《畫(huà)禪室隨筆》中云：“字之巧處在用筆，尤在用墨。枯濕是指含墨量的不同出現(xiàn)的不同燥潤(rùn)效果。潘天壽云：“用枯筆，每易滯澀而無(wú)氣韻。然運(yùn)腕沉著，行筆中和，靈爽不浮滑、纖緩不帶膩，而氣韻自生。用濕筆，每易漫漶而無(wú)古趣。然取墨清醒，下筆松靈，亂知識(shí)文庫(kù) 2018年17期2018-05-14
- 淺談兒童水墨畫(huà)的筆法和墨法
：水墨畫(huà)；筆法；墨法；中國(guó)畫(huà)兒童在水墨畫(huà)的作畫(huà)過(guò)程中，受兒童畫(huà)勾線平涂的影響，很容易走進(jìn)墨色平涂、顏色也平涂的誤區(qū)，進(jìn)而造成整個(gè)畫(huà)面缺少墨色變化；其次，即使經(jīng)過(guò)一段時(shí)間或一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練，他們可以基本掌握用筆和用墨的方法，但實(shí)踐證明，經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假寒假，孩子們又會(huì)出現(xiàn)不同程度的忘記或生疏的情況。因此根據(jù)兒童的實(shí)際情況，教師要結(jié)合中國(guó)畫(huà)的基本知識(shí)和繪畫(huà)技巧，講一些適合兒童且兒童容易掌握的用筆和用墨的方法會(huì)非常有利于兒童學(xué)習(xí)水墨畫(huà)。我在多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從以下新課程·小學(xué) 2018年1期2018-03-10
- 淺析林散之書(shū)法作品的筆法與墨法
人稱道的是筆法和墨法的運(yùn)用，我們能看到兩者完美的結(jié)合所產(chǎn)生出令人叫絕的效果。因此，對(duì)林散之書(shū)法中的筆法與墨法進(jìn)行研究，對(duì)于書(shū)法技法及表現(xiàn)力的研究具有重要意義。近代黃賓虹先生乃山水畫(huà)大師，尤擅用筆用墨之道。黃賓虹把筆法、墨法、章法視為書(shū)畫(huà)之三要。他很強(qiáng)調(diào)筆墨的重要性，書(shū)畫(huà)一道要以筆墨為主，筆法與墨法是相輔相成，缺一不可的。因此，本文以林散之的作品為例，對(duì)其筆法與墨法的特點(diǎn)進(jìn)行研究。林散之先生有言：“古人千言萬(wàn)語(yǔ)，不外“筆墨”二字，能從筆墨上有心得，則書(shū)畫(huà)思過(guò)文化創(chuàng)新比較研究 2018年19期2018-03-07
- 美術(shù)國(guó)畫(huà)的工筆畫(huà)法分析與墨的渲染
文化；工筆畫(huà)法；墨法引言國(guó)畫(huà)的文化價(jià)值極高，是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶。隨著近些年中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，廣大書(shū)畫(huà)愛(ài)好者對(duì)國(guó)畫(huà)的關(guān)注也越來(lái)越多。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中最重要的就是用墨技法，使用不同的墨法會(huì)呈現(xiàn)出不同的效果，因此，為了能夠強(qiáng)化國(guó)人對(duì)國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)和了解，我國(guó)非常有必要展開(kāi)對(duì)國(guó)畫(huà)工筆畫(huà)法與墨的渲染的研究。1美術(shù)國(guó)畫(huà)筆墨特征1.1筆墨文化目前中國(guó)山水畫(huà)將物質(zhì)世界的豐富色彩主要展現(xiàn)為黑白兩色，通過(guò)“落墨”“破墨”“潑墨”“積墨”“宿墨“等技法的應(yīng)用，將多彩的自然集中表現(xiàn)于墨科學(xué)與財(cái)富 2017年32期2017-12-20
- 學(xué)書(shū)感言
字體的大小錯(cuò)落、墨法變幻、章法虛實(shí)等諸元素的運(yùn)用，展現(xiàn)書(shū)法整體構(gòu)成之美，而線條疾徐，產(chǎn)生了音樂(lè)之節(jié)律美。這種美堪稱大美。我以為，書(shū)法最講究的是意、理、趣、氣。所謂意，即是中國(guó)藝術(shù)通常所說(shuō)的意境，也可以說(shuō)是一種境界和格調(diào)。所謂理，古人云，造境最難。即是一種規(guī)范抑或是一種約束。故習(xí)書(shū)要知書(shū)理合法度。所謂趣，則是線條墨法、章法在實(shí)作中所透出來(lái)的機(jī)變和趣味，故有趣則通變，耐人尋味，無(wú)機(jī)無(wú)趣則令人乏味。所謂氣，則是藝術(shù)欣賞的最高標(biāo)準(zhǔn)。謝赫在品評(píng)繪畫(huà)的“六法”中，第一藏天下 2017年3期2017-09-03
- 中國(guó)畫(huà)的筆墨美探究
畫(huà)作結(jié)構(gòu)，不同的墨法染成濃淡不均的畫(huà)作層次，同樣造就了異彩紛呈的畫(huà)作效果。中國(guó)畫(huà)；筆墨；技法探討中國(guó)畫(huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著中華五千年文明史中的時(shí)代智慧，給予我們思想上的感悟和靈魂上的啟發(fā)，是中華文明重要的組成部分。中國(guó)畫(huà)之美，在于其形，亦在其神，而筆墨便在中國(guó)畫(huà)美的形成過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。本文從中國(guó)畫(huà)的筆墨技法出發(fā)，結(jié)合畫(huà)作，來(lái)描述中國(guó)畫(huà)的筆墨美。一、中國(guó)畫(huà)之筆法美在中國(guó)畫(huà)的發(fā)展進(jìn)程中，筆墨技法以筆為主導(dǎo)，勾其骨，寫(xiě)其形，為中國(guó)畫(huà)“以形寫(xiě)神”的理論精髓大眾文藝 2017年16期2017-08-28
- 淺議筆墨是中國(guó)畫(huà)的語(yǔ)言
韻 六法 筆法 墨法一、筆墨的重要性黃賓虹說(shuō)：“中國(guó)畫(huà)舍筆墨而無(wú)他”{1}；張仃說(shuō)：“筆墨乃是中國(guó)畫(huà)的底線”{2}；筆墨作為中國(guó)畫(huà)的語(yǔ)言，處于主宰地位。筆法和墨法合稱筆墨。所謂筆法就是繪畫(huà)中的各種用筆方法。所謂墨法無(wú)非墨分五色，濃、淡、干、濕、焦。畫(huà)家的思想感情和藝術(shù)感知都集結(jié)在這筆墨語(yǔ)言中。清代大畫(huà)家惲南田說(shuō)：“有筆有墨謂之畫(huà)”{3}；明董其昌說(shuō)：“畫(huà)豈有無(wú)筆墨者”{4}；近代的李可染說(shuō)“筆墨是形成中國(guó)畫(huà)藝術(shù)特色的一個(gè)重要的組成部分”{5}；所以，筆墨對(duì)藝術(shù)研究 2017年2期2017-07-26
- 墨法說(shuō)
、類型的不同等對(duì)墨法的運(yùn)用，尤其對(duì)墨色的變化起著較大的影響，當(dāng)下的墨有以下五種制作方法，不同方法制成的墨有不同的特點(diǎn)：油煙墨，其燃料是植物油。因油類燃料燃燒后蒸發(fā)的碳黑含有油脂類成分，因此墨的磨口有光澤，書(shū)寫(xiě)后的字跡也充滿光澤，比較適合書(shū)法創(chuàng)作，尤其適合寫(xiě)二王行書(shū)、小草書(shū)、中楷、小篆，既大氣又細(xì)膩。我們?cè)诳疾焖稳四E時(shí)，發(fā)現(xiàn)黃庭堅(jiān)、蘇軾書(shū)法的墨色極濃、厚實(shí)，并且保留至今依然濃到烏黑、漆黑的地步，甚至有光，其中很大一部分原因就是運(yùn)用“油煙墨”的緣故。松煙墨則美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2017年5期2017-07-17
- 中國(guó)書(shū)法墨法意象的獲得途徑淺析
046）中國(guó)書(shū)法墨法意象的獲得途徑淺析馮秀廷 （陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院 712046）本文在已有的關(guān)于書(shū)法墨法技法上有所論述的相關(guān)文章的基礎(chǔ)上，嘗試從另外一個(gè)宏觀的視角即意象的角度去重新認(rèn)識(shí)書(shū)法墨法，探求書(shū)法墨法意象是如何獲得的，從而得出結(jié)論書(shū)法墨法是主體表達(dá)其內(nèi)心情感、思想、審美與文化認(rèn)知的載體中的載體，尤其在當(dāng)今藝術(shù)視覺(jué)大爆炸的時(shí)代，如何掌握這一特殊載體要素并靈活運(yùn)用于書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，將其上升到系統(tǒng)的理論高度，并使此理論指導(dǎo)實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐的創(chuàng)新大眾文藝 2017年10期2017-06-15
- 初中美術(shù)山水畫(huà)欣賞教學(xué)
然筆有筆法，墨有墨法，但是山水畫(huà)使這兩個(gè)獨(dú)立的概念變得聯(lián)合統(tǒng)一。關(guān)于筆法墨法歷史上的大師們也是各有見(jiàn)地，比如唐岱就認(rèn)為用筆要行中鋒，同時(shí)用筆時(shí)筆管要直并且用筆鋒取力；然而蔣驥對(duì)米芾的側(cè)鋒筆法就大加贊賞，重在表現(xiàn)意。所以初中美術(shù)教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)畫(huà)作時(shí)應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是中鋒什么是偏鋒。歷史上關(guān)于筆法與墨法的論述真是俯拾皆是不勝枚舉，對(duì)初中生來(lái)講想要系統(tǒng)地了解筆法墨法幾乎是不可能的。因此教師在帶領(lǐng)學(xué)生感受山水畫(huà)中的筆墨語(yǔ)言時(shí)只需讓學(xué)生了解筆法墨法即可。啟迪與智慧·教育版 2017年4期2017-05-12
- 墨法自然性情真
君 攝影/常 詩(shī)墨法自然性情真文/燮 君 攝影/常 詩(shī)晁玉奎對(duì)書(shū)法藝術(shù)的愛(ài)好和追求是發(fā)自內(nèi)心的，幾十年來(lái)矢志不渝。近年來(lái)，他的書(shū)法創(chuàng)作勇猛精進(jìn)，特別是他的行草作品，既滲透著現(xiàn)代人的審美情趣，又植根于古老的傳統(tǒng)之中，顯現(xiàn)出墨法自然之真性情。晁玉奎獨(dú)具風(fēng)格的書(shū)法藝術(shù)，來(lái)自于他對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)傳統(tǒng)的深刻認(rèn)識(shí)和理解。他那以情掣筆、隨性揮灑、無(wú)障無(wú)礙、一往無(wú)前的精神狀態(tài)，他那勢(shì)如揮戈舞劍、八面出鋒、縱橫不羈、碑帖結(jié)合的用筆及渾勁酣暢、激蕩多變的線條運(yùn)動(dòng)，他那因勢(shì)利導(dǎo)、上海商業(yè) 2017年3期2017-03-27
- 書(shū)法“墨法”之演變
□ 趙文靜書(shū)法“墨法”之演變□ 趙文靜中國(guó)書(shū)畫(huà)歷來(lái)強(qiáng)調(diào)書(shū)法對(duì)繪畫(huà)的作用，卻忽略了兩者間的彼此影響。宋元以后的“引書(shū)入畫(huà)”理論，對(duì)新興的水墨畫(huà)起到了推波助瀾的作用，同時(shí)也加速了繪畫(huà)中線條內(nèi)結(jié)構(gòu)的豐滿和自律。宋元以后，中國(guó)畫(huà)墨法、水法迅猛發(fā)展，同時(shí)，通過(guò)“引書(shū)入畫(huà)”的舊途反饋給了書(shū)法，使書(shū)法、繪畫(huà)成為一個(gè)回環(huán)往復(fù)的鏈條，書(shū)法的墨法成了書(shū)法表現(xiàn)的重要手段。用墨，是中國(guó)畫(huà)的本體特征之一。水墨雖然是中國(guó)色彩體系的衍體，然而，它在中國(guó)畫(huà)色彩中的核心地位，已成為毋容置疑老年教育 2017年2期2017-03-08
- 陸儼少山水畫(huà)譜（八）
墨畫(huà)上蘆草，用破墨法取其變化。畫(huà)大草用腕，畫(huà)細(xì)草用中指。其組織是兩筆或三筆成一組，接連畫(huà)去，筆要圓勁兜得轉(zhuǎn)。蘆荻，先畫(huà)直干，宜齊密，然后生葉，有一面生者，亦有兩面生者，一面生者是有風(fēng)。畫(huà)蒲，線條放長(zhǎng)，其末杪稍向上，隨風(fēng)搖曳，婀娜多姿。蘆 草竹子種類繁多，竹葉在畫(huà)法上不外乎向上和垂下兩種。在山水畫(huà)中所表現(xiàn)的竹，因是遠(yuǎn)看，故和專畫(huà)竹子有所不同。毛竹形雖高大，但竹葉甚細(xì)，逐節(jié)分臺(tái)，色帶黃綠。井岡山有滿山毛竹林，滴露和煙，形態(tài)殊勝。毛竹林竹 林老年教育 2017年1期2017-02-10
- 從“書(shū)畫(huà)同源”探析書(shū)法與繪畫(huà)之間聯(lián)系的多種可能性
布白空間、章法和墨法上分析書(shū)法與繪畫(huà)關(guān)系的，我便試從此角度做一些分析，談?wù)勎易约旱母惺??！娟P(guān)鍵詞】“書(shū)畫(huà)同源”;“結(jié)字”;“布白空間”;“章法”;“墨法”一、“書(shū)畫(huà)同源”的概述唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記·敘畫(huà)之源流》中說(shuō)：“頡有四目，仰觀垂象。因儷鳥(niǎo)龜之跡，遂定書(shū)之形，造化不能藏其秘，故天雨栗;靈怪不能遁其行，故鬼夜哭。是時(shí)也，書(shū)畫(huà)同體而未分，象制肇使而猶略。無(wú)以傳其意，故有書(shū);無(wú)以見(jiàn)其形，故有畫(huà)。”這是最早的關(guān)于“書(shū)畫(huà)同源”的記錄，到了元代趙孟頫在《枯木竹石青春歲月 2016年20期2016-12-21
- 獨(dú)辟蹊徑的水墨書(shū)法
、結(jié)字、章法以及墨法等諸多方面。從古至今，人們?cè)谛蕾p、評(píng)價(jià)一個(gè)人的書(shū)法時(shí)，都是從這些方面著眼的。白煦的書(shū)法之所以具有鮮明的個(gè)性，也正是在對(duì)上述各方面技巧的理解和運(yùn)用上顯示出與眾不同的選擇和把握，尤其是在墨法運(yùn)用上，更是出人意表，獨(dú)辟蹊徑，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格樣式。白煦的書(shū)法之所以以“水墨”為最突出的特色，首先是由于他喜歡并且擅長(zhǎng)運(yùn)用宿墨。在書(shū)法的諸般技巧中，傳統(tǒng)習(xí)慣一直是比較強(qiáng)調(diào)用筆的結(jié)字技巧的，章法則隨幅式需要而定。至于墨法，在從前的書(shū)家來(lái)說(shuō)并不占重要位中國(guó)書(shū)畫(huà) 2016年10期2016-11-30
- 書(shū)法墨法與其它形式要素間的關(guān)系
法理論與實(shí)踐中對(duì)墨法的理解和運(yùn)用梳理，從而闡釋書(shū)法墨法與筆法、字形與章法三者的關(guān)系，旨在從書(shū)法形式美的體系中看墨法的作用。關(guān)鍵詞：墨法 書(shū)法形式要素 關(guān)系 筆墨中國(guó)書(shū)法以漢字為載體，作字之初，文字書(shū)寫(xiě)主要用于人們?nèi)粘５挠涗?、交流和傳播。其功能?cè)重于實(shí)用。到了魏晉時(shí)期，書(shū)法創(chuàng)作主體的審美意識(shí)才逐漸進(jìn)入自覺(jué)階段。書(shū)法始終兼具實(shí)用與審美的二重屬性，步入當(dāng)代，主流書(shū)寫(xiě)方式的轉(zhuǎn)變直接導(dǎo)致書(shū)法的藝術(shù)性開(kāi)始居于主導(dǎo)地位。而書(shū)法的藝術(shù)性則需要通過(guò)書(shū)法的各種形式要素的不同組藝術(shù)研究 2016年3期2016-10-27
- 書(shū)法藝術(shù)“四法”簡(jiǎn)論
四法”--筆法、墨法、構(gòu)法、章法。本文專門(mén)對(duì)這“四法”進(jìn)行簡(jiǎn)要的研究與解析，力求對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞，提供理性思辨與藝術(shù)實(shí)踐的雙重參照系。書(shū)法；藝術(shù)；筆法；墨法；構(gòu)法；章法任何藝術(shù)都有它自身獨(dú)有的藝術(shù)語(yǔ)言，藝術(shù)語(yǔ)言是每種藝術(shù)的表現(xiàn)工具與手段，不同的藝術(shù)有不同的藝術(shù)語(yǔ)言。書(shū)法藝術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言主要有“四法”--筆法、墨法、構(gòu)法、章法。對(duì)書(shū)法藝術(shù)的這四大藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行系統(tǒng)的研究與解析，可以對(duì)書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞，提供理性思辨與藝術(shù)實(shí)踐的雙重參照系。為此，筆者結(jié)合人間 2016年21期2016-08-15
- 文征明青綠山水畫(huà)中的色墨之法探究
系，真正將色法作墨法來(lái)用，在前人基礎(chǔ)上形成了自己用色如墨、清麗雅致的設(shè)色之法，創(chuàng)造出了與文人情趣相一致的清麗雅致的小青綠畫(huà)法的新面貌，向世人展現(xiàn)了青綠山水畫(huà)的無(wú)窮魅力，對(duì)后世畫(huà)家影響深遠(yuǎn)?！娟P(guān)鍵詞】青綠山水 用色如墨 色法 墨法 錯(cuò)綜中圖分類號(hào)：J209青綠山水畫(huà)的發(fā)展從隋代展子虔《游春圖》的古拙畫(huà)法，到唐代李思訓(xùn)《江帆樓閣圖》的金碧輝煌；從宋代王希孟《千里江山圖》的富麗壯闊、趙伯駒《江山秋色圖》的謹(jǐn)細(xì)淡雅，到元代趙孟頫《謝幼輿丘壑圖》的清妍秀逸、錢(qián)選《青陜西教育·高教版 2016年1期2016-05-31
- 行書(shū)創(chuàng)作的豐富性與多樣性
法 結(jié)體 章法 墨法[中圖分類號(hào)] G635[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 16746058（2016）150085一、行書(shū)的藝術(shù)特點(diǎn)及創(chuàng)作原則1.行書(shū)的藝術(shù)特點(diǎn)行書(shū)是處于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，它的產(chǎn)生是為了彌補(bǔ)草書(shū)的難以辨認(rèn)和楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢而特有的?！靶小奔础靶凶摺?，楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。 有時(shí)真、行、草等書(shū)體雜糅于一幅作品，只要處理得夠協(xié)調(diào)，也同樣能傳達(dá)出很好的藝術(shù)效果。由于行書(shū)包容性比較寬泛，很適合抒發(fā)書(shū)寫(xiě)者的感中學(xué)教學(xué)參考·文綜版 2016年5期2016-05-14
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化“五行學(xué)說(shuō)”與中國(guó)繪畫(huà)的“墨法”
要】中國(guó)繪畫(huà)的“墨法”是中國(guó)繪畫(huà)特有的表現(xiàn)技法，構(gòu)成了中國(guó)繪畫(huà)的基礎(chǔ)條件。我國(guó)古代畫(huà)論中對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的“墨法”問(wèn)題的探討是非常豐富而深刻的，對(duì)于這些探討，我們都可以用中國(guó)傳統(tǒng)五行學(xué)說(shuō)理論來(lái)加以詮釋，并以其來(lái)理解一幅中國(guó)繪畫(huà)作品成功和失敗的原因?！娟P(guān)鍵詞】五行學(xué)說(shuō)；中國(guó)繪畫(huà)；中國(guó)傳統(tǒng)；墨法中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）02-0172-01中國(guó)繪畫(huà)的“墨法”歸屬于中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的“技術(shù)”層面，莊子在“庖丁解?！敝刑岢?/div>戲劇之家 2016年4期2016-03-25
- 中國(guó)畫(huà)的筆法和墨法及色彩論析
）中國(guó)畫(huà)的筆法和墨法及色彩論析張書(shū)武（黑龍江廣播電視大學(xué)安達(dá)分校 黑龍江 安達(dá) 151400）一、筆 法筆法是由行筆而形成的。行筆包括起筆、運(yùn)筆、收筆三個(gè)部分，起筆和收筆逆入藏鋒、自然含蓄，行筆要有力度。用筆要意在筆先，以意使筆才能因意成象，筆自動(dòng)人之處在于有意趣。筆要有力度，古人稱筆“力透紙背”、“骨法用筆”、“力能扛鼎”，就是強(qiáng)調(diào)用筆的功力，力度與方式，所以用筆要全神貫注、凝神靜氣、以意領(lǐng)氣、以氣導(dǎo)力，氣力由心而腰，由腰而臂，由臂而腕，由腕而指，由指而魅力中國(guó) 2016年17期2016-02-05
- 黃賓虹太極墨法探秘
下我對(duì)黃老畫(huà)學(xué)中墨法部分的一些認(rèn)識(shí)。我的認(rèn)識(shí)一共有四點(diǎn)：一、所傳的五筆七墨中墨法應(yīng)該是8種。二、這8種墨法根據(jù)其作用的性質(zhì)兩兩相對(duì)結(jié)成4對(duì)。三、這4對(duì)墨法之間是遞進(jìn)的關(guān)系，因而構(gòu)成了4個(gè)維度。四、這4個(gè)維度的8種墨法是黃賓虹畫(huà)學(xué)中太極圖秘訣的重要組成部分。應(yīng)是八種墨法大家都知道黃賓虹的五筆七墨。五筆為“平圓留重變”，似乎沒(méi)有異議，但是墨法到底是哪幾種？至今還有爭(zhēng)論。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是，積墨和漬墨究竟是一種墨法，是南方口音造成的誤寫(xiě)，還是兩種不同的墨法？因?yàn)辄S老的書(shū)畫(huà)藝術(shù) 2015年3期2015-12-30
- 李可染50年代寫(xiě)生作品中的墨法與形體塑造
年代寫(xiě)生作品中的墨法與形體塑造徐德君 （重慶師范大學(xué)初等教育學(xué)院 400700）由于時(shí)代的要求與主觀的愿望，李可染50年代的寫(xiě)生致力于墨法與物象的對(duì)應(yīng)，主要表現(xiàn)在兩方面：一是避開(kāi)以往的程式化語(yǔ)言，面對(duì)不同景象，采用不同的用墨方法；二是墨法與素描、水彩技法相結(jié)合。此時(shí)期的墨法主要體現(xiàn)在三點(diǎn)上：1954年前后以濕墨、破墨為主；1956年前后大量使用干墨、濃墨、積墨法；1959年前后焦墨線條、干墨側(cè)筆的成熟運(yùn)用。墨法；形體塑造；再現(xiàn)性在與寫(xiě)實(shí)思想結(jié)合的條件下，對(duì)大眾文藝 2015年3期2015-07-12
- 書(shū)法筆墨與繪畫(huà)筆墨的比較
而言，筆法遠(yuǎn)重于墨法;對(duì)于繪畫(huà)而言，筆法、墨法勢(shì)力相當(dāng)，并且相輔相成。對(duì)此可以通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)證數(shù)據(jù)來(lái)認(rèn)識(shí)：統(tǒng)計(jì)《中國(guó)古代書(shū)論類編》［2］，其中，“筆法論”部分占了96頁(yè)，而“墨法論”部分僅有4頁(yè)，這是96%與4%的懸殊差別;統(tǒng)計(jì)《中國(guó)歷代畫(huà)論：掇英·類編·注釋·研究》［3］，其中，專列“筆墨”部分，分別為“用筆”、“用墨”與“用筆與用墨”三類，各占23頁(yè)、15頁(yè)與23頁(yè)，將第三類平攤?cè)肭皟深?，可得筆法占56%，墨法占44%，兩者大體持平。進(jìn)一步詳細(xì)考察以河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2014年1期2014-04-07
- 黑墨團(tuán)中天地寬:黃賓虹“墨法”淺探
一生，對(duì)歷代傳統(tǒng)墨法深入研究，及時(shí)總結(jié)、發(fā)展與創(chuàng)新，將墨法發(fā)展為濃墨、淡墨、破墨、潑墨、漬墨、焦墨、宿墨七種并化為己用，構(gòu)建出自己獨(dú)特的“七墨”體系。一、“七墨”內(nèi)涵黃賓虹認(rèn)為濃墨法使用要“光清而不浮，精湛如小兒目睛”。濃墨使用應(yīng)得當(dāng)，要保全其氣韻，創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)高度重視；淡墨法主要以點(diǎn)染為主，多用于峰巒云霧等處?！啊鍘n出沒(méi)，云霧顯晦，嵐色郁蒼，咸有生意，溪橋魚(yú)浦，洲渚掩映，善用淡墨為多”。使用淡墨應(yīng)避免板滯，要“淡不輕浮”，要“平淡天真，咸有生意”，點(diǎn)勾名作欣賞 2011年26期2011-08-15
- 中國(guó)人物畫(huà)需要的筆墨和意境