“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”的研究綜述

摘 要：自“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”命題提出以來(lái)，理論界就對(duì)其基本內(nèi)涵、核心要義、特質(zhì)以及形成歷程等方面進(jìn)行了廣泛深入的研究，但在新時(shí)代，為了更好地把握中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的基本規(guī)律，明了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的演進(jìn)邏輯，深刻認(rèn)識(shí)這條道路的內(nèi)在特質(zhì)及優(yōu)勢(shì)，就需要對(duì)當(dāng)前研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜合述評(píng)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路；研究綜述

自黨的十七大正式明確提出“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”重大命題以來(lái)，理論界就圍繞這一命題進(jìn)行了廣泛深入的研究。據(jù)中國(guó)知網(wǎng)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)顯示，截止2018年8月，以“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”為篇名的期刊和碩博論文就達(dá)970篇，而以“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”+“邏輯”為篇名的文章僅有16篇，以“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”+“優(yōu)勢(shì)”為篇名的文章有6篇，以“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”+“特質(zhì)”為篇名的文章僅有1篇。從相關(guān)專(zhuān)著來(lái)看，主要有李良棟主編的《中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展道路研究》（中共中央黨校出版社，2013）、辛向陽(yáng)主編《中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路研究》（天津人民出版社，2015）、江蘇省委統(tǒng)戰(zhàn)部主編的《堅(jiān)持與發(fā)展：中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路與統(tǒng)一戰(zhàn)線》（河海大學(xué)出版社，2013）等?？v觀這些論文和專(zhuān)著，主要涉及中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的內(nèi)涵要義、邏輯意蘊(yùn)、內(nèi)在特征、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、實(shí)踐路徑以及世界價(jià)值等方面的內(nèi)容。

1 關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的內(nèi)涵要義

楊雪燕（2007）認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵，主要是人民民主專(zhuān)政、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層民主管理制度。包心鑒（2008）以“四個(gè)民主”來(lái)概括中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的科學(xué)內(nèi)涵，即以選舉民主為主要標(biāo)志的人民代表大會(huì)制度、以協(xié)商民主為主要標(biāo)志的政治協(xié)商制度、以直接民主為主要標(biāo)志的群眾自治制度、以黨內(nèi)民主為主要標(biāo)志的政黨政治制度。鞠成偉（2017）認(rèn)為，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本制度基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論是理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐，他們共同構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的核心要義、規(guī)定和確保了中國(guó)特色社會(huì)主義政治體系的制度屬性和前進(jìn)方向。張峰（2018）認(rèn)為，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，就是要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，不斷深化依法治國(guó)實(shí)踐，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

2 關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的邏輯意蘊(yùn)

王曉敏（2013）提出，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路自信，需要探究其自身的邏輯蘊(yùn)含。張光輝（2017）是立足于中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的三個(gè)重要內(nèi)容——黨的領(lǐng)導(dǎo)、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，從政治穩(wěn)定的邏輯進(jìn)行了研究。喬耀章 鞏建青（2017）則是基于馬克思主義關(guān)于“人與政治”理論，把現(xiàn)實(shí)的中國(guó)個(gè)人作為中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的邏輯起點(diǎn)。王成（2018）認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路符合馬克思主義的世界歷史發(fā)展普遍規(guī)律，符合我國(guó)歷史變革的特殊歷程，是歷史邏輯選擇；是5000多年中華民族先進(jìn)文化的延續(xù)使然，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的發(fā)展道路、理論體系和制度安排的內(nèi)在統(tǒng)一，是理論邏輯選擇；借鑒了世界社會(huì)主義五百多年發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民從新民主主義革命到改革開(kāi)放以來(lái)所取得的豐碩成果和巨大成功，植根于馬克思主義在中國(guó)的偉大實(shí)踐，是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾問(wèn)題的實(shí)踐邏輯選擇。

3 關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的本質(zhì)特征

包心鑒（2008）認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的本質(zhì)特征是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。胡伯項(xiàng)、劉浩林（2009）認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路脫胎于我國(guó)特殊的政治生態(tài)系統(tǒng)，具有特殊的動(dòng)力機(jī)制和自身特殊的演進(jìn)規(guī)律。郝遙（2011）通過(guò)把它與其他性質(zhì)的發(fā)展道路、與改革開(kāi)放前的道路進(jìn)行綜合比較，認(rèn)為與既有西方政治發(fā)展模式相比，從發(fā)展方向來(lái)說(shuō)，要堅(jiān)持社會(huì)主義方向的政治發(fā)展道路；從發(fā)展動(dòng)力來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展具有政黨推動(dòng)的特點(diǎn)；從發(fā)展類(lèi)型來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是后發(fā)式政治發(fā)展道路；與改革開(kāi)放之前政治發(fā)展道路的相比較，其走的是一條增量改革的道路，以政治體制改革作為推動(dòng)政治發(fā)展的動(dòng)力和途徑，在方式方法的選擇上較以往更具靈活性。

4 關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

莊聰生（2008）提出其既能廣泛發(fā)揚(yáng)民主又能實(shí)現(xiàn)高度集中、既充滿(mǎn)生機(jī)活力又富有效率、既尊重大多數(shù)人的意愿又照顧少數(shù)人的意見(jiàn)；李龍強(qiáng)、羅文東則認(rèn)為其有助于維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，因而具有巨大的生命力和優(yōu)越性。 涂小雨（2015）認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)就是始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、始終堅(jiān)持一切權(quán)力屬于人民、始終堅(jiān)持社會(huì)各種力量的合作協(xié)調(diào)、始終堅(jiān)持各民族和睦相處，和衷共濟(jì)、始終堅(jiān)持不斷擴(kuò)大人民有序政治參與。

5 關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的實(shí)踐路徑及世界價(jià)值

施雪華（2009）認(rèn)為，政治發(fā)展的途徑和手段是理性借鑒、制度創(chuàng)新與培育公民意識(shí)。宋儉（2017）在分析新形勢(shì)下推進(jìn)中國(guó)政治改革和政治發(fā)展的基本路徑的基礎(chǔ)上提出，以“黨主法治”模式推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，以國(guó)家治理體系現(xiàn)代化作為推進(jìn)中國(guó)政治發(fā)展的突破口。向紅（2017）認(rèn)為，只有社會(huì)主義制度才能開(kāi)創(chuàng)政治文明的光明未來(lái)，中國(guó)政治發(fā)展道路能展拓出優(yōu)越于西方的制度體系，對(duì)西方民主體制具有啟示價(jià)值，可為不同國(guó)家提供借鑒參考價(jià)值。

在黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平同志指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，是堅(jiān)持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要求。”在新時(shí)代如何把握中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的基本規(guī)律、如何明了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的演進(jìn)邏輯、如何深刻認(rèn)識(shí)這條道路的內(nèi)在特質(zhì)及優(yōu)勢(shì)，就成為當(dāng)前我們勢(shì)必關(guān)注的一個(gè)重要命題。但從研究現(xiàn)狀來(lái)看，目前國(guó)內(nèi)學(xué)者雖然對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路進(jìn)行了一些有益的探索和研究，但是把中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路作為研究對(duì)象，從其基本邏輯、特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)等方面還有待進(jìn)行系統(tǒng)性的研究，通過(guò)系統(tǒng)研究說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治道路是我國(guó)發(fā)展民主政治的正確道路，是符合我國(guó)國(guó)情的一條道路，是順應(yīng)世界文明發(fā)展潮流的道路，從而堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路自信。

參考文獻(xiàn)

[1]李良棟著.中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展道路研究[M].中共中央黨校出版社，第1版（2013年11月1日）.

[2]辛向陽(yáng)等.中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路研究[M].天津人民出版社，第1版（2015年8月1日）.

[3]宋儉等.人民民主·法治國(guó)家：中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路[M].武漢大學(xué)出版社，第1版（2014年5月1日）.

[4]楊雪燕.論中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的基本內(nèi)涵[J]，中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（8）

[5]侯遠(yuǎn)長(zhǎng).中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的概念內(nèi)容及歷史考察[J]，中國(guó)延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（11）.

[6]王曉敏.中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的邏輯蘊(yùn)涵[J]，中國(guó)特色社會(huì)主義研究，2013（6）.

[7]姬文波.中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路理論的豐富和發(fā)展——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的重要論述[J]，毛澤東鄧小平理論研究，2016（11）.

作者簡(jiǎn)介

陳愛(ài)文（1977-），男，重慶三峽醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校，副教授。