林萍姍

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在中國(guó)現(xiàn)有隨遷1800萬(wàn)老人之中，為幫助兒女照顧孩子、操持家務(wù)、家庭團(tuán)聚或養(yǎng)老而暫別家鄉(xiāng)來(lái)到子女居住地、人戶分離的“老漂族”占據(jù)43%。龐大的“老漂族”背后，映射的是一種沉重的“老來(lái)漂泊”的社會(huì)現(xiàn)象，未來(lái)也將作為愈加嚴(yán)峻的時(shí)代趨勢(shì)，在老齡社會(huì)的養(yǎng)老瓶頸中占據(jù)一定的比重。

由此，關(guān)注“老漂族”的心理障礙、關(guān)愛(ài)他們的身心健康，為之找到幸福感與歸屬感，成為解決這一社會(huì)現(xiàn)象的當(dāng)務(wù)之急。

“老漂族”普遍存在鄉(xiāng)愁難了、代際關(guān)系和社會(huì)融入等問(wèn)題。進(jìn)入陌生環(huán)境而產(chǎn)生的壓力感、隔閡感和邊緣感影響老年生活質(zhì)量，與相濡以沫的老伴兩地分居，牽掛更添鄉(xiāng)愁。與子女同住，生活方式、育幼方式及“三觀”不同，均可能導(dǎo)致親子摩擦和代際沖突。老人與養(yǎng)老保障、醫(yī)療保障、社會(huì)交往、熟人熟地等社會(huì)支持系統(tǒng)脫離，難有歸屬感。

而讓“老漂族”“漂”而有家、老有所養(yǎng)，需要多方努力。作為子女，應(yīng)對(duì)老人的健康、精神世界以及家庭的和睦多加用心，盡可能避免父母分隔兩地的情況發(fā)生，多與父母溝通、鼓勵(lì)父母參與社交，重建父母的精神世界。社區(qū)、志愿者應(yīng)多組織活動(dòng)，為老人提供溫馨的服務(wù)、娛樂(lè)消遣的平臺(tái)以及健康義診活動(dòng)，使老人找到家園的感覺(jué)、感受社會(huì)的溫暖。老人自身的心態(tài)轉(zhuǎn)變?cè)诟纳粕硇慕】抵幸喟l(fā)揮重要作用。老人不應(yīng)抗拒新環(huán)境、新生活帶來(lái)的變化，努力適應(yīng)方能找到幸福的狀態(tài)。關(guān)愛(ài)“老漂族”，不應(yīng)局限于一時(shí)之舉，而應(yīng)作為長(zhǎng)期工程，用心、用愛(ài)，整合社會(huì)的力量，從而使義舉落到實(shí)處，使“老漂族”樂(lè)在其中。

在“老漂族”的醫(yī)療保障與養(yǎng)老保障方面，政府應(yīng)加大行動(dòng)步伐。探索建立公共養(yǎng)老服務(wù)模式，加快養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)全國(guó)聯(lián)網(wǎng)，簡(jiǎn)化異地辦事手續(xù)，為“老漂族”爭(zhēng)取更多便利乃至政策傾斜，建立積極的適用于“老漂族”的新型養(yǎng)老模式。

老而不“漂”，“漂”而有家，“老漂族”幸福的晚年生活需要全社會(huì)共同努力，老吾老以及人之老，當(dāng)溫暖惠撒千家萬(wàn)戶，“老漂族”安得其所，便是社會(huì)的進(jìn)步，亦是國(guó)與家的福祉。