摘 要 新時(shí)代背景下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主法治建設(shè)、思想文化建設(shè)、人民生活和外交布局五大方面的歷史性成就共同匯聚成為了當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞 新時(shí)代 意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán) 實(shí)踐優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中正式提出了“新時(shí)代”概念， “新時(shí)代”作為一個(gè)時(shí)空概念兼政治概念，具體是指“承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代?！毙聲r(shí)代我國(guó)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)主要源自于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。十八大以來(lái)的五年所取得的輝煌成就既是對(duì)改革開(kāi)放四十年的歷史成果的繼承，更是對(duì)這四十年社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上取得“質(zhì)”的飛躍的集中書(shū)寫(xiě)。

1經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就為馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)水平直接反映出該國(guó)的物質(zhì)硬實(shí)力，它不僅標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家及其統(tǒng)治階級(jí)所擁有的支配性實(shí)力，也是該國(guó)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。“思想、觀念、意識(shí)的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言交織在一起的?！睆母旧险f(shuō)，意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐，尤其是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐。十八大以來(lái)，發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)的中高速增長(zhǎng)、創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的大力實(shí)施、開(kāi)放性經(jīng)濟(jì)體制的逐步健全，使得中國(guó)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)成果豐碩，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二。無(wú)論是生產(chǎn)力的高速發(fā)展，還是科學(xué)技術(shù)的重大進(jìn)步，還是經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)一步完善，無(wú)疑都是通過(guò)一種社會(huì)實(shí)踐的方式使各種物化的知識(shí)力量進(jìn)入人們的生活，從而推動(dòng)社會(huì)歷史的變革與進(jìn)步。正是有了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為支撐，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)才對(duì)內(nèi)產(chǎn)生更強(qiáng)大的凝聚力，對(duì)外產(chǎn)生更廣泛的吸引力。

2民主法治建設(shè)邁出重大步伐為馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)提供制度保障

“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的制度全面加強(qiáng)”，“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法深入推進(jìn)”，使得“全社會(huì)法治觀念明顯增強(qiáng)”。民主法治建設(shè)的重大進(jìn)步確保了人民擁有決定國(guó)家制度和管理國(guó)家的平等權(quán)利，決定了我國(guó)的意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)不只是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治服務(wù)的政治工具，更是人民民主專(zhuān)政的重要思想武器。中國(guó)特色社會(huì)主義民主法治所具有的主體性、現(xiàn)代性、有效性切實(shí)反映了人民的根本利益，推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一與穩(wěn)定，為我國(guó)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)提供強(qiáng)有力的制度保障。

3思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展豐富了馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的精神底蘊(yùn)

民族文化所包含的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念共同構(gòu)成馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的核心內(nèi)涵。新時(shí)代，“馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚(yáng)，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)扎實(shí)開(kāi)展?！币幌盗兴枷胛幕ㄔO(shè)從根本上豐富了我國(guó)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的基本內(nèi)容，鞏固了黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，促進(jìn)了人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，彰顯了中華文化自信，提升了國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力。文化是一個(gè)民族的精神本源，意識(shí)形態(tài)安全是一個(gè)國(guó)家文化安全的核心。正是有了在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上所鑄就的輝煌歷史文化，才有了對(duì)于本民族強(qiáng)大的文化自信，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)才具有深刻的文化內(nèi)涵。

4人民生活不斷改善體現(xiàn)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的終極目標(biāo)

新時(shí)代，滿(mǎn)足人民多方面對(duì)于美好生活需要，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本前提。在社會(huì)主義中國(guó)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)本質(zhì)上來(lái)源于人民群眾對(duì)自身權(quán)力的讓渡，它既來(lái)源于人民又代表著人民，深刻體現(xiàn)了以人為本的基本立場(chǎng)。十八大以來(lái)，惠民政策的落實(shí)、教育事業(yè)的發(fā)展、城鄉(xiāng)居民收入的快速增長(zhǎng)、社會(huì)治理體系的完善使得人民生活不斷改善，人民的獲得感和幸福感顯著增強(qiáng)。建立在以改善人民生活和促進(jìn)人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)上的意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)，致力于解決最現(xiàn)實(shí)的民生問(wèn)題，堅(jiān)持為人民謀幸福的初心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，真正體現(xiàn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，因此毫無(wú)疑問(wèn)能贏得最廣泛的實(shí)踐認(rèn)同、理論認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，獲得堅(jiān)不可摧的群眾基礎(chǔ)。

5全方位外交布局深入開(kāi)展提高了馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的國(guó)際地位

新時(shí)代“全方位、多層次、立體化的外交布局，為我國(guó)發(fā)展?fàn)I造了良好的外部環(huán)境”。中國(guó)秉承和平發(fā)展宗旨，積極實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，拓展區(qū)域合作平臺(tái)，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的友好合作關(guān)系，用實(shí)際行動(dòng)給周邊國(guó)家?guī)?lái)發(fā)展利益。同時(shí)，中國(guó)積極“倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革”，身體力行為世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)了強(qiáng)大的中國(guó)力量，使得西方一些國(guó)家肆意詆毀中國(guó)的言論不攻自破，粉碎了野心家們企圖分裂中國(guó)的幻想，進(jìn)一步從意識(shí)形態(tài)角度維護(hù)了民族思想團(tuán)結(jié)，提高了我國(guó)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的國(guó)際影響力和感召力。

作者簡(jiǎn)介：秦軍（1992—），女，湖北武漢人，研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。

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