陳 鵬

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“一帶一路”倡議背景下我國武術(shù)軟實(shí)力的提升及輸出路徑研究*

陳 鵬

（鹽城師范學(xué)院體育學(xué)院，江蘇 鹽城 224002）

在“一帶一路”倡議背景下對我國武術(shù)軟實(shí)力提升及輸出路徑進(jìn)行研究，提出我國武術(shù)軟實(shí)力提升的必要條件是武術(shù)軟實(shí)力的基礎(chǔ)建構(gòu)、武術(shù)的文化層、競賽管理層和對外傳播層四個層面。對外輸出路徑主要分為四個部分：增大文化部對外聯(lián)絡(luò)局的引導(dǎo)機(jī)制，塑造武術(shù)對外發(fā)展的和諧軟環(huán)境；以教育部為主線，加大武術(shù)教育國際化的方針策略，規(guī)范武術(shù)人才梯隊(duì)建設(shè)；促進(jìn)武術(shù)對外交流團(tuán)隊(duì)活動的開展；加大武術(shù)教育國際化的進(jìn)程。

“一帶一路”；武術(shù)軟實(shí)力；提升；輸出路徑

2013年9月，國家主席習(xí)近平在訪問哈薩克斯坦期間在納扎爾巴耶夫大學(xué)演講中提出“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想；同年10月，在出席印度尼西亞國會期間提出共建21世紀(jì)“海上絲綢之路”的倡議。以上統(tǒng)稱“一帶一路”。“一帶一路”倡議實(shí)施以來，中國為構(gòu)建國際社會合作發(fā)展的新平臺作出了巨大貢獻(xiàn)。“一帶一路”倡議是借助于“古絲綢之路”文化基點(diǎn)構(gòu)建的國際社會合作發(fā)展的新平臺，她是對“古絲綢之路”的繼承和延續(xù)，承載著歷史的使命和“和平合作”“開放包容”“互學(xué)互鑒”“互利共贏”的思路精神，是中國方案的偉大實(shí)踐，是新時期具有中國特色的、融通中國夢和世界夢的未來擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平在黨的十九大報告中指出：“要以‘一帶一路’建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去并重，遵循共商共建共享原則，加強(qiáng)創(chuàng)新能力開放合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動、東西雙向互濟(jì)的開放格局?！边@是對中國特色社會主義成果蘊(yùn)涵世界共享價值的現(xiàn)實(shí)詮釋。不僅表征著文化蘊(yùn)涵的權(quán)利話語的現(xiàn)實(shí)建構(gòu)，而且指謂著文化蘊(yùn)涵價值特質(zhì)的現(xiàn)實(shí)詮釋，更是中國武術(shù)在堅(jiān)持走出去時賦予世界體育文化交流的豐富“外延”特質(zhì)。目前，國內(nèi)對武術(shù)軟實(shí)力的研究較少，處于起步階段。對武術(shù)軟實(shí)力內(nèi)涵的解析缺乏統(tǒng)一界定，且諸多理論中支撐結(jié)構(gòu)理解淺顯。在當(dāng)今縱橫交織的“一帶一路”倡議布局和“新常態(tài)”“新時代”下，理應(yīng)以“一帶一路”倡議世界性實(shí)踐為引領(lǐng)，捋清武術(shù)軟實(shí)力內(nèi)涵及外延的輻射空間，研究提升武術(shù)軟實(shí)力，探索具有中國體育文化特色的對外輸出路徑，為促進(jìn)中國特色與世界體育文化的融合、借鑒、創(chuàng)新、發(fā)展，提供新的發(fā)展思路，并為最終實(shí)現(xiàn)武術(shù)文化為“一帶一路”倡議得到全面踐行目標(biāo)提供新的借鑒藍(lán)本。

1 “一帶一路”倡議背景下我國武術(shù)軟實(shí)力提升的必要條件

1.1 夯實(shí)武術(shù)軟實(shí)力的基礎(chǔ)建構(gòu)

邁克爾.巴爾指出：“硬實(shí)力是指通過脅迫或收買的方式讓他人追隨自己的能力；軟實(shí)力則主要依靠勸說或合作等方式獲得期望的結(jié)果。”在硬軟實(shí)力概念臨界點(diǎn)下又拓延出了“巧實(shí)力”的情境，即整合武力、強(qiáng)迫、收買、勸說等一些軟硬兼施的手段[1]。現(xiàn)結(jié)合武術(shù)軟實(shí)力內(nèi)涵及外延的核心價值元素，在“一帶一路”倡議背景下我國武術(shù)軟實(shí)力要通過自身“硬實(shí)力”、“巧實(shí)力”的提升，來加大武術(shù)軟實(shí)力的基礎(chǔ)建構(gòu)。第一，借助“一帶一路”良好契機(jī)的順風(fēng)車去夯實(shí)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并借鑒國家政策去實(shí)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加大武術(shù)文化的衍生產(chǎn)品的輸出量。第二，繼承、創(chuàng)辦、創(chuàng)新國內(nèi)外各項(xiàng)武術(shù)賽事活動。第三，融合、借助高科技傳媒多元化運(yùn)作水平，夯實(shí)受眾與媒體的深度互動、溝通與交流。第四，在武術(shù)和科技的融合發(fā)展方面，應(yīng)順應(yīng)時代趨勢去積極的和國內(nèi)外高端電子產(chǎn)業(yè)、技術(shù)做銜接，并充分借鑒、利用微信、微博、QQ等現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制去構(gòu)筑自身多媒體、網(wǎng)絡(luò)等高科技的運(yùn)行水平。

1.2 凝練提升武術(shù)的文化層

華夏數(shù)千年，中國武術(shù)在其漫長的歷史演繹中深受中國古典哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)等中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)、熏陶和浸潤，世代相傳、經(jīng)久不衰，滲透出東方文明的文化色彩，具有鮮明的民族文化特色、技術(shù)的精湛和深邃的文化意蘊(yùn)。從文化學(xué)的視角來審視武術(shù)文化層的蘊(yùn)涵，亦可分為物器技術(shù)層、制度習(xí)俗層和心理價值層三個層面[2]，即功能層、價值層和心理層，以此展開就是人與物、人與人和武術(shù)文化形態(tài)所體現(xiàn)出的民族性格、民族心理、民族情感等。由淺入深亦可解讀為邊緣層武術(shù)軟實(shí)力、中間層武術(shù)軟實(shí)力和核心層武術(shù)軟實(shí)力[3]。因此，在凝煉提升武術(shù)文化層時應(yīng)從更深層次的穩(wěn)固的心理價值層武術(shù)軟實(shí)力為抓手來進(jìn)行深入細(xì)致的研究和軟運(yùn)用。在運(yùn)作中要激發(fā)出武術(shù)文化層所蘊(yùn)涵的多維建構(gòu)核心價值元素，如武術(shù)文化的影響力、融合力、號召力等體現(xiàn)民族性格、民族情懷、思維模式，彰顯個人情操的軟運(yùn)用視為自身的意念導(dǎo)向。心理價值層武術(shù)軟實(shí)力是由邊緣層和中間層武術(shù)軟實(shí)力層層逐步遞進(jìn)過來的，要向更深一層的過渡和轉(zhuǎn)化勢必要具備優(yōu)越的好感吸引、接觸感知，而達(dá)我愿的非強(qiáng)制性過程。當(dāng)今，如何妥善處理好由淺一層次遞進(jìn)到深一層次的武術(shù)軟實(shí)力的跨越仍是目前亟待解決的問題瓶頸。

1.3 改革創(chuàng)新武術(shù)的競賽管理層

當(dāng)今，競賽管理層的改革創(chuàng)新，第一，要加強(qiáng)體制建設(shè)。中國武術(shù)對外傳播發(fā)展，要先處理好競賽與管理體制層的改革與創(chuàng)新。在運(yùn)作中要摒棄舊思想、舊觀念，以清晰的思維梳理好武術(shù)競賽管理層的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制，以期在武術(shù)項(xiàng)目的設(shè)置上、規(guī)則的評定上、評分細(xì)則的評判上以及裁判員、教練員的聘用、選拔、培訓(xùn)上均應(yīng)以全新的面貌去進(jìn)行改革。第二，改變以往側(cè)重技術(shù)的傳播模式，踐行文化與技術(shù)聯(lián)合并用以體現(xiàn)中國武術(shù)文化心理價值層為理論核心的創(chuàng)新改革。第三，夯實(shí)科技創(chuàng)新為引導(dǎo)，加大融入武術(shù)訓(xùn)練機(jī)制，提供供給側(cè)改革，激發(fā)創(chuàng)新辦賽理念，重點(diǎn)打造人物名牌效應(yīng)及武術(shù)品牌賽事[4]。第四，探索、嘗試以加快中國武術(shù)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，為中國武術(shù)的存續(xù)與發(fā)展提供動力。

1.4 推陳出新武術(shù)的對外傳播層

在“一帶一路”倡議背景下我們理應(yīng)借助這次良好契機(jī)、跨文化傳播的新平臺，秉持高瞻遠(yuǎn)矚的新思想、新思路去大力擴(kuò)展對外傳播層的推陳出新，積極與異域受眾文化進(jìn)行接軌、融合，探尋可走之路。第一，變革傳播模式，擺脫以人際、群體和組織傳播為主要的傳統(tǒng)模式，積極踐行、聯(lián)絡(luò)、融合以網(wǎng)絡(luò)、新媒體等具有交互性、立體化、多元化、互動化為主要的傳播新模式。第二，借鑒韓國跆拳道國際化推廣模式，把對德的推崇和禮的教程擺在前面[5]。在運(yùn)作過程中挖掘、整理、引導(dǎo)受眾群體對尚武精神、武德思想以及肢體動作所附涵的價值特性、中國武術(shù)文化所蘊(yùn)涵的文化精髓去進(jìn)行教導(dǎo)，避免出現(xiàn)單純的以技擊教授為主要的程式化現(xiàn)象。第三，加大、促進(jìn)對外傳播層的品牌效應(yīng)，創(chuàng)新、創(chuàng)辦武術(shù)新賽事，如世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)、國際傳統(tǒng)武術(shù)比賽等。第四，改變以往以比賽、展演為主的運(yùn)作模式，提升對外物化程度，使其對外傳播定位于深層次的文化傳播[6]。

2 “一帶一路”倡議背景下我國武術(shù)軟實(shí)力輸出的路徑構(gòu)建

2.1 增大文化部對外聯(lián)絡(luò)局的引導(dǎo)機(jī)制，塑造武術(shù)對外發(fā)展的和諧軟環(huán)境

截止目前，文化部在海外建設(shè)有二十多個中國文化中心以及在多個國家舉辦“中國文化年、文化月”活動，但多數(shù)是停留在表演、展示等層面，是條塊割據(jù)的，沒有對中國武術(shù)文化進(jìn)行資源的有機(jī)整合和實(shí)現(xiàn)推廣的規(guī)?；б妫灾劣诔霈F(xiàn)單打獨(dú)奏、各自為政的局面[7]。雖然國家武術(shù)運(yùn)動管理中心設(shè)置有武術(shù)對外發(fā)展組織機(jī)構(gòu)，但其對海外的推廣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能勝任。當(dāng)今要全面塑造武術(shù)對外發(fā)展的和諧軟環(huán)境，勢必要站在國家層面以實(shí)現(xiàn)國家意志為核心理念的對外引導(dǎo)機(jī)構(gòu)。因此，要加大文化部對外聯(lián)絡(luò)局的引導(dǎo)機(jī)制，積極建立中國武術(shù)國際推廣組織機(jī)構(gòu)，以期在對外人才培養(yǎng)，裁判員、教練員、遠(yuǎn)動員培訓(xùn)，創(chuàng)建武術(shù)專家?guī)煲约爸袊湫g(shù)文化內(nèi)容的傳播等做好統(tǒng)籌指揮和協(xié)調(diào)工作。否則，各組織機(jī)構(gòu)就如同一盤散沙，好看不中用。其次，應(yīng)站在國家文化視角下創(chuàng)設(shè)中國武術(shù)對外文化服務(wù)的協(xié)調(diào)組織機(jī)構(gòu)，以期將中國武術(shù)文化融合到中國文化的范圍當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)利益的最大化。

2.2 以教育部為主線，加大武術(shù)教育國際化的方針策略，規(guī)范武術(shù)人才梯隊(duì)建設(shè)

教育部職責(zé)權(quán)限是研究擬定教育工作的方針、政策；起草有關(guān)教育的法律、法規(guī)草案；負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)“中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會”各委員單位及其他部門、機(jī)構(gòu)與聯(lián)合國教科文組織開展教育、科技、文化等方面的合作與交流；支持承辦國務(wù)院交辦的其他事項(xiàng)等。盡管教育部設(shè)立了國際合作與交流司，但對武術(shù)國際化的發(fā)展與傳播還需繼續(xù)加強(qiáng)。當(dāng)今在新時代新倡議下，我們理應(yīng)秉持以教育部為主線的原則，在加大實(shí)施武術(shù)教育國際化的方針策略時，積極組建國際教育交流協(xié)會武術(shù)對外發(fā)展小組，為創(chuàng)建外部和諧軟環(huán)境，扎實(shí)推進(jìn)海外武術(shù)市場的占有率，促進(jìn)中國武術(shù)國際化傳播奠定好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時，要規(guī)范武術(shù)人才梯隊(duì)建設(shè)，重點(diǎn)培養(yǎng)好技能水平高、理論層次淵博、道德情操高尚的實(shí)踐、應(yīng)用型人才。另外，在教練員與裁判員的選拔、培訓(xùn)與指導(dǎo)層面，運(yùn)動員的培訓(xùn)與遴選方面，教育主管部門均要給予大力的經(jīng)濟(jì)援助與政策扶持，避免出現(xiàn)“無龍頭、無組織”的尷尬局面。

2.3 促進(jìn)武術(shù)對外交流團(tuán)隊(duì)活動的開展

積極促進(jìn)武術(shù)對外交流團(tuán)隊(duì)活動的開展是我國武術(shù)文化與國際的融合，更是塑造良好國家形象的客觀需要。當(dāng)今，伴隨著武術(shù)國際化不斷的提升，衍生出一些國際性著名武術(shù)品牌賽事和表演團(tuán)隊(duì)，如香港國際武術(shù)節(jié)、澳門國際武術(shù)節(jié)、世界太極拳健康大會等以及少林武僧團(tuán)表演團(tuán)隊(duì)的成立，北京體育大學(xué)為搭建廣闊的人才培養(yǎng)和國際合作交流平臺設(shè)立了“一帶一路”體育人才獎學(xué)金。2018年春節(jié)期間成立的“一帶一路”中國太極文化世界行公益活動，旨在向全球推廣中國傳統(tǒng)太極文化，促進(jìn)各地文化與中華文化碰撞交融的世界舞臺。以上各項(xiàng)賽事及活動的普遍開展均將為我國武術(shù)國際化對外交流團(tuán)隊(duì)活動的開展起到了舉足輕重的作用。因此，在促進(jìn)武術(shù)對外交流團(tuán)隊(duì)活動開展之際，我們應(yīng)站在國家的層面來重新審視加大開展力度。在運(yùn)行中充分借助國家教育部、國家體育總局、文化部和外交部四個部門，夯實(shí)增進(jìn)組織各類建交等各類活動，成立國際教育交流協(xié)會武術(shù)對外發(fā)展小組，發(fā)揮各駐外使領(lǐng)館、中資企業(yè)機(jī)構(gòu)、中國文化中心和華人華僑留學(xué)生的作用，并與國際武術(shù)聯(lián)合會及各國相關(guān)團(tuán)體組織建立長期合作關(guān)系，定期舉辦中國文化年、文化月、文化周和各類武術(shù)賽事、武術(shù)文化交流等活動。在“一帶一路”倡議下，我們理應(yīng)以上述賽事和活動為基點(diǎn)來進(jìn)行深入細(xì)致的研究，以期為促進(jìn)中國武術(shù)對外交流團(tuán)隊(duì)活動的開展提供可靠保障。

2.4 加大武術(shù)教育國際化的進(jìn)程

第一，在加大武術(shù)教育國際化的進(jìn)程中我們不妨借鑒韓國跆拳道以禮始以禮終的國際化推廣模式，在實(shí)踐運(yùn)行中把對德和禮的推崇及教化上升到受眾習(xí)武的自覺上，在面對西方強(qiáng)勢文化的侵蝕與沖撞下要堅(jiān)守中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的自尊和自信。第二，積極組建國際武術(shù)教育交流研討會，并對探討落實(shí)的理論成果及時的進(jìn)行中英文翻譯和實(shí)踐。第三，夯實(shí)中國傳統(tǒng)文化域外研究場所，切實(shí)落實(shí)好中國文化中心、東方文化中心、孔子學(xué)院等代表東方璀璨文化文明的研究基地。第四，繼續(xù)維系加速武術(shù)申奧進(jìn)程。張玉萍指出：“申奧不是目的，終極目標(biāo)是借助申奧推廣中國武術(shù)，加速中國武術(shù)國際化”[8]。因此，只有不放棄繼續(xù)保持申奧的細(xì)心和決心，才能夠繼續(xù)深化加速中國武術(shù)教育的國際化進(jìn)程。

3 結(jié)束語

在“一帶一路”倡議背景下我國武術(shù)如何擺脫當(dāng)今的瓶頸，走上自身軟實(shí)力快速發(fā)展、提升之路及有效的探索對外輸出之路，仍是當(dāng)前亟待解決的問題?？v觀當(dāng)今，在“一帶一路”倡議的新契機(jī)下，理應(yīng)借助這次千載難逢的機(jī)會來重新審視、定位、厘清武術(shù)軟實(shí)力構(gòu)建的核心要素及價值特性，并深度剖析、挖掘、整理其提升的各項(xiàng)方針、策略，進(jìn)而為夯實(shí)輸出路徑，擴(kuò)大對外傳播途徑打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在運(yùn)行中要體現(xiàn)以國家意志為主體的長效化、常態(tài)化、制度化等發(fā)展模式，以此來加大武術(shù)軟實(shí)力的內(nèi)涵建構(gòu)，以期在傳播過程中創(chuàng)新研究思維，夯實(shí)武術(shù)軟實(shí)力構(gòu)建，并將其各種資源和核心要素進(jìn)行長效有質(zhì)的融合、貫通、滲透，避免出現(xiàn)斷層、曇花一現(xiàn)及單打獨(dú)奏、各自為政的尷尬局面。在對外輸出路徑上應(yīng)堅(jiān)持、提倡秉持平等、發(fā)展互惠的原則，為中國武術(shù)在海外傳播塑造良好的外部環(huán)境，并為后續(xù)的研究做好借鑒和理論參考。在當(dāng)今“一帶一路”倡議背景下我國武術(shù)只有充分借鑒這次大好的機(jī)會來著重夯實(shí)自身軟實(shí)力內(nèi)涵建設(shè)及加大對外輸出之路，以此來增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力構(gòu)建，走一條適合本國國情的發(fā)展之路，為加大武術(shù)入奧進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)中國夢和中華民族的偉大復(fù)興提供后勤保障。

[1] 石竹芳，譯.邁克爾.巴爾.中國軟實(shí)力：誰在害怕中國[M].北京：中信出版社，2013:9-11.

[2] 全國體育院校教材委員會審定.武術(shù)理論基礎(chǔ)[M].北京：人民體育出版社，2014:27.

[3] 李守培，郭玉成.中國武術(shù)軟實(shí)力的內(nèi)涵與作用過程研究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報，2014，28（1）：29-34.

[4] 國家體育總局武術(shù)運(yùn)動管理中心.中國武術(shù)發(fā)展五年規(guī)劃(2016-2020年)[J].中華武術(shù)(研究)，2016（9）：6-11.

[5] 王林.武術(shù)養(yǎng)生文化國際傳播研究[M].北京：中國書籍出版社，2015：41.

[6] 袁金寶.武術(shù)文化軟實(shí)力的構(gòu)成內(nèi)涵及提升路徑研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2014，37（5）：50-56.

[7] 王林.武術(shù)養(yǎng)生文化國際傳播研究[M].北京：中國書籍出版社，2014：27.

[8] 張玉萍.武術(shù)入奧仍在努力 申請加入2024年奧運(yùn)會[EB/OL].[2017-05-12].http://sports.people.com.cn/n1/2017/0512/c22167-29272351.html.

On the Improvement of Soft Power of Chinese Martial Arts and the Export Paths of It Under the Strategic Situation of "One Belt and One Road"

CHEN Peng

（Yancheng Normal College, Yancheng 224002, Jiangsu, China）

江蘇省社會科學(xué)基金項(xiàng)目研究成果（編號：16TYC002）。

陳鵬（1983—），碩士，講師，研究方向：武術(shù)文化國際傳播。