郭海芳

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校園足球文化思辨*

郭海芳

(河南科技大學(xué)體育學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471023)

為回應(yīng)政府部門關(guān)于校園足球文化建設(shè)的關(guān)切，滿足校園足球文化建設(shè)過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)需求，從文化的實(shí)質(zhì)和校園足球的特點(diǎn)出發(fā)，深入分析校園足球文化的內(nèi)涵，重新界定校園足球文化概念和構(gòu)成。研究結(jié)論：校園足球文化是參與者形成的與足球相關(guān)的持續(xù)穩(wěn)定的思維、心理、精神特質(zhì)和行為習(xí)慣，主要由穩(wěn)定的制度、學(xué)生樂(lè)于主動(dòng)參與的競(jìng)賽、深入學(xué)生的宣傳、富有吸引力課程與相關(guān)活動(dòng)等方面構(gòu)成。

校園足球；校園足球文化；概念；構(gòu)成；辨析

自校園足球活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)，校園足球文化建設(shè)一直是各球發(fā)展的規(guī)劃和各級(jí)各部門的文件中，得到充分體現(xiàn)。2009年，國(guó)家體育總局和教育部聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開展全國(guó)青少年校園足球活動(dòng)的通知》中明確提出：各地要通過(guò)開展一系列足球活動(dòng)，形成校園文化。2013年，國(guó)家體育總局和教育部聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)全國(guó)青少年校園足球工作的意見(jiàn)》，提出要加強(qiáng)校園足球文化建設(shè)。2013年，《全國(guó)青少年校園足球中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃》中提出，建立和培養(yǎng)具有中國(guó)特色的足球文化?！吨袊?guó)足球改革總體方案》也指出，夯實(shí)足球發(fā)展的文化基礎(chǔ)。

校園足球文化是校園足球建設(shè)和發(fā)展的重要目標(biāo)，同時(shí)也是許多學(xué)者研究的重點(diǎn)內(nèi)容。以“校園足球文化”為主題，在CKNI網(wǎng)站檢索，發(fā)現(xiàn)，近些年來(lái)涉及校園足球文化的論文數(shù)量，每年都有較大幅度增加（表1）。

表1 2011-2016年“校園足球文化”為主題的論文數(shù)量

年份201120122013201420152016 數(shù)量20274656132145

這些研究從不同方面對(duì)校園足球文化的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了深入的分析和論證，部分文章具有一定的代表性和影響力。《校園足球文化內(nèi)涵研究》認(rèn)為，校園足球文化是校園足球相關(guān)的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化的總和。李鐵認(rèn)為校園足球文化是在校園中，所有成員參與的足球競(jìng)賽，設(shè)施建設(shè)，及在這個(gè)過(guò)程中形成的精神、觀念和意識(shí)；校園足球文化涉及四個(gè)方面，即物質(zhì)、制度、精神、道德?！丁靶@足球”文化內(nèi)涵及其建設(shè)路徑研究——以上海市為例》中也指出校園足球文化包括物質(zhì)、精神、行為、制度四個(gè)方面。侯學(xué)華建構(gòu)了校園足球文化模型，主要涉及方面包括：活動(dòng)費(fèi)用、場(chǎng)地、媒體支持、師資、管理和實(shí)施制度、理念、課程、課外活動(dòng)等多個(gè)方面。姜付高，劉鴻濱，劉剛在其研究《特色校園足球文化體系構(gòu)建及其實(shí)施》中認(rèn)為校園足球文化體系應(yīng)包括精神文化、制度文化、物質(zhì)文化、行為文化四個(gè)層面。張衛(wèi)東等在文章《校園足球文化類型及其建設(shè)方式》中認(rèn)為校園足球文化包括制度文化、競(jìng)賽文化和歷史知識(shí)文化。

可見(jiàn)，絕大多數(shù)學(xué)者關(guān)于校園足球文化的定義深受盧元鎮(zhèn)關(guān)于體育文化概念的影響，認(rèn)為校園足球文化包括物質(zhì)、精神、行為、制度等方面的內(nèi)容。但是，真正從校園的特性和文化的本質(zhì)對(duì)校園足球文化進(jìn)行定義的還很少見(jiàn)，甚至有些研究有意無(wú)意的回避了這個(gè)基本問(wèn)題。筆者認(rèn)為，目前多數(shù)校園足球文化概念的界定忽視了人與物質(zhì)之間的聯(lián)系，忽視了文化最核心的因素，即人的思維方式和習(xí)慣等。這種概念影響到了校園足球文化實(shí)踐工作的方方面面，在建立校園足球文化模型時(shí)，在發(fā)展校園足球文化時(shí)，在闡釋校園足球文化的意義時(shí)，在測(cè)評(píng)某學(xué)?；蛘吣车貐^(qū)校園足球文化時(shí)，都是如此。這會(huì)造成校園足球文化的建設(shè)過(guò)程中，任務(wù)不清，目標(biāo)不明的狀況，會(huì)錯(cuò)誤的引導(dǎo)實(shí)踐者過(guò)多的將工作重點(diǎn)放置在場(chǎng)地、器材、制度等物質(zhì)層面，忽略了對(duì)學(xué)生參與足球的主動(dòng)性、穩(wěn)定性的培養(yǎng)，從而影響到校園足球文化建設(shè)的推進(jìn)。

1 校園足球文化

1.1 文化

在中國(guó)，對(duì)“文化”有兩種理解。傳統(tǒng)意義上的“文化”，等同于知識(shí)，是“人文化成”一語(yǔ)的縮寫。出自《易經(jīng)》賁卦：“觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下。”另一種意義屬于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，由英文Culture翻譯而來(lái)，源于拉丁文Colere，屬于舶來(lái)品，在近代由日本傳入中國(guó)?！拔幕钡纳鐣?huì)科學(xué)意義從文藝復(fù)興時(shí)期才開始進(jìn)行討論和探索，但其概念存在很大的爭(zhēng)議性和非常突出的廣泛性?！段幕?，關(guān)于概念的定義的評(píng)述》總共分析了超過(guò)160種文化的定義。而影響力最大的是英國(guó)著名學(xué)者人類學(xué)家愛(ài)德華·泰勒在其《原始文化》中定義：文化，或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來(lái)說(shuō)，乃是包括全部的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會(huì)成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)雜整體。美國(guó)人類學(xué)家羅絲·本尼迪克特認(rèn)為：文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的整合過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，文化不斷的內(nèi)聚、整合，從而形成了特定的風(fēng)格、理想、心理、行為方式，這些特質(zhì)之間相互依存和影響，具有一定內(nèi)在結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定形態(tài)。雖然這些定義和研究存在一定的差異性，但是可以看出，這些影響較大的定義主張文化是接受大量外部信息之后形成了較為穩(wěn)定的思維和行為特質(zhì)，而不是簡(jiǎn)單的具體到物品、制度等客觀事物，即使涉及到物質(zhì)，也是指物質(zhì)的突出特點(diǎn)與人之間產(chǎn)生的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)通過(guò)物質(zhì)符號(hào)進(jìn)行習(xí)得傳授，即通過(guò)物質(zhì)的特征傳遞思想觀念，從而培養(yǎng)價(jià)值取向而。

1.2 校園足球

顧名思義，校園足球是在各級(jí)各類學(xué)校中開展的足球及與足球相關(guān)的活動(dòng)。校園足球活動(dòng)是在校園中給學(xué)生搭建一個(gè)參與足球活動(dòng)的平臺(tái)，通過(guò)開展足球課程和其他相關(guān)足球相關(guān)活動(dòng)，為學(xué)生提供參與足球運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)，并通過(guò)相關(guān)活動(dòng)達(dá)到育人的目的。

育人是校園足球的價(jià)值本源，“校園”是校園足球的關(guān)鍵詞、核心詞。首先，育人是國(guó)家啟動(dòng)校園足球的根本原因。全國(guó)如此大范圍的推動(dòng)校園足球活動(dòng)，并的到了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，勢(shì)必有深刻的原因，勢(shì)必有高層次的戰(zhàn)略需求和頂層設(shè)計(jì)。教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)、全國(guó)青少年校園足球工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任王登峰曾經(jīng)講到，教育部把發(fā)展青少年校園足球作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培育和餞行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要措施，作為推進(jìn)素質(zhì)教育、引領(lǐng)學(xué)校體育改革創(chuàng)新的重要突破口，當(dāng)前發(fā)展校園足球和強(qiáng)化學(xué)校體育是實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生身心健康、體魄強(qiáng)健、全面發(fā)展的重要途徑，對(duì)于促進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)健康中國(guó)和人力資源強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。可見(jiàn)，啟動(dòng)校園足球更深刻的原因在于以足球?yàn)槠鯔C(jī)和支點(diǎn)，推動(dòng)我國(guó)教育改革，努力提高我國(guó)青少年學(xué)生的身體素質(zhì)和精神風(fēng)貌，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定人才基礎(chǔ)。為了滿足國(guó)家戰(zhàn)略對(duì)于人才的需求，教育必須以國(guó)家需求和時(shí)代特征為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的改革和創(chuàng)新。因歷史契機(jī)教育改革選擇了足球作為“支點(diǎn)”，而不是因?yàn)樽闱蚺c其他體育項(xiàng)目相比具有太過(guò)獨(dú)特的作用。所以，必須站在更高的層次去理解國(guó)家關(guān)于校園足球的政策，要清醒的認(rèn)識(shí)到足球只是載體，校園足球活動(dòng)追求的不僅僅在于足球水平的提升，更重要的是在于提升教育效率，培養(yǎng)全面發(fā)展的青少年學(xué)生，為我國(guó)持續(xù)發(fā)展提供更有利的人才支撐。在國(guó)家下發(fā)的各種文件中可以捕捉到這些信息，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》（中發(fā)〔2007〕7號(hào)）和《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，將促進(jìn)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)作為核心思想；2013年 2月，國(guó)家體育總局與教育部聯(lián)合出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)全國(guó)青少年校園足球工作的意見(jiàn)》，指出足球不僅能夠提高青少年學(xué)生的身體素質(zhì)，并具有獨(dú)特的綜合教育功能。由此可見(jiàn)，大力推進(jìn)校園足球活動(dòng)是為了促進(jìn)青少年健康，解決我國(guó)青少年學(xué)生體質(zhì)健康水平下降的困境；是為了堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，培養(yǎng)全面發(fā)展的青少年學(xué)生。

其次，學(xué)術(shù)界對(duì)校園足球應(yīng)發(fā)揮育人功能的認(rèn)識(shí)較為統(tǒng)一。毛振明在《論新校園足球的頂層設(shè)計(jì)》中講到，開展校園足球不單是為了足球，更是為了校園。賀新奇在《我國(guó)“校園足球”若干問(wèn)題再探討》中認(rèn)為，校園足球除了要發(fā)揮夯實(shí)中國(guó)足球基礎(chǔ)的作用外，更應(yīng)該發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，推進(jìn)素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的作用。胡慶山在其文章《校園足球熱的審思——兼論中國(guó)青少年足球后備人才的培養(yǎng)》中指出，推動(dòng)校園足球的意義在于通過(guò)建立校園足球文化，實(shí)現(xiàn)文化育人的目的。

1.3 校園足球文化的概念

由文化的概念及校園足球的本質(zhì)出發(fā)，筆者為校園足球文化做以下的界定：，校園足球文化是以育人為核心目的，在校園中開展的足球相關(guān)活動(dòng)，并在足球運(yùn)動(dòng)的影響下，在正確思想的引導(dǎo)下，參與主體所建立起的持續(xù)穩(wěn)定的思維、心理、精神特質(zhì)和行為習(xí)慣。主要體現(xiàn)在：穩(wěn)定的足球相關(guān)制度，學(xué)生積極主動(dòng)參與的各種足球活動(dòng)，高效傳遞的宣傳工作，良好的競(jìng)賽和觀賽氛圍，具有足球特點(diǎn)的思維、心理、精神及行為特質(zhì)等方面，并具有主動(dòng)性、積極性和持久性。

2 校園足球文化構(gòu)成的辨析

2.1 充分合理利用的硬件設(shè)施，才能稱之為校園足球文化的符號(hào)

文化是人的思維、心理、精神和行為等方面的表現(xiàn)出來(lái)的共有特征，具有穩(wěn)定性、持續(xù)性和自發(fā)性的特點(diǎn)。自然人形成這種行為習(xí)慣，需要主體內(nèi)部長(zhǎng)期接受和感知相關(guān)外部信息，并在不斷的感知中對(duì)信息形成認(rèn)同，使自己的思想、心理、行為、愛(ài)好等方面的特征潛移默化的印上烙印，并保持持久性。文化的快速建立和發(fā)展，需要大量具體的物質(zhì)和環(huán)境建設(shè)工作，這是通向穩(wěn)定文化的重要過(guò)程，是建立穩(wěn)定文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒(méi)有大量的物質(zhì)基礎(chǔ)和合適的外部環(huán)境，主體就無(wú)法感知外部信息，就無(wú)法建立起穩(wěn)定的思想行為結(jié)構(gòu)，文化更無(wú)從談起。但是，文化的核心是具有鮮明特點(diǎn)的思維和行為，是與人由密切聯(lián)系的事物，而不是簡(jiǎn)單的物品、制度等物質(zhì)。雖然物質(zhì)是文化不可缺少一部分，其在文化建設(shè)中提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和環(huán)境基礎(chǔ)，但是如果缺少了與參與者之間持續(xù)的、穩(wěn)定的各種聯(lián)系，那么人的思維、習(xí)慣都無(wú)法與事物形成關(guān)聯(lián)，這些物質(zhì)就獨(dú)立于人的活動(dòng)之外，其永遠(yuǎn)只是簡(jiǎn)單的物質(zhì)。并且，隨著社會(huì)的發(fā)展，因這些物質(zhì)沒(méi)有被人們長(zhǎng)時(shí)間繼承和發(fā)揚(yáng)，可能隨時(shí)被取代，所以不具備文化的特質(zhì)。物質(zhì)成為文化內(nèi)容的關(guān)鍵在于物質(zhì)與人之間的聯(lián)系。人在實(shí)踐和活動(dòng)中出于各種原因選擇某種物質(zhì)，并圍繞其開展各種活動(dòng)，將行為習(xí)慣與之密切聯(lián)系，并得到長(zhǎng)時(shí)間的繼承，該物質(zhì)才會(huì)存在于人的習(xí)慣和思維之中，成為人行為的物質(zhì)符號(hào)，繼而成為文化。校園足球文化作為文化的一種分支，與文化一樣必須是一種來(lái)自于主體內(nèi)部因素的穩(wěn)定持續(xù)的對(duì)于足球的選擇，并通過(guò)各種行動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)，這種習(xí)得同樣需要必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。國(guó)家啟動(dòng)校園足球活動(dòng)以來(lái)，各級(jí)各地政府陸續(xù)出臺(tái)一系列的支撐性的地方政策和文件，并將資源向這個(gè)領(lǐng)域靠攏，場(chǎng)地、器材等硬件建設(shè)有了很大的進(jìn)步。這些是校園足球活動(dòng)開展和校園足球文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)揮著重要的作用。但是只有當(dāng)學(xué)生主動(dòng)的、長(zhǎng)期的參與各類足球相關(guān)的活動(dòng)，形成與足球有關(guān)的思維、行為習(xí)慣，學(xué)校的硬件設(shè)施才與人產(chǎn)生了聯(lián)系，其在文化活動(dòng)過(guò)程中才發(fā)揮其應(yīng)該作用，才能體現(xiàn)人的習(xí)慣，才能是文化的符號(hào)。反之，沒(méi)有學(xué)生參與，這些硬件設(shè)施不能成為培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的場(chǎng)所，也不會(huì)成為學(xué)生喜歡和主動(dòng)選擇的活動(dòng)空間，這些設(shè)施無(wú)法與人及人的思想和行為習(xí)慣建立密切的關(guān)系，它只能是物質(zhì)，而不是文化。

2.2 學(xué)校制度長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)揮作用，才能形成文化

所謂制度，從微觀層面講是社會(huì)團(tuán)體或組織建立的，要求其成員共同遵守的行為規(guī)范和辦事規(guī)程。制度發(fā)展成為文化，需要制度對(duì)組織成員進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的約束和引導(dǎo)，促使組織成員行為形成了特定的行為規(guī)范和行為模式，并使些行為規(guī)范形成為群體的傳統(tǒng)觀念和價(jià)值觀念。就校園足球文化制度而言，是指各級(jí)學(xué)校制定的在校園中建設(shè)校園足球文化的工作秩序，目的是保證校園足球相關(guān)工作的正常開展。學(xué)校制度包括校園足球文化制度在內(nèi)，是對(duì)職能部門政策的貫徹，是保障本學(xué)校師生完成政府任務(wù)的具體措施，對(duì)相關(guān)工作具有一定的推動(dòng)作用，從而起到了培養(yǎng)學(xué)生思維和行為習(xí)慣的作用。但是習(xí)得培養(yǎng)不是一朝一夕，需要長(zhǎng)時(shí)間的積淀，這就要求制度必須長(zhǎng)時(shí)間發(fā)揮作用，即制度執(zhí)行的持久性。有太多的制度沒(méi)有促進(jìn)某種文化的形成，關(guān)鍵就在于在實(shí)施的過(guò)程中沒(méi)有長(zhǎng)期堅(jiān)持，制度沒(méi)有足夠的時(shí)間幫助學(xué)生建立穩(wěn)定的行為規(guī)范和思維習(xí)慣。所以，校園足球文化需要相關(guān)制度，更需要制度實(shí)施的穩(wěn)定性和持久性。

2.3 學(xué)生關(guān)注的媒體宣傳，是校園足球文化的具體體現(xiàn)和助力器

學(xué)校媒體宣傳工作是學(xué)生接受外部信息，促進(jìn)校園足球文化形成的重要方式，是形成文化的過(guò)程中極為重要的工作。借助媒體宣傳工作學(xué)生可以學(xué)習(xí)更豐富的足球知識(shí)，了解更多的足球歷史、人物、事跡，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生對(duì)足球的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。同時(shí)，也能引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)、教師建立正確的觀念，改變長(zhǎng)期以來(lái)相關(guān)群體認(rèn)為踢足球就是玩物喪志，影響學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。然而，媒體宣傳由文化建設(shè)的方法上升到文化的形態(tài)，需要學(xué)生內(nèi)在的需求而引發(fā)得持續(xù)穩(wěn)定的關(guān)注。學(xué)生關(guān)于足球的習(xí)得穩(wěn)定后，個(gè)體才會(huì)對(duì)足球產(chǎn)生強(qiáng)烈的需求，這時(shí)學(xué)生會(huì)自發(fā)的、持續(xù)的關(guān)注相關(guān)資訊，媒體向?qū)W生傳遞信息的效率得到提升，媒體宣傳工作真正走入學(xué)生內(nèi)心。這會(huì)體現(xiàn)出學(xué)生積極關(guān)注，主動(dòng)參與，話題涉及度高等一系列得狀態(tài)。這樣即使學(xué)校不再組織相關(guān)的宣傳，學(xué)生也會(huì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解大量的足球信息，也會(huì)通自媒體宣傳身邊的足球事件，甚至是學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)辦足球相關(guān)宣傳。在這種狀態(tài)下，媒體宣傳工作聚集學(xué)生的目光，體現(xiàn)和反應(yīng)出學(xué)生的思維和習(xí)慣，才是校園文化具體的體現(xiàn)。如果沒(méi)有學(xué)生穩(wěn)定的內(nèi)在需求，學(xué)生不會(huì)主動(dòng)關(guān)注足球相關(guān)信息，學(xué)校的宣傳工作就永遠(yuǎn)無(wú)法真正吸引學(xué)生的目光，就無(wú)法走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，它只能校方刻意而為之的工作，它會(huì)隨著時(shí)間的推移和政策的改變而銷聲匿跡。

2.4 良好的競(jìng)賽氛圍是校園足球文化必不可少的一方面

足球發(fā)達(dá)國(guó)家的競(jìng)賽不僅是足球隊(duì)員的抗衡，更是眾多民眾參與的龐大體系，這種良好的競(jìng)賽氛圍包括以下幾個(gè)特點(diǎn)：人數(shù)眾多，參與積極，觀看熱情，比賽氛圍良好，競(jìng)技水平不斷提升。校園中要達(dá)到這樣的局面和狀態(tài)，需要學(xué)生的興趣和愛(ài)好作為基礎(chǔ)，并在此之上形成文化的認(rèn)同。在興趣的驅(qū)使下，足球競(jìng)賽的各方面參與都會(huì)呈現(xiàn)主動(dòng)積極的態(tài)勢(shì)，參與競(jìng)賽的人數(shù)、隊(duì)伍及競(jìng)賽場(chǎng)次會(huì)隨之大幅度增加，并未為競(jìng)賽水平提升奠定基礎(chǔ)。無(wú)法參賽的學(xué)生也會(huì)熱情關(guān)注比賽，以至于校園足球氛圍將得到巨大改善。這其中至關(guān)重要的因素是學(xué)生的參與主動(dòng)性、積極性及熱愛(ài)程度，這體現(xiàn)著參與者的思維與行為習(xí)慣，體現(xiàn)著學(xué)生的文化認(rèn)同。如果只關(guān)心競(jìng)賽，不關(guān)心競(jìng)賽的氛圍，很可能會(huì)造成一種文化繁榮的假象，因?yàn)闆](méi)有了學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)這個(gè)前提，一切都是一種被動(dòng)的行為，而不會(huì)是學(xué)生自由選擇，那么即使數(shù)字再龐大也不過(guò)是完成任務(wù)，與習(xí)慣和愛(ài)好無(wú)關(guān)，無(wú)法建立習(xí)得，何談文化。例如，一個(gè)學(xué)校公布數(shù)字，每學(xué)期都舉辦班級(jí)之間的對(duì)抗賽若干場(chǎng)，年級(jí)對(duì)抗賽若干場(chǎng)，參與省市級(jí)比賽若干場(chǎng)。那么是不是該追問(wèn)一下，學(xué)生是主動(dòng)參與還是被動(dòng)參與，比賽的質(zhì)量如何，是在享受比賽課程，還是在充數(shù)量，有沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)熱情的觀賽，這些問(wèn)題如果不確定的，所有的數(shù)字都是沒(méi)有意義的，又怎么能稱之為文化呢？

2.5 學(xué)生積極主動(dòng)參與的足球課程和相關(guān)活動(dòng)，是校園足球文化建設(shè)的關(guān)鍵，同時(shí)也是校園足球文化最好的體現(xiàn)

首先，自發(fā)的參與是文化是否繁榮的重要標(biāo)志。任何一種文化現(xiàn)象，都是深入人思維的習(xí)慣，是主動(dòng)的沒(méi)有任何強(qiáng)迫性的參與。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深入民心，例如春節(jié)文化、中秋文化、語(yǔ)言文化等，這些文化以民間自發(fā)的各種活動(dòng)和現(xiàn)象為具體體現(xiàn)。校園中形成足球文化，也應(yīng)該以學(xué)生主動(dòng)性、自發(fā)性的參與活動(dòng)為體現(xiàn)，不僅要參與官方組織的活動(dòng)，也要參與非官方的活動(dòng)及自發(fā)的組織活動(dòng)。在校園中，學(xué)生參與度最高，對(duì)學(xué)生條件限制限制最少的官方活動(dòng)是足球課程，足球相關(guān)活動(dòng)具有非官方或者自發(fā)性的性質(zhì)，在這些活動(dòng)中，學(xué)生是否積極主動(dòng)參與，可以說(shuō)是校園足球文化是否繁重的重要標(biāo)志。其次，足球課程及相關(guān)活動(dòng)是推動(dòng)校園足球文化形成并發(fā)展的重要途徑。興趣是形成校園足球文化的關(guān)鍵，體驗(yàn)是培養(yǎng)興趣的前提。足球課程及相關(guān)活動(dòng)是學(xué)生在校園中接觸足球體驗(yàn)足球的最為重要的方式和途徑，這些課程和活動(dòng)能否將足球的魅力展現(xiàn)出來(lái)，能否帶給學(xué)生愉悅的感受，能否讓學(xué)生感知足球帶給個(gè)人的收益，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并在很大程度上決定著學(xué)生今后是否對(duì)足球產(chǎn)生濃厚的興趣，決定著學(xué)生是否繼續(xù)參與足球活動(dòng)，也就決定著校園足球文化的繁榮程度。所以，學(xué)校要遵循教育的基本原則和規(guī)律，為學(xué)生提供符合時(shí)代要求的豐富多彩，科學(xué)高效，深受歡迎的以足球課程為代表的足球相關(guān)活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，建立學(xué)生對(duì)足球的心理需求，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)足球的參與度，促進(jìn)校園足球文化的形成和發(fā)展。

3 結(jié)論

校園足球文化應(yīng)更多從文化的實(shí)質(zhì)出發(fā)，體現(xiàn)校園特質(zhì)，發(fā)揮教育功能，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于足球的思維、心理、精神特質(zhì)和行為方式；應(yīng)呈現(xiàn)出學(xué)生主動(dòng)參與、校園足球活動(dòng)豐富多彩、競(jìng)賽體系與學(xué)生緊密結(jié)合的繁榮態(tài)勢(shì)。校園足球文化建設(shè)過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的思想，遵循教育規(guī)律，重點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)和提升學(xué)生的足球興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、長(zhǎng)期參與足球運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，并在參與過(guò)程中采用合理高效的方式對(duì)學(xué)生加以正確的引導(dǎo)，從而達(dá)到足球育人的目的。這才能將校園足球活動(dòng)上升到校園足球文化的高度，才能與啟動(dòng)校園足球的初衷相吻合。

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On the Speculative of Campus Football Culture

GUO Haifang

(Henan University of Science and Technology, Luoyang 471023, Henan, China)

2017年河南省社科聯(lián)調(diào)研課題，課題編號(hào)：SKL-2017-2814.

郭海芳（1981—），碩士，講師，研究方向：學(xué)校體育。