早在1960年代，楊有賡先生等在清水江下游地區(qū)從事民族社會(huì)歷史調(diào)查的時(shí)候，就注意到民間收藏的清代和民國(guó)的契約文書(shū)，其中搜集整理的部分契約文書(shū)保留在了后來(lái)出版的《侗族社會(huì)歷史調(diào)查》當(dāng)中。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，更多學(xué)者和機(jī)構(gòu)加入這些民間文書(shū)的搜集、整理和研究工作。我們將這些契約文書(shū)稱為“清水江文書(shū)”，其規(guī)模之大、數(shù)量之多、類型之復(fù)雜，堪與敦煌文書(shū)和徽州文書(shū)媲美，有學(xué)者并稱之為“中國(guó)三大民間文書(shū)”。

目前清水江文書(shū)至少經(jīng)歷了3次較大規(guī)模的整理出版。第一次是2007年至2011年，由廣西師范大學(xué)出版社影印出版的《清水江文書(shū)》（張應(yīng)強(qiáng)、王宗勛主編，共三輯33冊(cè)），共收入文書(shū)15 000余件。第二次是2014年，由貴州大學(xué)張新民教授主編的《貴州清水江文書(shū)系列·天柱文書(shū)》（第一輯，共22冊(cè)），由江蘇人民出版社影印出版，收入文書(shū)7 000余件。第三次是2018年，由凱里學(xué)院李斌教授主編的《貴州清水江文書(shū)·黎平文書(shū)》（第一輯，共22冊(cè)），由貴州民族出版社影印出版，收錄文書(shū)8 500余件。此外，其他學(xué)者如楊有賡、羅洪洋、陳金全、潘志成、吳大華、龍澤江等，都對(duì)清水江文書(shū)展開(kāi)過(guò)不同規(guī)模的收集和整理。當(dāng)然，清水江文書(shū)的搜集、整理與研究工作遠(yuǎn)未結(jié)束。正如陳春聲教授在《清水江文書(shū)》序言中所說(shuō)：“《清水江文書(shū)》的出版，只是一項(xiàng)在學(xué)術(shù)史具有深遠(yuǎn)意義的長(zhǎng)期工作的開(kāi)始。除了越來(lái)越艱巨的地方文獻(xiàn)和民間文書(shū)的收集和整理工作仍有待深入外，對(duì)這些珍貴歷史文獻(xiàn)的解讀和研究，更是任重而道遠(yuǎn)?！保惔郝暋缎蜓浴?，載張應(yīng)強(qiáng)、王宗勛主編《清水江文書(shū)》第三輯，桂林：廣西師大出版社，2011年8月，第3頁(yè)）也就是說(shuō)，這項(xiàng)工作從基礎(chǔ)的文獻(xiàn)收集到研究方法和理論的提升，都需要越來(lái)越多的學(xué)者共同推進(jìn)。尤其值得期待的是，清水江文書(shū)的獨(dú)特性，決定了必須引入多學(xué)科（民間文獻(xiàn)學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、考古學(xué)等）的視角、理論與方法，這就為不同學(xué)科的對(duì)話與碰撞提供了潛在的平臺(tái)，有助于打破學(xué)科壁壘，推進(jìn)不同學(xué)科間的協(xié)作和整體學(xué)術(shù)理論的提升。

本期收入“清水江流域文化”欄目3篇論文的作者，分別具備歷史學(xué)、人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科背景。他們或是在對(duì)當(dāng)?shù)仄跫s文書(shū)深入整理的基礎(chǔ)上展開(kāi)探析，或是對(duì)業(yè)已整理出版的契約文書(shū)展開(kāi)研究。如姜明和謝景連，分別對(duì)岑鞏縣和天柱縣地湖鄉(xiāng)的契約文書(shū)進(jìn)行了精心的整理，其中姜明的岑鞏文書(shū)的整理成果——《貴州岑鞏契約文書(shū)研究》已于2018年3月由貴州人民出版社出版，謝景連的《清水江下游“插花地”地湖契約文書(shū)考釋》正在出版中。盧慶全的論文則是基于《清水江文書(shū)》《清水江文書(shū)系列·天柱文書(shū)》等8部已整理出版的文書(shū)資料展開(kāi)研究。在具體的研究進(jìn)路上，3篇論文各具特色。

姜明的《貴州岑鞏契約文書(shū)中“典”之辨析》，是在對(duì)岑鞏文書(shū)進(jìn)行細(xì)致整理的基礎(chǔ)上，梳理典契中的幾個(gè)關(guān)鍵概念：標(biāo)的物、權(quán)屬流動(dòng)、回贖、找價(jià)，以及轉(zhuǎn)典契約，厘清典契與“活賣(mài)”和借貸契約之間的相通和差異，認(rèn)為貴州岑鞏的典契是隨著價(jià)格的變化和經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)從回贖向買(mǎi)賣(mài)進(jìn)行不同程度滑動(dòng)的一種交易方式。這實(shí)際上挑戰(zhàn)了學(xué)界內(nèi)一些學(xué)者所持觀點(diǎn)，即將典契理解為一種借貸契約。

謝景連的《人·地·權(quán)：“插花地”地湖契約文書(shū)整理研究》，圍繞清水江流域內(nèi)特殊的區(qū)域——“插花地”的契約文書(shū)展開(kāi)研究。作者從人類學(xué)的路徑出發(fā)，嘗試將清水江文書(shū)與“人”的主體性（subjectivity）與能動(dòng)性（agency）這一不可忽略的因素關(guān)聯(lián)起來(lái)，進(jìn)而引申出“地權(quán)”問(wèn)題的探討。這篇論文同時(shí)也在啟發(fā)我們：如何將民間文書(shū)的研究與當(dāng)?shù)氐娜巳?、社?huì)和文化連接起來(lái)。清水江文書(shū)是嵌入在一個(gè)社會(huì)-歷史-文化整體中的，不能將清水江文書(shū)從其產(chǎn)生的社會(huì)和文化環(huán)境中剝離，唯有使文書(shū)“接地氣”，我們才能更好地理解和研究文書(shū)。文中最后提出清水江文書(shū)研究的“人、地、權(quán)、時(shí)、空”五位一體研究范式，頗具新意。

盧慶全的論文《貴州契約文書(shū)“任憑”類詞語(yǔ)研究》，從語(yǔ)言學(xué)的路徑對(duì)貴州契約文書(shū)（大部分屬清水江文書(shū)）中的“任憑”類詞語(yǔ)展開(kāi)研究，作者采用“同義類聚”和“套語(yǔ)結(jié)構(gòu)”的方法來(lái)考釋契約文書(shū)同義詞語(yǔ)。作為民族邊疆地區(qū)的漢字文獻(xiàn)，清水江文書(shū)中，混有大量的漢語(yǔ)方言詞匯、苗語(yǔ)詞匯、侗語(yǔ)詞匯。語(yǔ)言學(xué)的理論與方法，對(duì)于清水江文書(shū)的研究不可或缺。

總的來(lái)說(shuō)，這3篇論文從不同的學(xué)科本位和理論視角出發(fā)，圍繞清水江文書(shū)整理解讀，呈現(xiàn)了不同研究意趣，是“如何進(jìn)一步推進(jìn)清水江文書(shū)研究”的有益嘗試和思考。誠(chéng)然，多元化的學(xué)科理論對(duì)話和多樣化的視角探索，不僅能讓清水江文書(shū)研究永葆生機(jī)，更能讓清水江文書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值大放異彩。

[責(zé)任編輯：龍澤江]