王佩珍
(運(yùn)城市幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校,山西 運(yùn)城 044000 )
黨的十九大報(bào)告中提出:“讓每一個(gè)孩子都享有公平而又有質(zhì)量的教育。”結(jié)合當(dāng)前我國(guó)開(kāi)展的素質(zhì)教育,如何實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的“公平而又有質(zhì)量”的教育,是時(shí)下教育界面臨的新的考驗(yàn)和新的實(shí)踐機(jī)遇。有質(zhì)量的教育是實(shí)現(xiàn)公平教育的根基,所謂“根基不牢地動(dòng)山搖”,唯有質(zhì)量提升明顯的教育才會(huì)促成教育公平的徹底實(shí)現(xiàn),公平的教育是有質(zhì)量教育的宏觀布局和最終歸宿。當(dāng)前,結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際,筆者認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量的教育,首先應(yīng)從抓好青少年體育教學(xué)中的人文思想入手,以實(shí)現(xiàn)公平而又有質(zhì)量的教育,繼而實(shí)現(xiàn)全面的素質(zhì)教育,為青少年養(yǎng)成一個(gè)良好的體育習(xí)慣,為全面建成小康社會(huì)并向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)夯實(shí)基礎(chǔ)。
高質(zhì)量的教育,講求的是教育中充分體現(xiàn)以人為本,講求的是一切教育目標(biāo)和教育手段都為了實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展需要,為社會(huì)培養(yǎng)具備合格的體格、體育意識(shí)、體育技能的全方位的人才。當(dāng)前體育教育受制于應(yīng)試教育的制約和影響,忽視了體育教育所應(yīng)有的人文思想,應(yīng)教育目標(biāo)而施教,為體育技巧而教學(xué),學(xué)生參與到體育課堂中的意義全部集中在如何通過(guò)體育教育拿到合格的分?jǐn)?shù),對(duì)于自身是否能夠充分理解體育的意義、體育活動(dòng)中蘊(yùn)涵的體育文化和精神不聞不問(wèn)。繼而在一年又一年的體育課堂中,忽視了對(duì)體育理念和體育文化的教育。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示,當(dāng)前我國(guó)在校學(xué)生的身體素質(zhì)逐年下降,導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)提升乏力,加劇了培養(yǎng)精英人才的難度,影響了教育質(zhì)量的整體提高。有的學(xué)生因?yàn)闆](méi)有理解體育中的人文思想,產(chǎn)生了對(duì)體育的極端厭倦,在體育考試中付費(fèi)讓人代替長(zhǎng)跑的案例時(shí)而發(fā)生。諸如種種,說(shuō)明了當(dāng)前體育教育對(duì)人文思想融入的缺失,這也是體育教育中的頑疾所在。青少年體育教育是整個(gè)體育教學(xué)的最前端、最前沿,開(kāi)展好青少年體育教育中人文思想的融入是解決當(dāng)前體育教學(xué)困境的突破口,也是全面實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的“讓孩子享有公平而又有質(zhì)量教育”的主要實(shí)現(xiàn)手段。因此,在青少年體育教育中融入人文思想具有較大的現(xiàn)實(shí)意義。
體育活動(dòng)從本質(zhì)來(lái)講是一種活躍身心的運(yùn)動(dòng),它能夠提升人們的綜合素質(zhì),尤其是身體素質(zhì)。因此,在青少年體育教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)本著以人為本的思想來(lái)開(kāi)展教學(xué),讓學(xué)生既學(xué)到體育的基本技巧,又能夠感悟到體育所蘊(yùn)涵的人文意義,感受到體育的美好,并形成自身對(duì)體育的認(rèn)知,化感性認(rèn)識(shí)為理性思維,為終身體育學(xué)習(xí)埋下伏筆。但就我國(guó)目前的青少年體育訓(xùn)練教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看,青少年并沒(méi)有充分把握好體育精神的內(nèi)涵,淺層的體育技能教學(xué)訓(xùn)練并不能真正地實(shí)施其價(jià)值和意義,因而制約了青少年身心健康的發(fā)展。
學(xué)校作為青少年體育教育規(guī)劃的具體制定者和實(shí)施者,對(duì)于開(kāi)展青少年體育教育人文思想融入應(yīng)掌握諸多的先決和便利條件。首先,學(xué)校在制定年度體育教學(xué)計(jì)劃和安排時(shí),考量開(kāi)展人文體育教育的具體手段和目標(biāo)。其次,對(duì)開(kāi)展人文體育教育所應(yīng)保障的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)進(jìn)行前期布局和預(yù)先安排,便于為后續(xù)開(kāi)展活動(dòng)提供充足的后勤保障。最后,可制定詳細(xì)的人文體育教育的教師考核方法和學(xué)生考核辦法,形成量化考核,進(jìn)行全方位推進(jìn)。現(xiàn)實(shí)情況是,由于學(xué)校過(guò)分注重應(yīng)試教學(xué)、注重升學(xué)率,人文體育教學(xué)的布局和規(guī)劃被具體制定者所忽視。有時(shí)在具體體育教學(xué)實(shí)踐中,為了響應(yīng)主管部門(mén)或者社會(huì)學(xué)者的呼吁而臨時(shí)補(bǔ)救,往往事倍功半,流于形式。加之沒(méi)有具體的主管教育部門(mén)的硬性考核作為砝碼,學(xué)校在缺失的道路上越走越遠(yuǎn)。最后導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人文體育的陌生,對(duì)體育課程的忽視,對(duì)體育強(qiáng)身健體的淡漠,學(xué)生身體素質(zhì)越來(lái)越差,影響了文化課程的學(xué)習(xí),影響了走出學(xué)校后迅速融入社會(huì)的能力。
青少年體育教育的兩個(gè)大主體,一是教師,二是學(xué)生。教師作為青少年體育教育中的重要一環(huán),在教育主管部門(mén)、學(xué)校對(duì)人文體育教育規(guī)劃缺失的情況下,應(yīng)當(dāng)全力補(bǔ)位,補(bǔ)位于學(xué)生體育人文思想的教育和引導(dǎo)。優(yōu)秀教師的造就,需要超越時(shí)代和潮流,需要巨大的洞見(jiàn)力。要想成為優(yōu)秀的教育者,應(yīng)當(dāng)自我補(bǔ)習(xí)體育教育技能,不斷修正體育教學(xué)實(shí)踐中的漏洞,有規(guī)劃有目標(biāo)地實(shí)踐體育教學(xué)中的人文思想的鋪設(shè),讓學(xué)生全方位感受到,體育是有思想的,體育是偉大而又內(nèi)涵的,體育是實(shí)現(xiàn)其他人生目標(biāo)不可或缺的先決條件,有體育才有生活、有體育才有體魄、有體育才有理想。然而大部分體育教師由于自我認(rèn)同感低,危機(jī)感意識(shí)缺失,或者是由于學(xué)校不重視體育教學(xué),超負(fù)荷的工作,導(dǎo)致體育教師得過(guò)且過(guò),創(chuàng)新改革意識(shí)不強(qiáng),創(chuàng)新改革的動(dòng)力嚴(yán)重不足。因此造成體育教學(xué)現(xiàn)狀的舉步維艱,困境重重。
體育意識(shí)的培養(yǎng)來(lái)自于兩個(gè)方面,一方面是教師對(duì)學(xué)生體育意識(shí)養(yǎng)成的引導(dǎo)和培養(yǎng),另一方面來(lái)自從事體育活動(dòng)的學(xué)生的切身實(shí)踐。所謂意識(shí),來(lái)自于實(shí)踐,沒(méi)有充分的實(shí)踐,再好的理論指導(dǎo)或者更多的示范引導(dǎo),都不能從根本上產(chǎn)生意識(shí),有的只是經(jīng)驗(yàn),是體驗(yàn),以上兩方面無(wú)論如何都不能形成為意識(shí)。意識(shí)具有自發(fā)性和興趣性?xún)纱蠡咎卣鳌A己玫捏w育意識(shí),是促進(jìn)體育活動(dòng)、達(dá)成強(qiáng)身健體、形成體育興趣愛(ài)好的動(dòng)力源泉。當(dāng)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,青少年沉溺于電子產(chǎn)品,忽視了或者懶于參加體育活動(dòng)和鍛煉已成常態(tài)。家長(zhǎng)對(duì)電子產(chǎn)品的監(jiān)管和對(duì)從事體育活動(dòng)的重要性認(rèn)識(shí)不足,也是導(dǎo)致目前現(xiàn)狀的主要原由。再者,隨著我國(guó)城市化率的逐步提升,城市中可供居民鍛煉身體的體育設(shè)施不多,使得人們無(wú)法進(jìn)行體育鍛煉,也是學(xué)生體育意識(shí)培養(yǎng)缺失的一大原因。
教育的革新是時(shí)代潮流引領(lǐng)下的必然趨勢(shì)。革新的根本是去除糟粕吸收精華。人文思想引領(lǐng)下的青少年體育教學(xué)的創(chuàng)新,應(yīng)當(dāng)重視加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育內(nèi)涵、體育道德、體育意義、體育文化的灌輸和引導(dǎo),形成青少年體育教育的以人為本、素質(zhì)體育、人文體育的教學(xué)指導(dǎo)思想。引導(dǎo)青少年學(xué)生在體育學(xué)習(xí)進(jìn)程中,形成堅(jiān)毅的性格、養(yǎng)成強(qiáng)壯的體魄。在人文思想角度下開(kāi)展體育教學(xué)訓(xùn)練方法創(chuàng)新與改革,一方面能有效推動(dòng)青少年們的體育道德倫理教育,達(dá)成青少年的體育文化認(rèn)知;另一方面,能促進(jìn)青少年們對(duì)人文體育意識(shí)的養(yǎng)成,為實(shí)現(xiàn)終身體育素養(yǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)。
3.1.1 教育行政主管部門(mén)從教育全局出發(fā),以紅頭文件形式引導(dǎo)學(xué)校開(kāi)展體育教學(xué)的人文思想融入 學(xué)校依照教育主管部門(mén)的規(guī)劃出發(fā),具體制定符合本學(xué)校實(shí)際情況的體育教學(xué)人文思想融入教學(xué)年度規(guī)劃,規(guī)劃的主旨是推行青少年體育教育的以人為本,讓青少年從人生啟始階段明白體育活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生理想的前提,體育能夠增強(qiáng)體質(zhì)實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng),也是其他人生目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的法寶。規(guī)劃的細(xì)則部分應(yīng)當(dāng)有青少年體育教學(xué)人文思想融入的具體操作規(guī)程,無(wú)論是從教師的教案上融入,還是在具體課堂上的融入,抑或是在對(duì)學(xué)生布置體育人文思想的課外活動(dòng)三個(gè)方面進(jìn)行全方位布局和規(guī)劃。另一方面,學(xué)校在制定規(guī)劃的同時(shí),可制定對(duì)教師開(kāi)展體育教育人文思想融入教學(xué)的具體考核細(xì)則,考核細(xì)則側(cè)重于定量考核,通過(guò)數(shù)據(jù)打分的形式分為合格、良好、優(yōu)秀、不合格四個(gè)方面。對(duì)于不合格的可以直接引入績(jī)效考核機(jī)制。對(duì)于合格、良好、優(yōu)秀則進(jìn)行分別對(duì)待,良好和優(yōu)秀在績(jī)效考核時(shí),引入獎(jiǎng)金機(jī)制,建議獎(jiǎng)金檔次成倍數(shù)增長(zhǎng),例如年度考核為良好的可以直接獎(jiǎng)勵(lì)3 000元,而優(yōu)秀的則為6 000元。
3.1.2 學(xué)校的制度規(guī)劃,還應(yīng)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文思想自我養(yǎng)成上 通過(guò)有針對(duì)性的課外體育實(shí)踐活動(dòng),組織校外的體育活動(dòng),增加學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的興趣和愛(ài)好。校外體育活動(dòng)能夠開(kāi)闊學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)參與學(xué)校體育活動(dòng)的興趣,繼而增強(qiáng)學(xué)生的體育意識(shí),實(shí)現(xiàn)從感性到理性,從興趣到愛(ài)好。
教師的青少年體育教學(xué)人文思想的融入主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:(1)教師自身有針對(duì)性地開(kāi)展人文思想入課堂創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。例如,通過(guò)在室內(nèi)講解籃球運(yùn)動(dòng)形成史,引申到現(xiàn)在籃球的現(xiàn)狀分析,最后通過(guò)引述某一位籃球巨星,來(lái)詳細(xì)講解籃球的技戰(zhàn)術(shù),激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)某一位籃球明星的關(guān)注,達(dá)成學(xué)生對(duì)體育中蘊(yùn)涵的人文知識(shí)的了解,實(shí)現(xiàn)體育教育中人文思想的融入目標(biāo)。(2)對(duì)教師進(jìn)行再培訓(xùn),教育主管部門(mén)和學(xué)校應(yīng)定期對(duì)在校體育教師進(jìn)行體育人文思想再回爐再教育工作,從機(jī)制上催生教師的人文教育理念。通過(guò)再教育,不斷更新教師對(duì)體育教育人文思想融入重要性的認(rèn)識(shí),通過(guò)考核培訓(xùn)結(jié)果的方式,提升體育教師學(xué)習(xí)效果。
青少年體育教學(xué)中人文思想的融入對(duì)體育教學(xué)和改革都具有極大的現(xiàn)實(shí)意義,同時(shí)也是教育的時(shí)代潮流,更是實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的“讓每一個(gè)孩子都享有公平而又有質(zhì)量的教育”號(hào)召的有效途徑。要將人文思想的融入作為當(dāng)下乃至今后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),為實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育添磚加瓦。