陳 偉

（北京體育大學(xué)教育學(xué)院，北京 100084）

學(xué)校體育思想是指人們在一定社會時(shí)期的學(xué)校體育實(shí)踐活動中，直接或間接形成的對學(xué)校體育的認(rèn)識或看法，是指導(dǎo)學(xué)校體育實(shí)踐的理論依據(jù)，它來源于教育理論和實(shí)踐，同時(shí)又在現(xiàn)實(shí)生活中指導(dǎo)著學(xué)校體育實(shí)踐并得到不斷發(fā)展與完善。學(xué)校體育思想的產(chǎn)生和發(fā)展不僅有其自身的歷史特點(diǎn)還與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。

一個(gè)時(shí)代造就一個(gè)時(shí)代學(xué)校體育的主導(dǎo)思想，雖然不同時(shí)期學(xué)校體育在教學(xué)體系、指導(dǎo)思想等方面存在差異，但各個(gè)時(shí)期學(xué)校體育思想之間有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，不能將其割裂的去看待。所以，我們應(yīng)將不同時(shí)期學(xué)校體育思想放在當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境去思考，唯有這樣我們才能客觀地認(rèn)識它、理性地闡釋它，繼而正確地運(yùn)用它。

1 近代我國學(xué)校體育思想回顧

近代以來我國學(xué)校體育思想的發(fā)展大致可以分為6個(gè)主要的發(fā)展時(shí)期：（1）軍國民體育思想時(shí)期（清末—1918年）；（2）自然主義體育思想時(shí)期（1919—1936年）；（3）民族主義體育思想時(shí)期（1937—1949年）；（4）前蘇聯(lián)學(xué)校體育思想時(shí)期（1949—1966年）；（5）停滯時(shí)期（1966—1976年）；（6）學(xué)校體育思想多元化發(fā)展時(shí)期（1976年至今）。

1.1 清末—1918年軍國民體育思想時(shí)期

軍國民體育思想最早起源于軍國民教育，在我國可以追溯到1903年，清政府在頒布的《奏定學(xué)堂章程》中確立了近代學(xué)校體育的地位，在學(xué)校開設(shè)體操課，其內(nèi)容主要是日本兵式體操和瑞典、德國的普通體操。其后在1912年頒布的《壬癸學(xué)制》中正式將軍國民教育列為學(xué)校教育的宗旨，學(xué)校體育主要內(nèi)容包括兵式體操和軍事技能訓(xùn)練，“軍國民體育思想”一度達(dá)到高潮。新文化運(yùn)動時(shí)期，軍國民體育受到強(qiáng)烈的批判，到了1922年頒布的《壬戌學(xué)制》將“體操科”改為“體育課”，軍國民體育思想走向沒落。

軍國民體育思想是我國近代以來在學(xué)校體育中正式確立的第一種指導(dǎo)思想，最開始被賦予“強(qiáng)國強(qiáng)兵、救亡圖存”的使命，其工具性和社會性十分突出，符合當(dāng)時(shí)國家政治和社會的需要。但隨著時(shí)代的發(fā)展其弊端也日益顯露，學(xué)校體育主要以兵式體操為教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)形式比較單一，體育課的教學(xué)效果不理想。

1.2 1919—1936年自然主義體育思想時(shí)期

自然主義體育思想起源于18世紀(jì)中葉的歐洲，之所以在我國盛行也有著深刻的歷史背景。第一次世界大戰(zhàn)德國戰(zhàn)敗，人們開始意識到軍國民體育實(shí)際上是帝國主義擴(kuò)張的工具，不符合學(xué)生身心發(fā)展的需要。此外新文化運(yùn)動的爆發(fā)也使得很多國外新的教育思想和體育思想開始進(jìn)入中國。

軍國民體育完全服務(wù)于國家和戰(zhàn)爭，而與之相比自然主義體育思想則多了些人文色彩，更加注重作為個(gè)體的人的需要，這在當(dāng)時(shí)是十分進(jìn)步的，也豐富和發(fā)展了學(xué)校體育思想理論體系。然而自然主義體育思想過于強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，使得學(xué)校體育工作者們產(chǎn)生誤解，導(dǎo)致在我國推行的時(shí)候出現(xiàn)了“放羊式”的教學(xué)，弱化了體育課的地位和作用。

1.3 1937—1949年民族主義體育思想時(shí)期

1931年日軍挑起“九一八”事變后又在1937年發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中華民族再一次到了生死存亡的時(shí)刻，抵抗侵略、保家衛(wèi)國也就成了首要任務(wù)。體育軍事化的思想就這樣再一次登上歷史舞臺，自然體育思想開始遭到抵制。這一時(shí)期學(xué)校體育的內(nèi)容開始向民族化趨勢發(fā)展，呈現(xiàn)出國術(shù)軍事化、軍事體育化、體育國術(shù)化的特點(diǎn)。

繼而也引發(fā)了“土洋體育”之爭。所謂“土體育”是指以武術(shù)為代表的中國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；所謂“洋體育”則是指由西方傳入我國的一些近代運(yùn)動項(xiàng)目。對于我國武術(shù)能否代替歐美流行的田徑、球類等運(yùn)動項(xiàng)目的這一爭論是十分有意義的，說明我們在引進(jìn)國外體育項(xiàng)目和思想的過程中開始思考其是否符合我國的國情，能否在我國也行之有效，土洋體育之爭實(shí)質(zhì)是在探索中國未來體育發(fā)展的方向。

1.4 1949—1966年前蘇聯(lián)學(xué)校體育思想時(shí)期

1949年中華人民共和國成立后實(shí)行 “一邊倒”的外交政策，與蘇聯(lián)建立起友好同盟的關(guān)系，我國開始全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的體育教育理論，引進(jìn)他們的學(xué)校體育思想，翻譯相關(guān)體育教材并聘請前蘇聯(lián)的專家來我國講學(xué)。形成的社會主義學(xué)校體育思想核心包括：強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義思想品德教育；強(qiáng)調(diào)體育教育的階段性、工具性；繼承主智主義教育學(xué)流派，重視知識傳授，運(yùn)動技術(shù)、技巧的形成；主張學(xué)校體育要面向全體學(xué)生等。

我國在學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)體育思想的基礎(chǔ)之上形成的學(xué)校體育思想主要內(nèi)容有：（1）學(xué)校體育是全面發(fā)展教育的組成部分；（2）學(xué)校體育的目的是為社會需要服務(wù)；（3）倡導(dǎo)全面性、健康性、實(shí)用性的原則；（4）強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和規(guī)范性；（5）強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，重視體育知識和運(yùn)動技能的教學(xué)；（6）強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義思想品德教育。

1.5 1966—1976年停滯時(shí)期

1966—1976年我國正處于“文化大革命”的困難時(shí)期，教育系統(tǒng)受到嚴(yán)重的破壞，學(xué)校體育也未幸免于難。本文呈現(xiàn)這一時(shí)期僅為了保持縱向時(shí)間的連貫并不做過多討論。

1.6 1976年至今多元化發(fā)展時(shí)期

從20世紀(jì)80年代中期開始，學(xué)校體育思想進(jìn)入了多元化發(fā)展階段，主要包括體質(zhì)教育思想、快樂體育思想、終身體育思想、健康第一思想等。體質(zhì)教育思想是競技體育觀在學(xué)校體育中的一種表現(xiàn)，這種指導(dǎo)思想具有單純的生物體育觀特征，教學(xué)方法與手段過于單一導(dǎo)致學(xué)生對體育課興趣缺失；快樂體育思想則提倡的是學(xué)生在運(yùn)動中能夠感受到快樂進(jìn)而理解體育運(yùn)動、熱愛體育運(yùn)動，但是在我國體育教學(xué)實(shí)踐卻對“快樂”的理解產(chǎn)生了偏差，以至于出現(xiàn)了“放羊式”的體育課堂；健康第一將“健康”看作學(xué)校體育教學(xué)的首要目標(biāo)，也是未來我國實(shí)踐中要加強(qiáng)的體育教學(xué)指導(dǎo)思想；終身體育是指人的一生都要參加身體鍛煉，追求的是長期效益，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能夠主動參與體育的人。

在這一階段我國學(xué)校體育思想發(fā)展進(jìn)入“百花齊放”的階段，體現(xiàn)出了時(shí)代性和社會性，也體現(xiàn)出人們對學(xué)校體育的本質(zhì)、功能、地位等認(rèn)識的更加科學(xué)和全面，學(xué)校體育指導(dǎo)思想也更加成熟。“健康第一”體育思想和“終身體育”的思想將在今后很長時(shí)間處于主導(dǎo)地位。

2 結(jié) 語

在我國學(xué)校體育教學(xué)改革的過程中，對學(xué)校體育指導(dǎo)思想的研究是體育教學(xué)改革一個(gè)重要理論問題。學(xué)校體育思想對于體育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立、內(nèi)容的確定、方法的運(yùn)用以及教學(xué)評價(jià)等方面都有著重要的指導(dǎo)意義。全面解讀我國近代學(xué)校體育思想發(fā)展背景、歷程、特征及趨勢，有助于明確未來發(fā)展方向，完善我國現(xiàn)代學(xué)校體育思想的理論體系。