就中絕技高天下，壓倒五洲景泰藍(lán)

2018-11-26 12:41:40饒陽

中學(xué)生天地(C版) 2018年11期

“珍珠串，景泰藍(lán)，玉器玲瓏看不完”，說的是一種泛著幽藍(lán)光芒的器物，它有著玉石般的溫潤，珠寶般的光澤，瓷器般的細(xì)膩，金銀般的燦爛……它，就是“中國工藝美術(shù)四大名旦”之一，景泰藍(lán)。

在蘇教版高中語文課本必修五《景泰藍(lán)的制作》一文中，作者葉圣陶先生就曾詳細(xì)地記錄過景泰藍(lán)復(fù)雜的制作工藝。

景泰藍(lán)的學(xué)名為“銅胎掐絲琺瑯”，是一種在銅質(zhì)的胎型上，把色釉填充在扁銅絲掐成的各種花紋內(nèi)燒制而成的器物，采用金、銀、銅及多種天然礦物質(zhì)為原材料，集雕刻、鑲嵌、玻璃熔煉、冶金等專業(yè)技術(shù)為一體。2006年，景泰藍(lán)入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

明朝第七位皇帝，明代宗朱祁鈺非常喜歡這種工藝品，他親自參與圖案設(shè)計(jì)、顏色選擇，還將制作的作坊搬進(jìn)了皇宮。這種工藝在他在位期間達(dá)到了前所未有的水平，且多以藍(lán)色為主，人們便用他的年號“景泰”為這種工藝品命名，稱之為“景泰藍(lán)”。

“一件景泰藍(lán)，十件官窯器。”精美的藝術(shù)品必然離不開匠人們的高超技藝與匠心。那么，景泰藍(lán)是如何被古代工匠們發(fā)明出來的呢？它與歐洲流傳已久的琺瑯工藝又有怎樣的聯(lián)系呢？

明代宗朱祁鈺畫像

● 民間傳說：浴火而生

相傳元朝初年，皇宮失火，金鑾殿與眾奇珍異寶燒成了一堆灰燼，但廢墟中出現(xiàn)了一件色彩斑斕、晶瑩閃耀的寶瓶。群臣驚訝，獻(xiàn)給皇帝，說是上天所賜?；实鄣玫酱宋飷鄄会屖郑?dāng)即傳下一道圣旨，調(diào)集京城所有能工巧匠，限期三月仿造。

圣旨一下，可忙壞了京城里大大小小手工作坊的工匠們。大家百思不得其解，參不透這上天所賜的工藝，最后只能求助于京城第一名匠“巧手李”。

不久，“巧手李”稱女媧娘娘身披霞衣、腳踏祥云給其托夢云：“寶瓶如花放光彩，全憑巧手把花栽，不得白芨花不開，不經(jīng)八卦蝶難來，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在?！薄扒墒掷睢眳⑼复藟?，原來是大火將金鑾殿里的寶石金銀燒熔在一起，才形成此瓶，由此便獲知了景泰藍(lán)的制作工藝。

● 歷史發(fā)展：盛于明朝

傳說歸傳說，關(guān)于景泰藍(lán)的起源，其實(shí)考古界至今沒有統(tǒng)一的答案。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為景泰藍(lán)的工藝起源于我國。早在春秋時(shí)期，越王勾踐劍的劍柄上就已經(jīng)嵌有琺瑯釉料。河北滿城出土的漢代銅壺，壺體上也用琺瑯作為裝飾。日本正倉院所藏的我國唐代銅鏡，鏡背面的花紋上就涂飾著各色琺瑯。

另一種說法是琺瑯工藝始于東羅馬帝國（公元6世紀(jì)左右），元代忽必烈西征時(shí)，從西亞、阿拉伯一帶傳進(jìn)中國，先在云南一帶流行，后得到京城人士喜愛，才傳入中原。

但無論如何，有一點(diǎn)是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的：明朝景泰年間才真正發(fā)展出具有我國民族特點(diǎn)的琺瑯工藝。

當(dāng)時(shí)的制胎水平達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，胎型有方有圓，除了瓶、盤、碗、盒、爐、鼎之外，還有花盆、面盆、炭盆、燈、蠟臺、樽、壺等器物；有龍戲珠、夔龍夔鳳、云鶴、火焰等各類“中國風(fēng)”題材，釉色也出現(xiàn)了葡萄紫、翠藍(lán)和紫紅等新色，放射出寶石的光芒。

清朝時(shí)期，景泰藍(lán)更是在國際上名聲大噪，各國紛紛爭購，出現(xiàn)一派繁榮景象。1904年，民間作坊“老天利”生產(chǎn)的“寶鼎爐”還在美國圣路易斯世界博覽會上獲得一等獎。

● 制作工藝：繁復(fù)細(xì)致

景泰藍(lán)的制作，手法考究，又需要極大的耐心，清末時(shí)有詩贊道：“就中絕技高天下，壓倒五洲景泰藍(lán)?！闭n文中，葉圣陶先生曾詳細(xì)地描寫了景泰藍(lán)的制作過程。

?第一步：制胎

把紅銅片放在鐵砧上敲打，直至符合設(shè)計(jì)的意圖為止。

?第二步：掐絲

將扁銅絲掐成各種花紋粘在銅胎表面。

?第三步：點(diǎn)藍(lán)

用挖耳似的工具舀著色料，填到銅絲界成的各種形狀的小格子里。

?第四步：燒藍(lán)

將涂好色料的銅胎放在高溫的鐵架子上燒制。

?第五步：打磨